Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

ГОСЫ_с инета / госы сокращенный вариант

.doc
Скачиваний:
162
Добавлен:
09.02.2016
Размер:
1.36 Mб
Скачать

Внутренняя деят-ть

Внешняя деят-ть

П

Активность

М

Деят-ть

Ц

Действие

З

Операции

Виды деят-ти: внешняя и внутренняя. Внутреннии действия подготавливают внешние, она экономит чел-кие усилия, давая возможность достаточно быстро выбрать нужное действие, дает возможность чел-ку избежать грубых ошибок. Во-первых, внутренняя деят-ть имеет принципиально тоже строение, что и внешняя и отличается только формой протекания. Это означает, чо внутренняя деят-ть как и внешняя побуждается мотивами, сопровождается эмоциональными переживаниями, имеет свой операционально-технический состав, т е состоит из последовательности действий и реализующих их операций. Разница – действие производится не с реальными предметами, а с их образами. А вместо реального продукта получается мысленный результат. Во-вторых, внутренняя деят-ть произошла из внешней, практической деят-ти путем процесса интеоризации (перенос соответствующих действий в умственный план). Возможен переход из внутренней деят-ти во внешнюю – экстеоризация.

10. Потребности, их характеристика и классификация.Потребность – состояние объективной нужды организма в чем-то, что лежит в не его и составляет необходимое условие его нормального функционирования. П – исходная форма активности живых организмов. биологические П (в пище, воде, кислороде) явл легко и быстро насыщаемыми. Регулирующая функция биологических потребностей ограничена, т к они определяет поведение в сравнительно не большие отрезки времени, в течение которых происходит удовлетворение П. если бы животное или чел-к действовали под влиянием только этих П, то их активность была бы очень ограниченной. Информационные П (познавательные и социальные П- в общении, контактах), они явл не насыщаемыми или значительно менее насыщаемыми, чем биологические. Поэтому их регулирующая функция по отношению к поведению чел-ка явл неограниченной. Биологические П имеют индивидуалистический, эгоцентрический хар-р, ставит особь в конкурентное, враждебное отношение с другими. Информационные П не ведут как правило к возникновению конкуренции между людьми. Удовлетворение этой П за счет какого-либо объекта никак не сказывается на самом объекте, эта П имеет вторую сторону – поделиться информацией с другими людьми. Анализируя путь развития чел-ких П, Леонтьев приходит к схеме: сначала чел-к действует для удовлетворения своих биологических П, а затем удовлетворяет свои информационные П для того, чтобы действовать. Он выделяет 2 этапа в жизни П:до встречи с предметом и после встречи с ним. На 1-м эт поиск, на 2-м – встреча предмета с П (опредмеченная П) и в этом акте рождается мотив. Через опредмеч-ть П получает свою конкретизацию. Рубинштейн Все П чел-ка обусловлены процессом историч-го раз-я, вкл-ны в него и в ходе его развиваются и изменяются. Они могут подразделяться на тесно связанные между собой, но в тоже время как бы различные (материальные и духовные). Маслоу: биологическое; безопасность; любовь, принятие; уважение; познавательная П; эстетическая П; самоактуализация. Свойства П: цикличность –периодичность возникновения; динамичность – интенсивность; опредмеченность – момент встречи П с предметом, в этом акте рождается мотив. Мотив и определяется как предмет П или опредмеченная П.

11. Мотивы их функции и виды. М – объект удовлетворения потребности выраженный в форме чувствительности. М – побуждение к действию связанное с удовлетворением П. Жизнь каждой П можно разделить на 2 этапа: 1. до первой встречи с предметом, который удовлетворяет потребность 2. после этой встречи, на первом этапе происходит поиск и встреча потребности с ее предметом, т е опредмечивание потребности. В акте опредмечивания роздается М. он определяется как предмет потребности или опредмеченная потребность. Самим актом опредмечивания потребность меняется, преобразуется. Она становится определенной потребностью, потребностью именно в данном предмете. В след за опредмечиванием потребности и появл М резко меняется тип поведения, если до этого оно было поисковым, то теперь оно приобретает направленность. Функции М: 1.побудительная(мотив-стимул); 2. направляющая; 3.целеполагающая; 4. иерархическая система. Виды М: смыслообразующий М (ведущий) и М стимул (второстепенный), в отличие от первого у него нет смысла у него только одна побудительная функция. М стимул всегда действует в паре со смыслообразующим (П-р: реб-ка надо вести к стоматологу – М стимул: родители – сходишь к врачу, куплю игрушку); Знаемые (курить вредно) и реальнодействующие; Осознанные и неосознанные. М порождают действия, т е приводят к образованию цели, а цели всегда осознаются, сами же М осознаются далеко не всегда. Примеры осознаваемых – большие жизненные цели, которые направляют деят-ть чел-ка в течение длительных периодов его жизни, это М-цели. Неосознаваемые М их больше и до опред-го возраста в нем оказываются практически все М, если М не осознаются, истинный М обнаруживается с помощью: эмоций, личностных смыслов и механизма сдвига М на цель. Суть - цель, ранее побуждаемая к ее осуществлению каким-то мотивом, со временем приобретает самостоятельную побудительную силу, становясь мотивом (читал книгу к экзамену и увлекся). Важно подчеркнуть, что превращение цели в мотив может произойти, только если накапливаются (+) эмоции. Эмоции – такие субъективные переживания, которые возникают лишь по поводу таких событий или результатов действий, которые связанны с М. Эмоции – отражение отнош-я рез-та деят-ти к ее М (+ эмоции – успешная деят-ть, - эмоция – не успешная). Личностный смысл – переживание повышенной субъективной значимости предмета, действия или события, оказыв-ся в поле действия ведущего М. В смыслообраз-щей функции выступает лишь ведущий М, второстепенные М-стимулы играют роль допол-х побудителей и порождают только эмоции.

12. Соотношение понятий: человек, личность, индивид, индивидуальность. ЧЕЛОВЕК - существо, воплощающее высшую ступень развития жизни, субъект общественно-исторической деятельности. Ч. как субъект и продукт трудовой деятельности в обществе является системой, в к-рой физическое и психическое, генетически обусловленное и прижизненно сформированное, природное и социальное образуют нерасторжимое единство. Человек-сложное явление. Он «объективно выступает в системе своих бесконечно многообразных качеств, свойст, отношений. Чел-к-это физическое тело, организм, индивид, личность, индививидуальность». (Брушлинский А.В. Мир пихол. Доклад). Понятия «Индивид», «Индивид-ть», «Лич-ть» имеют свою специфику, но все они взаимосвязаны. Понятие индивид имеет несколько толкований. Прежде всего, индивид (родовая принадлежность) – это чел как единичное природное сущ-во, представитель вида Homo sapiens, индивидом рождаются. (Леонтьев). В данном случае подчеркивается биол сущность чел. Но иногда это понятие используют для обозначения чел как отдельного представителя чел общности, как соц сущ-во, использующее орудия труда. Однако и в этом случае не отрицается биол сущность чел. Чел как индивид обладает опред св-вами. Б.Г.Ананьев выделял первичные и вторичные св-ва индивида. Первичные св-ва, присущие всем люд: возрастные особ-ти (соответствие опред возрасту), половой диморфизм (принадлежность к опред полу), конституциональные особ-ти (особ-ти сложения тела), нейродинамические св-ва мозга, ф-циональная ассиметрия мозга. Совокупность первичных св-в индивида определяет его вторичные св-ва: динамику психофизиол ф-ций и структуру органических потреб-тей. В свою очередь, интеграция всех этих св-в обусловливает особ-ти темпер-та и задатки чел. Другое понятие, характеризующее чел как объект реального мира, - лич-ть. Также имеет различные варианты толкования. В частности, под личностью понимается индивид как субъект соц отношений и сознательной деят-ти Личность – явл-ся рез-том онтогенетич-го раз-я и выступает как высший уровень разв-я индивида. Личность-уровень развития в социальной среде. Личностью чел не рождается, а становится, благодаря этой соц среде. Личность формируется благодаря жизни чел-ка в общ-ве. Поэтому Л может быть только чел-к, и то достигший опред возраста. В ходе деят-ти чел-к вступает в отн-ния с лр людьми (общест отн-я), и эти отн-я становятся «образующими его личность». Со стороны самого чел-ка формирование и жизнь его как личности выступает прежде всего как развитие, трансформация, подчинение и переподчинение его мотивов. (Леонтьев). Следущее понятие – субъект деят-ти. (Рубинштейн, Брушлинский). Это понятие по своему содержанию занимает промежуточное положение м/ду понятиями индивид и лич-ть. Субъект деят-ти соединяет в единое целое биол начало и соц сущность чел. Если бы чел не обладал способ-тью выступать в кач-ве субъекта деят-ти, то вряд ли он мог бы рассматриваться как соц сущ-во, т.к. его эволюция и соц развитие невозможны без деят-ти. Субъект деят-ти - всегда направ-ная активность и не только на предмет деят-ти, но и самого себя. Понятие субъект употребляется совместно с понятием объект (это существующие независимо от нашего сознания предмет или явление реального мира, выступающие в виде цели, на кот обращена активность чел – субъекта воздействия). Главная черта чел, отличающая его от др – это сознание (высшая форма психич отражения, присущая только чел). Оно определяет возможность познания объективной реальности, формирования целенаправленного поведения и, как следствие, преобразования действительности. Субъект деят-ти – это индивид как носитель сознания, обладающий способ-тью к деят-ти. Итак, чел может рассматриваться, во-первых как представитель живой природы, во-вторых, как субъект сознательной деят-ти и, в-третьих, как соц сущ-во. Глубинное изменение чел-ка – индивидуальность (по Ананьеву): индивид-ные кач-ва; кач-ва субъекта деят-ти; личностные кач-ва (приобретенные). Объединение этих 3 уровней формирует интегральную хар-ку чел, его индивидуальность – это совокуп-ть психич, физиол и соц особ-тей конкретного чел с т.зр. его уникальности, своеобразия и неповторимости. Предпосылкой формирования чел индивид-ти служат анатомо-физиол задатки, кот преобразуются в процессе воспитания, имеющего общественно обусловленный хар-р. Проявляется в свойствах темп-та, хар-ра, привычках, установках, идив-ном стиле деят-ти и способностях.

13. Понятие личности в психологии. Психологическая структура личности. Личность базовое понятие в психологии – это социальное качество индивида; субъект общественных отношений. Личность – индивид занимающий опред-ное положение в общ-ве, выпол-щий опред-ную общ-но – полезную деят-ть и отличающийся присущими только ему индив-ми и соц-но-психол-ми особ-ми. Отеч. психологи под личностью понимали высший уровень развития человека. Процесс развития личности – социализация (ее механизмы: подражание, идентификация, рефлексия, чувство вины и стыда). Впервые попытку структурировать Л предпринял Фрейд и предложил 3-х компонентную структуру Л.: ид (оно) – врожденное, неосознаваемое (кипящий котел влечений), эго(я)- опыт взаимодействия с реальностью (хочу-нельзя), суперэго (сверх я) – моральный цензор. В отеч. психологии структуру Л описывали Рубинштейн, Платонов, Божович, Леонтьев. Гиппенрейтер выделяет 3 механизма развития личности: 1. сдвиг мотива на цель (сначала ребенок выполняет действие (цель) ради общения с матерью (мотив), позже в случае позитивного общения со взрослыми «правильное» поведение приобретает самостоятельную побудительную силу (становится мотивом)). 2. идентификация (подражание взрослым). 3. принятие и освоение социальных ролей. Социальная роль – система предписаний, которая отражает ожидаемую форму поведения в той или иной соц. группе. Социальный статус (позиция) – это место человека в системе сложившихся социальных отношений. Леонтьев: рождение Л: 1. дошкольный возр-т – начало формир-я иерархии мотивов (подчинение соц нормам); 2. подрост-й воз-т – выражается в самопознании, осознании своих мотивов и параметров Л: 1 .богатсво связей индивида с миром; 2. степень иерар-ти деят-ти,их мотивов; 3. общий тип строения Л. Отеч. психологи отмечали необходимость рассматривать Л, выходя за пределы статусно – ролевых ограничений (Л не должна ограничиваться ролью и статусом). Божович: выделяет 2 критерия сформир-ной Л: 1. чел-ка можно считать Л, если в его мотивах есть иерархия, т е если он способен преодолевать собст-ные непосредст-ные побуждения ради ч-л другого, т е он способен к опосред-му повед-ю. Мотивы, кот преодол-ся непосредств-ным побуждением соц-но значимы, они соц-ны по происхождению и смыслам, т е заданы в обществе и воспитаны в чел-ке; 2. Способ-ть к сознательному рук-ву сознательным поведением – оно осущ-ся на основе мотивов-целей (сознатель-ное соподчинению мотивов: самопознания, самосознания) Рубинштейн выделял 3-х компонентную структуру Л: 1. направленность Л (что хочет человек) – ведущий компонент Л; 2. З, У, Н (что он может); 3. Индивидуально психологические особенности (что есть он сам). У Платонова добавляется 4 структура: биологически обусловленная (все что врожденно – задатки, морфологические особенности). Направленность – это соц компонент. В работах отеч. психологов понятие Л фиксирует в себе особый способ существования человека, существования его как члена общества, как представителя определенной соц группы, поэтому считается , что сущность Л проявляется в позиции человека, во взаимоотношении его с др людьми, а также раскрывается в его жизненных целях, мотивах и стратегиях поведения.( К психическим св-вам личности относят наиболее существенные особенности личности, обеспечивающие определенных количественный и качественный уровень деятельности и поведения человека:Направленость – совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности и относительно независимых от наличной ситуации. Направленность – это установки, ставшие св-вами личности и проявляющиеся в таких формах, как влечение, желание, стремление, интерес, склонность, идеал, мировоззрение, убеждение. Причем в основе всех форм направленности личности лежат мотивы деятельности.Темперамент – характерная для данного человека совокупность психических особенностей, связанных с эмоциональной возбудимостью, т.е. быстротой возникновения чувств, с одной стороны, и силой их – с другой (Теплов).Способности – высокий уровень развития общих и специальных знаний, умений и навыков, обеспечивающих успешное выполнение человеком различных видов деятельности.Характер – совокупность индивидуальных психических св-в, складывающихся в деятельности и проявляющихся в типичных для данного чел способах деятельности и форм поведения.Воля – это сознательное регулирование человеком своего поведения и деятельности, выраженное в умении преодолевать внутренние и внешние трудности при совершении целенаправленных действий и поступков.Эмоции – психические процессы, протекающие в форме переживаний и отражающие личную значимость и оценку внешних и внутренних ситуаций для жизнедеятельности человека.Познавательные процессы – связаны с восприятием и переработкой информации (это ощущение, восприятие, представление, память, воображение, мышление, речь, внимание). Благодаря им мы получаем сведения об окр. мире и себе. Характеризуя Л-ть, в первую очередь оценивают ее поступки, т к данная оценка позволяет оценить степень зрелости Л. Сущ-ет 3 типа подходов к проблеме структуры Л : 1. отождествление струк-ры Л со струк-рой физического объекта. Струк-ра Л рассмат-ся как набор фактов или черт Л (теория черт Л); 2. Блочный подход: выделяют подструктуры: мотивация, хар-р, темп-т, прошлый опыт. Исслед-ся хар-р связей между блоками; 3. В кач-ве системообразующего фактора рассм-ся то или иное динамич-кое образование Л. (для себя).

14. Мотивационная сфера личности. М с – это совок-ть М. М – побуждение к действию связанное с удовлетворением П. Потребность – это состояние нужды человека в определенных условиях жизни и деятельности и в материальных объектах (биологические, социальные, познавательные). Основная хар-ка потребности – ее предметное содержание. Побуждающим к деятельности фактором является цель.В Заруб. псих м с занимался Маслоу(треугольник), в Отеч. псих-гии Леонтьев. Личность – индивид, занимающий опред-ное положение в общ-ве, выпол-щий опред-ную общ-но – полезную деят-ть и отличающийся присущими только ему индив-ми и соц-но-психол-ми особ-ми. В отеч психол. существуют различные подходы к исследованию лич-ти. Однако, не смотря на это осн идея подхода закл-ся в понимании личн-го раз-я, как разв-я мотив-ной сферы лич-ти и раз-я ее направленности. направленность – совокуп-ть устойчивых мотивов, ориентирующих деят-ть лич-ти и относительно независимых от наличной ситуации. Н – динамическая тенденция (Рубинштейн), смыслообразующий мотив (Леонтьев), доминирующее отношение (Мясищев). В поведении чел есть две ф-ционально взаимосвязанные стороны: регуляционная (Н лич-ти обеспечивает регуляцию поведения психич процессы: познавательные, эмоц, волевые), побудительная (обеспечивет активизацию и направ-ть повед - я, связаны с мотивами и мотивацией). Мотив – это побуждение к деят-ти, связанное с удовлетворением потреб-тей субъекта. Мотивация более обширное понятие, чем мотив. Мотивационную сферу чел, с т.зр. ее развитости, можно оценивать: широта (кач-ное разнообразие мотивационных факторов, чем больше мотивов, потреб-тей, целей, тем более развита мотивационная сфера); гибкость (когда для удовлетворения мотива более высокого уровня используется больше разнообразных мотивов более низкого порядка); и иерархизированность (различие мотивов по силе и частоте актуализации, чем больше различий, тем больше иерархизированность). По Рубинштейну мотивационная сфера личности состоит из: - динамические тенденции (впервые рассматривал Фрейд. Под ними он понимал влечения. Затем К.Левин – понимал напряжение) - установки - направленность (системообразующее св-во личности, определяющее ее психологический склад). Осн.научная работа – теория деят-ного происхождения мотивационной сферы чел-ка А.Н.Леонтьева. М с имеет свои источники в практич-кой деят-ти, между структурой деят-ти и строением М с сущ-ют отнош-я взаимного соответствия, а в основе динамич-ких изменений лежит подчиняющееся объективным законам разв-тие системы деят-ти. Таким образом, эта концепция объясняет происхождение и динамику М с чел-ка. В соотв-вие с закон-ми раз-я деят-тей можно вывести законы описывающие изменения в М с чел-ка, преобретение им новых П, мотивов и целей. Леонтьев описал один мех-зм образ-ния мотивов - сдвиг М на цель (механизм превращения цели в М). Суть в том, что цель, ранее побуждаемая к ее осуществлению каким-то М, со временем приобретает самостоят побудительную силу, становясь М (книга к экзамену). Леонтьев: рождение Л: 1. дошкольный возр-т – начало формир-я иерархии мотивов (подчинение соц нормам); 2. подрост-й воз-т – выражается в самопознании, осознании своих мотивов и параметров Л: 1 .богатсво связей индивида с миром; 2. степень иерар-ти деят-ти,их мотивов; 3. общий тип строения Л. Отеч. психологи отмечали необходимость рассматривать Л, выходя за пределы статусно – ролевых ограничений (Л не должна ограничиваться ролью и статусом). Божович: выделяет 2 критерия сформир-ной Л: 1. чел-ка можно считать Л, если в его мотивах есть иерархия, т е если он способен преодолевать собст-ные непосредст-ные побуждения ради ч-л другого, т е он способен к опосред-му повед-ю. Мотивы, кот преодол-ся непосредств-ным побуждением соц-но значимы, они соц-ны по происхождению и смыслам, т е заданы в обществе и воспитаны в чел-ке; 2. Способ-ть к сознательному рук-ву сознательным поведением – оно осущ-ся на основе мотивов-целей (сознатель-ное соподчинению мотивов: самопознания, самосознания). В Отеч писхологии развитие М с рассм-ся в единстве с общим раз-тием психики чел-ка, особенно его познават-ная сфера. Закономерности раз-тия М с. 1-й год жизни – первые интересы, как только он начинает ориент-ться в окр мире по мере раз-я двиг-ной деят-ти у него проявл-ся интерес к самост-му выполнению действий, кот но постепенно овладевает. С раз-тием речи – расширяются познават-ные интересы (постоянные почему), дошкольн возраст- интерес к игре, она явл-ся ВД реб-ка; школьн воз-т- интерес к учебе; подрост вз-т – интересы соц-но-полит-го плана, он начинает проявл-ть интерес к своему будущему, к тому какое положение он займет в буд-м; юнош вз-т – стрем-ся к более глубоким знаниям в интерес-щей его обл-ти. Прослеживается опред-ная закон-ть: мотивы и интересы не возникают из не откуда или из ничего, они опред-ся той деят-тью в кот реб-к вовлечен, а также теми обяз-ми кот на него возложены в школе и дома. В процессе взросления многие ведущие мотивы повед-я станов-ся настолько хар-ными для чел-ка, что превращ-ся в черты его лич-ти: мотивация достижения или Моти-ция избегания неудач. Мотив власти, альтруизм. Доминирующие мотивы становятся одной из осн-х хар-к лич-ти, отражающейся на особен-тях др лич-ных черт. ( у людей ориен-ных на избегание неудач – нереалич-кие завышенные или заниженные самооценки). Полную интеграцию (объединение в целое) и координацию мотивационной сферы личности можно представить как процесс поиска смысла жизни.

15. Самосознание, его структура и развитие. Одним из основных показателей личностного развития явл. развитие самосознания, кот можно определить как образ себя и отношение к себе. В отеч психол-ой лит-ре можно встретить множество исслед-ий посв-ной роблеме С. Этим вопросом занимались такие выдающиеся деятели отеч психологии как Б.Г.Ананьев, Столин, А.Н.Леонтьев, С.Л.Рубинштейн. В заруб-ой лит-ре также имеется множество исслед-ий посв проблеме С. Этой прблематикой занимались Джеймс, Роджерс. В заруб лит-ре С понимается как «Я-концепция»- рез-т процесса самопознания и самоотношения, т.е. совокупность всех представлений индивида о себе. Роджерс в кач-ве ядра лич-ти рассматр-л Я-концепцию, представленной динамикой соотнош-я Я-реального и Я-идеального. Центральным звеном в теории лич-ти явл-ся категория самооценки, однако, ее формир-ние не проходит без конфликта. Часто оценка окруж-щих не соотв-ет самооценки, дилемма – принять оценку окруж-щих или остаться при своей, иначе обесценить себя или других. Происходит процесс взвешивания, кот Роджерс наз-ет органическим оценочным процессом, т к источник оценок первонач-но лежит как бы внутри орган-ма, т о у Роджерса раз-тие лич-ти опред-ся врожденной тенденцией, соц среда лишь играет роль внешнего чуждого природе чел-ка фактора давления. «Я-концепция» по К. Роджерсу опирается на реальный опыт и ориентируется на внутренние оценочные процессы. Изменение поведения происходит как результат перестройки представлений о себе. Потребность в положительной оценке, согласно Роджерсу, вместе с развитием личности с возрастом становится все более необходимой, в результате чего человек испытывает потребность в одобрении и уважении других людей, причем больше, чем в удовлетворении потребностей своего организма. На почве уважения возникает и самоуважение, которое тоже становится важной потребностью чедовека С это особая личностная подструктура, выражающаяся в способности чел-ка выделять себя как нечто самостоятельное, отдельное и отличное от всего окружающего. Самосознание личности направлено на то основное, что составляет ее психологическую сущность – на ее собственно личностный способ интеграции деятельностей, интеграции и иерархизации мотивов. Основная функция самосознания личности – сделать для личности доступным ее собственную сущность и либо принять и узаконить ее, либо взяться за активную перестройку, либо частично или полярно отвергнуть ее. Запускающим и развивающим самосознание моментом является внутренний конфликт нескольких смыслов деятельности, конфликт побуждающих и смыслообразующих мотивов. Осознание конфликта – толчок к самосознанию. Рубинштейн С – не изначальная данность присущая чел-ку, а продукт раз-тия в ходе кот чел-к приобретает жизненный опыт, перед ним не только открываются все новые стороны бытия, но и происходит более или менее глубокое переосмысливание жизни. Этот процесс переосмыс-ния, проходящий через всю жизнь чел-ка, образует самое сокровенное и основное содер-ние его сущ-ва, опред-ет мотивы его действий и внутренний смысл и тех задач, кот он разрешает в жизни. Способность, вырабатывающаяся у некот людей, осмыслить жизнь в большом плане и распознать в ней то, что подлинно значимо. Умение не только найти сред-ва для решения задач, но и опред-ть сами задачи и цель жизни так, чтобы по настоящему знать куда в жизни идти и зачем это драгоценное и редкое св-во- мудрость. Формирование самосознания идет в общении. Формируется самосознание в социальном взаимодействии как уникальный результат психического развития человека. Благодаря С чел-к становится хозяином самого себя, т е он способен планировать свою жизнедеятельность, ставить перед собой жизненные цели, соотносить с ними свои возможности, управлять своими действиями, контролировать и оценивать себя, относится к себе. По своей генетической основе это ситуации собственной индивидной (природной) сущности. Субъективно С выражается в переживании чувства Я, которое является неотъемлемым компонентом любых действий выполняемых человеком в соответствующих ситуациях. (я пишу, я думаю, я хочу). С. явл. своеобразным ядром центром высшей инстанцией и духовной основой личности. Леонтьев считал, что первое развитие С происходит на рубеже 3-х лет критерий появление местоимения Я (кризис Я сам). Второе рождение С – в подростковом возрасте с развитием рефлексии (двусторонний процесс – как я себя понимаю и принимаю и как меня принимают другие), выделение себя из окружающего мира – это путь к развитию С (ребенок-зеркало, пятно на носу 1-1,5 вытирать пятно не будет). Базовый компонент С – самооценка. Первая самооценка у ребенка эмоциональная, затем к школе добавляется когнитивная – знания о самом себе, и дальше поведенческая. Виды самооценки: 1. по степени обобщения: частная (своих показателей) и обобщенная (глобальная); 2. по уровню: низкая, средняя, высокая; 3. по адекватности: низкая, высокая. Выделяют 4 структурных компонента С, они тесно взаимосвязаны: 1.когнитивный – его основу составляет образ Я, это все что чел-к знает о себе, начиная с внешнего облика и поведения и заканчивая внутренними личностными особенностями. Самосознание – это когнитивный образ своих качеств, способностей, внешности, социальной значимости Необходимым условием возникновения и существования образа Я представляется система познавательных процессов, ориентированных на самопознание. 2. аффективный – эмоционально окрашенное, более или менее устойчивое отношение чел-ка к самому себе: самоуважение, самопринятие, комплекс неполноценности. По знаку оно может +,- или двойственное. Отношение к себе определяет внутреннее самочувствие человека, очень важно чтобы оно было позитивным. 3. оценочный – в результате соотнесения себя с требованиями своего духовно-нравственного идеала у чел-ка возникает обобщенная, устойчивая самооценка (я хороший, я плохой, я и хороший и плохой). Самооценка явл одновременно и когнитивным и аффективным образованием, т е включает в себя и знания о себе и отношения к себе. Самооценка определяет уровень притязаний человека, измеряемый степенью трудности жизненных целей и задач и уровнем достижений на который он претендует. От нее зависит также оценка результатов своей деятельности, выбор партнеров по общению и по жизни, отношение к людям, она бывает адекватной и не. При наличии адекватной самооценки чел-к более или менее правильно оценивает себя, она выражается в том, что чел-к обычно ставит перед собой реально достижимые и соответствующие собственным возможностям цели и задачи; способен брать на себя ответ-ть за свои успехи и неудачи. Неадекватная самооценка бывает либо завышена, либо занижена. Самооценка формируется в процессе воспитания. По своей генетической сущности она представляет собой усвоенное ребенком отношение к нему и оценки значимых других, особенно родителей. Поэтому неадекватное отношение к ребенку (эмоциональная холодность, гиперопека, приводит к искажению его самооценки). Чел-к способен не только выделять себя из окруж. мира, познавать и оценивать, но и управлять собой, воздействовать на себя, изменять себя – регулятивный компонент. Необходимость в этом возникает в ситуациях, когда чел-к обнаруживает, что его реальное поведение и какие-то качества не соответствуют требованиям его духовно-нравственного идеала (П-р, он совершает трусливый поступок в то время как не уважает трусливых людей и не считает себя таковым). Подобные ситуации явл травмирующими и приводят к психической дестабилизации личности. При длительном их воздействии у чел-ка возникает хроническая невротизация и потеря самоуважения. Преодоление осуществляется с помощью механизмов и приемов, которые образуют регулятивный компонент самосознания: 1. на основе механизмов и приемов самовоспитания, психич стабил-я достигается путем реального изменения чел-ка самого себя, для этого используется система спец упражнений, тренировок в рез-те которых происходит «подтягивание» личности к своему идеалу. Такой способ явл очень полезным и эффек-ным, т к приводит к самосовершенствованию и личностному росту. 2. Не связан с изменением личности, он построен на системе особых механизмов и приемов психол-кой защиты (отрицание, вытеснение, проекция…). Они хотя не перспективны в плане личностного роста, но очень важны в психотерапевтическом отношении. Самосознание включает: 1. Самопознание, которое формируется на основе анализа результатов собственной деятельности, через оценку результатов своей деятельности другими, через самонаблюдение своих состояний, мыслей, переживаний; 2. Самооценку, включающую знание себя и оценку себя; 3. Самоконтроль и саморегуляцию; 4. Самопринятие, рассматриваемое как интегральный показатель Я, и самоутверждение как условие благополучного становления личности; 5. Самоуважение. Самосознание - это сложная психологическая структура, считает B.C. Мерлин, и выделяет четыре составляющие самосознания, являющиеся так же стадиями его развития: 1. «сознание тождественности» (формируется на первом году жизни), т.е., самовыделение и принятие себя в расчет; 2. «сознание Я» (формируется к 2-3 годам), т.е. сознание себя как субъекта деятельности; 3. осознание своих психических свойств, происходящее результате обобщения данных самонаблюдения (формируется в подростковом и юношеском возрастах); 4. социально-нравственное самосознание (формируется в юношеском возрасте). Главные функции (Гиппенрейтер)С-познание себя, усовершенствование себя, поиск смысла жизни, кот явл одной из самых важных ф-ций. Поиск смысла жизни можно представить как процесс направленный на полную интеграцию (объединение в целое) и координацию мотивационной сферы жизни. Так А.Н.Леонтьев в качестве единицы самосознания выделяет личностный смысл, который порождается как отношение к мотиву или цели разных их достижению качеств субъекта и оформляется в самосознании в значениях (когнитивный аспект) и эмоциональных переживаниях (эмоциональный аспект). В.В.Столин выделяет в качестве единицы самосознания «конфликтный смысл Я», отражающий столкновение различных жизненных отношений человека, его мотивов и деятельностей. Т.е. внутриличностные преграды, их столкновение в поступке, реальном или воображаемом, являются основой для отношения к себе. В. Г. Абдрахманова в этой связи считает, что самоценка представляет собой ступень в развитии самосознания, выражающуюся в способности отнестись к себе кр тически, соотнести свои возможности с результатами деятельности не только в соответствии с мнением окружающих, но и на уровне собственных требований к себе».

Соседние файлы в папке ГОСЫ_с инета