Тема 1.2. Современная отечественная педагогическая риторика:

концептуальный аспект

I. Задания для самостоятельной работы

1. Изучите лекционные материалы и рекомендованную литературу и ответьте на контрольные вопросы для самопроверки.

2. Выучите и проанализируйте основные понятия: духовное красноречие, академическое красноречие, педагогическая риторика новейшего времени, педагогический речевой такт.

3. Подготовьте проекты по данной теме.

II.План практического занятия

1. Русский риторический идеал.

2. Литературные памятники древнерусской литературы.

3. Богословие как основная форма функционирования средневекового красноречия. Представители отечественной гомилетики: Иларион, епископ Туровский, архиепископ Макарий.

4. Педагогико-риторические идеи Стефана Яворского, М.В. Ломоносова, Н.Ф. Кошанского, А. Ф. Мерзлякова, Н.И. Пирогова, К.Д. Ушинского.

5. Нормы педагогического речевого общения в российской системе образования в XIXв.

6. Педагогические постулаты в преподавании экономических дисциплин в XIXв.

7. Пересмотр риторических констант в XXв. Современная педагогическая риторика как синтез достижений наук гуманитарного цикла.

III.Рекомендации по выполнению заданий

и подготовке к практическому занятию

Труды по истории отечественной риторики посвящены исследованию истоков и разнообразию риторических форм ораторской прозы и учебных риторик. Студентам необходимо выбрать из списка рекомендуемой литературы одно или несколько пособий и самостоятельно с ними поработать.

Отечественный педагогико-риторический идеалскладывался под влиянием христианско-православной традиции и развитой народной устно-речевой практики. Этические категории, определяющие сущность духовного красноречия, составляют основу отечественного педагогико-риторического идеала.Духовное красноречие (гомилетика) в средние века становится одним из приоритетных направленийчастной риторики. Значение публичной ораторской речи в этот период снижается, а значение богословской, религиозной публицистики, философии, напротив, возрастает. Задачидуховного красноречия –нравственное просвещение, воспитание и обучение – реализуются в различных риторических жанрах.

Памятники древнерусской литературы свидетельствуют о высоком уровне словесного мастерства в духовной жизни. Произведения митрополита Илариона, Феодосия Печерского, Кирилла Туровского дают представление об отечественном педагогическом идеале как о вполне определенной гармоничной системе. Красноречие трактуется в первых русских риториках как одна из важнейших добродетелей, высказывается требование внимательно слушать собеседника, в ответном слове проявлять сдержанность и доброжелательность. М.В.Ломоносов во ведении к «Риторике» общериторические законы красноречия соотносит с принципами педагогической речи, определяя структуру и цели последней.

В педагогических трактатах XVII–XVIIIвв. формулируются правила взаимоотношений между учителем и учеником, между учениками. Большое внимание уделяется не только этической стороне педагогического воздействия, но и «технической» возможности применения различных приемов. В это период можно говорить о сформированности отдельных жанровпедагогической речиипедагогического дискурса в целом. Так, примером выверенной и продуманной педагогической концепции являются взгляды Н.И.Новикова, одного из крупнейших русских просветителей. Н.И.Новиков строил свою педагогическую систему на поощрении детской любознательности, «пытливости ума», на принципе правдивости педагогической речи.

Просветительская реформа первой половины XIXв. затронула понимание статусов учителя и ученика, структурировала педагогико-риторический идеал. Риторика в этот период понимается как этическая дисциплина и как сфера практической педагогической деятельности. Среди руководств по риторике особое место занимают учебники Н.Ф.Кошанского, филолога, переводчика, преподавателя словесности в Царскосельском лицее. «Общая риторика» и «Частная риторика» были ориентированы на классические античные, западноевропейские и отечественные образцы словесности. В своей педагогической деятельности Н.Ф.Кошанский опирался на принцип сотворчества учителя и ученика. Учебники Н.Ф.Кошанского, А.Ф.Мерзлякова, А.И.Галича, И.И.Давыдова и других авторов способствовали становлению и расцвету русскогоакадемического красноречия. Впервые в педагогической практике учитываются индивидуальные особенности воспитанников, их психологическое состояние, оптимальные условия общения и др. факторы. Таким образом, уже вXIXстолетии начинает формироваться понятиепедагогического речевого такта –профессионального качества учителя, выражающегося в его способности выбрать целесообразный и наиболее эффективный тон и стиль общения.Педагогическое общениерассматривается как особая сфера человеческой деятельность, как осознанное и успешно осуществляемое взаимодействие учителя и учащегося. В преподавании как гуманитарных, так и естественных и технических дисциплин формируются общие принципы и правила: принцип наглядности, принцип систематичности, принцип этического педагогического диалога и др.

События ХХ в. остро поставили перед наукой и обществом проблему манипулированием сознанием. На рубеже XX-XXIвв.общая риторика ипедагогическая риторикаобучают не только строить убедительные выказывания, но и защищаться от негативного речевого воздействия.Современная педагогическая риторика представляет собой синтез достижений наук гуманитарного цикла (культуры речи, стилистики, неориторики, коммуникативной лингвистики, социолингвистики, психолингвистики, психологии, социологии и др.) Идеалом современной речевой коммуникации является способность максимально войти в круг интересов слушающего, установить контакт, вызвать живой отклик. Современный риторический идеал формируется в рамках историко-культурного аспекта. Опыт истории отечественной философии помогает осмыслить и обосновать отбор и содержательное наполнение риторических категорий, способствующих эффективности общения.