- •1. Понятие мировоззрения, его структура и функции.
- •2.Происхождение фил., ее предмет
- •3.Структура фил. Знания и функции фил.
- •4. Основные достижения античной фил Идеи Милетской школы, учение Гераклита, атомистика (Демокрит)
- •5. Основные идеи классического периода древнегреческой философии(Сократ, Платон, Аристотель).
- •6. Основные проблемы и идеи в философии средневековой Европы.
- •7. Особенности и рационал идеи Фил. Ренесанса
- •8.Философия Нового времени в ее взаимосвязи с наукой. Проблема метода в новоевропейской философии.
- •12.Основные идеи фил иррационализма
- •14.Позитивистская традиция в западной философии
- •15. Фил. Феноменологии и экзистенциализма
- •16. Современная религиозная философия: неотомизм, персонализм
- •17.Новейшие направления современной западной философии: герменевтика, структурализм, постмодернизм.
- •18. Основные этапы развития философской мысли Беларуси: просветительство (е. Полоцкая, к. Туровский), Ренесанс и Просвещение (ф. Скорина, с. Будный, с. Полоцкий, к. Лыщинский и др.)
- •21. Русская религиозная философия х1х – хх вв. (в. Соловьев, н. Бердяев и др.) и русский космизм (н. Федоров, в. Вернадский и др.
- •22.Онтология как фил учение о бытии понятие бытия. Интерпретация бытия в истории философии.
- •23. Эволюция представлений о материи философии, категория материя.
- •24.Системно-структурная организация, движение и развитие как атрибуты материи.
- •25. Основные концепции пространство и время.
- •27.Философские и научные представления о природе. Естественная и искусственная природа.
- •28. Понятия биосферы и ноосферы, их взаимосвязь в истории развития общества.
- •30. Основные концепции антропогенеза (креационистская, эволюционная, игровая, трудовая и др.)
- •31.Биологические, социальные и экзистенциальные (проблемы смысла жизни, смерти, бессмертия) аспекты человеческой жизни.
- •33.Природные и социокультурные факторы становления сознания.
- •35. Понятие познания. Основные подходы к проблеме познаваемости мира. Субъект и объект познания.
- •36. Структура познавательного процесса
- •37.Понятие истины. Основные концепции истины. Абсолютная и относительная истины, конкретность истины, заблуждение и ложь.
- •38.Понятие науки.Наука как деятельность, соц. Институт и си-ма знаний
- •39.Историческое развитие научного знания: классическая, неклассическая, постнеклассическая наука.
- •40. Уровни и формы научного знания.
- •41. Научные революции, их типы и роль в научном познании
- •42.Общество как система и его структура. Основные подходы в познании общества (марксистский подход, концепция социального действия, структурный функционализм, теория коммуникативного действия).
- •43. Власть, политика и государство. Основные признаки, исторические типы и формы государства.
- •44. Идеология и политические технологии в современном обществе
- •45. Источники, движущие силы и субъекты исторического развития общества.
- •46.Линейные и нелинейные подходы к изучению истории общества
- •48. Понятие техники и технологии
- •49. Понятие культуры, ее структура и функции
- •50.Динамика и диалог культур в глобализирующемся мире
49. Понятие культуры, ее структура и функции
В переводе с латинского языка термин «культура» означает «обработка земли». Понятие культуры включает в себя систему материальных и духовных ценностей, способов их создания, а также формирования чел.а, обладающего способностями осваивать опыт предшествующих поколений для создания новых ценностей. Культура обуславливает строение и функционирование общества, она носит открытый характер, отражает те изменения, которые происходят в жизни того или иного народа. В структуре культуры можно выделить материальную и духовную стороны, которые теснейшим образом взаимосвязаны друг с другом, границы между ними явл. подвижными. Материальная культура охватывает всю сферу производственной деятельности общества и ее результаты. В целом предметно-вещественная и техническая культура обеспечивает возможность людям осваивать природу в соответствии со своими потребностями. Это способствует усовершенствованию всех форм материально-производственной практики. Тем самым культура создает не только материальные условия для прогрессивного развития общества, но и духовные ценности, обеспечивающие процесс его активной творческой деятельности, мобильности и динамичности. Именно культура определяет строение, функционирование и историческую судьбу общества. Культуре присущ открытый характер. Она отражает те изменения, которые происходят в обществе. Основными функциями культуры явл. следующие: 1. Коммунитарная функция указывает на то, что культура представляет собой способ солидарного действия. Культура – это совокупность норм и правил поведения, принципов деятельности, ценностных ориентаций, которые явл. общезначимыми в рамках данного общества, и транслируются из поколения в поколение. Т. о., культура есть продукт и детерминанта социального развития и взаимодействия, она обеспечивает перенесения духовности чел.а на весь уклад его жизнедеятельности. 2. Информативная функция культуры заключается в том, что последняя не только явл. средством передачи социального опыта в пределах одного общества, но и содействует освоению культуры, ценностей других народов. Само развитие культуры во многом обусловлено коммуникацией с другими культурными системами. 3. Чел.отворческая функция. Поскольку культура явл. областью производства ценностей, то отдельный чел. оказывается полностью поглощенным этими нормами и образцами, он становится их носителем. В культуре есть механизмы, которые обеспечивают регуляцию поведения чел.а. Это происходит через право, мораль, этикет, наконец через всю систему ценностей, что способствует сохранению целостности этноса, его социальной и культурной жизни. 4. Адаптационная функция. Культура создает условия для приспособления общества к изменениям и взаимодействия с другими цивилизациями. 5. Негэнтропийная функция обеспечивает сохранение этноса, нации в качестве целостного своеобразного феномена. Культура аккумулирует ценности, которые явл. общечел. достоянием. Она охватывает все сферы человеческой жизнедеятельности, объединяет социальную, экономическую, политическую, духовную подсистемы общества. Существует множество подходов, которые изучают культуру в различных аспектах. 1. Аксиологический подход определяет культуру как совокупность духовных и материальных ценностей. 2. Социологический подход рассматривает культуру в качестве социального института, кот. транслирует всю совокупность правил и норм человеческой деятельности. 3. Семиотический подход представляет культуру как систему знаков. В качестве универсальной знаковой системы выступает язык, кот. организует социальное пространство и формирует устойчивое мировоззрение. 4. Деятельностный подход определяет культуру как совокупность исторически меняющихся программ человеческой деятельности. Эти программы обеспечивают конкретно-исторический способ регуляции, сохранения и развития общества.