4. Основные достижения античной фил Идеи Милетской школы, учение Гераклита, атомистика (Демокрит)

С XVв. До н. э. начался особый период в истории и культуре Др. Греции. Это был период, когда древнегреческая цивилизация обрела господство в обширном регионе, охватывающем юго-восточное Средиземноморье, Малую Азию и часть Черноморского побережья. К данному времени завершилось формирование древнегреческих городов-государств, в которых большое развитие получили торговля, ремесленное производство, культурная жизнь. Среди них выделялся Милет – главный город Ионийской колонии в Малой Азии. Ионийская философия представляется в основном Милетской школой. Ее основателем являлся Фалес Милетский. Он полагал, что началом существующего является вода. Все возникает из воды и, в конце концов, обращается в воду, – учил он. Нашу землю он сравнивает с островом, плавающем в океане воды. Он прищел к такому выводу, занимаясь изучением устройства Земли и повсюду обнаруживал влажность. Он решил, что «все питается влагой, даже теплота происходит от влажности и само существо всех вещей влажно. Если вода сгустится, то она делается землей». Придя, т. о., к убеждению в повсеменностном присутствии воды, мыслитель объявил ее началом всего сущего. Ученик Фалеса Анаксимандр первоосновой мироздания считал качественно неопределенное … первовещество, которому он дал наименование «апейрон» (в переводе беспредельное, неопределенное), из которого обособляются противоположности теплого и холодного, дающее начало всем веществам; «апейрон», по мнению философа, безграничен в пространственном и временном отношениях, а так же «апейрон» первоначально представлял собой неопределенную туманную массу, находившуюся в постоянном круговом вращении, из которой в конце концов произошло все многообразие мира. Анаксимандру принадлежала первая попытка дать общекосмологическую картины мира. В этой картине Земля – центр Вселенной. Ее опоясывают три огненных кольца: солнечное, лунное и звездное. Эти кольца покрыты воздушной оболочкой, и когда она разрывается человек видит небесные светила. Анаксимандр утверждает, что Земля пребывает в мировом пространстве ни на что не опираясь. Учеником Анаксимандра был Анаксимен. Первоосновой он считал воздух, обладающий способностью разрежаться и уплотнятся, в результате чего из воздуха образуются вода, земля, камни и огонь. Разрежаясь воздух становится огнем, сгущаясь – облаками, водой и землей. Словом, разрежение и сгущение понимаются мыслителем как основные взаимопротивоположные процессы, ведущие к образованию различных состояний материи. Воздух рассматривался им как род пара или теплого облака, как нечто подобное пустоте. Он считает, что наша Земля покоится в воздухе в виде широкого щита. Гераклит первовеществом природы назвал огонь. – наиболее изменчивое, наиболееподвижное из всех наблюдаемых в природе явлений, и это позволило сделать философу выбор в пользу огня как первыовещества природы. Он считал, что мир – это процесс, ивсе вещи изменчивы но не как угодно, а плане превращения в свою противоположность. Он утверждает, что «холодное становится теплым, теплое холодным, сухое влажным, влажное сухим». В его взглядах мы находим идею перехода противоположностей друг в друга, обнаружение в борьбе противоположностей их тождества. Мыслитель полагает, что их борьба всеобща, она «отец всего». Выдающимся представителем новой натуралистической идеологии атомизма был Демокрит. Основные принципы его учения: 1) вся Вселенная состоит из мельчайших материальных частиц – атомов и незаполненного пространства пустоты. Наличие последней является обязательным условием для осуществления перемещения атомов в пространстве. 2) Атомы неуничтожимы вечны, а поэтому вся Вселенная, из них состоящая, существует вечно. 3) Атомы представляют собой мельчайшие, неизменные и абсолютно неделимые частицы. 4) Атомы находятся в постоянном движении, изменяют свое положение в пространстве. 5) Различаются атомы по форме и величине, форма их разнообразна. Самые малые атомы имеют сферическую форму. Это по Демокриту «атомы души и человеческой мысли». 6) Все предметы материального мира образуются из атомов различных форм и различного порядка их сочетаний.