Раздел III. Теория права

Тема 8. Понятие и содержание права. Основные подходы к правопониманию

 

Цели изучения темы:

        анализ сущности и социального назначения права;

        определение видового многообразия права;

        анализ принципов и аксиом права;

        анализ современных типов правопонимания.

 

Задачи изучения темы:

        определить сущность права;

        проанализировать основные принципы права (общие, отраслевые, межотраслевые);

        рассмотреть вопрос о понимании права (концепции правопонимания).

 

Успешно изучив тему, Вы:

 

получите представление o:

        видовом многообразии права;

        принципах и аксиомах права;

        социальном назначении права.

 

будете знать:

        что такое право, чем естественное право отличается от права позитивного. Что такое объективное и субъективное право, частное и публичное право;

        в чем выражается социальное назначение права;

        в чем заключается суть принципов социальной свободы, демократизма, социальной справедливости, гуманизма, равноправия, взаимных обязанностей государства и личности, законности и пр.

 

Теоретический материал по теме

 

Право – продукт общественного развития, основной нормативный регулятор общественных отношений. От других общественных явлений его отличают следующие признаки: нормативность, общеобязательность, государственное принуждение как спо­соб реализации права, формальная определен­ность, системность (структурированность).

Существует множество подходов к пониманию права как сложного общественного явления. Но общим для них явля­ется признание следующих признаков права:

1. Право есть социальное явление, без которого невоз­можно существование цивилизованного общества.

2. Право в нормативной форме должно отражать требо­вания общечеловеческой справедливости, служить интересам общества в целом и личности.

3. Право – мера поведения, установленная и охраняемая государством. Тесная связь с государством отличает его от всех других видов социальной и технической регуляции.

 

Наиболее распространенный взгляд на право состоит в том, что оно представляет собой форму (меру) свободы.

И.Кант определял право как совокупность условий, при которых произвол одного может быть согласован с произ­волом другого по общему для них правилу свободы.

Г.Гегель писал, что в общественной жизни свобода чело­века выступает как его право, т. е. нормированная, урегулированная правовыми средствами свобода.

Для Аристотеля право — это политическая справедли­вость,

Для средевековых ученых-богословов — это божествен­ное установление,

Для Ж.-Ж.Руссо — общая воля,

Для Л.Петражицкого — императивно-атрибутивные эмоции,

Таким образом, что право– это система нормативных правил поведения, опирающихся на идеи человеческой справедливости и свободы, в соответствии с которыми осуществляется власть в обществе, создаются и функционируют государственные институты, поддерживается социальная стабильность и обеспечивается нормальная жизнедеятельность человека.

 

Право основывается на трех составляющих:

        правовых идеях (правовом сознании);

        правовых нормах (правовых предписаниях);

        правоотношении (общественных отношениях, имеющих юридическую природу).

 

Исходя из этого, типы юридического мировоззрения могут выражаться в следующих типах правопонимания (современных теориях права).

Теория естественного права (юснатурализм) основан наверховенстве идеи права (Г. Гроций, Д. Локк, Д. Дидро, Ш. Монтескье, А.Н. Радищев и др.). Сторонники этой теории исходят из того, что наряду с юридическими нормами установленными государством в виде законодательства (позитивно­го права), имеется право естественное, то есть совокупность прав и свобод, обусловленных природой человека; прав, которые принад­лежат человеку от рождения (либо в силу происхождения); прав, неотчуждаемых и неотъемлемых ни при каких условиях — право на жизнь, на свободу, личную неприкосновенность, на частную собст­венность и др. Право — это совокупность самодовлеющих нравственных ценностей.

Нормативистский    (позитивистский)    подход    (Р.    Штаммлер, П.И. Новгородцев,X. Кельзен) основан на признании приоритета норм. Право рассматривается в его «чистом виде», как объективно-логическая юридическая конструкция, совершенно независимая от социального, исторического, политического и психологического содержания;  как совокупность норм, правил поведе­ния, создаваемых государством и им же охраняемых. Нормативизм характерен для этатистского подхода к праву, так как оно рассматривается не иначе как совокупность юридических норм, действие которых обеспечивается лишь в силу существования механизма государственного принуждения к исполнению правовых предписаний.

Социологическое направление права (реалистическая школа права) базируется на том, что в основе лежит приоритет общественных отношений (деятельное начало в праве). Основоположники этой теории (Л. Дюги, Э. Эрлих, Г. Канторович, С.М- Муромцев, Г.Ф. Шершеневич и др.) считали, что право — это не то, что выражено в законах, а то, что есть в действительности, в практике. Право заключается не в норме, а в действии («без прак­тики нет права»). Право рождается в суде, сам же судья имеет широчайшие рамки своего усмотрения. Он может решить конкретное дело с минимальным использованием положений материальных юридических норм, основываясь лишь на общих принципах права, своем жизненном опыте, однако, следуя строгим процедурным правилам.

Солидаристское направление или социальная концепция права (Л. Дюги) очень близка к его социологическому пониманию. Рас­сматривает право как средство достижения гармонии между раз­личными сотрудничающими группами людей в области политики, экономики, морали и т.д. (социальная солидарность) и как средство охраны и защиты этой гармонии. Примером может служить пони­мание права в так называемом «корпоративном государстве».

Психологическая теория права (Л.И. Петражицкий, Г. Тард) на первый план выдвигает мотивационно-психологические установки личности. «Право — это не то, что есть, а то, как человек относится к имеющемуся праву (закону)». При этом право интуитивное (подлинное пра­во) является исходным, так как только оно является побуждающим моментом к действиям человека. Л.И. Петражицкий в качестве ос­нов нормативного поведения рассматривал: «социальный ин­стинкт», проявляющийся в следовании людей общим правилам. Однако для реализации этого фактора необходим эффективный социальный и религиозный контроль, поддержание высокого религиозного чувства, а также жесткие госу­дарственные законы.

Марксистская (материалистическая, классовая) теория права (К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин) основывается на классовом подходе и рассматривает право как возведенную в закон господствующего класса и инструмент в его руках.

Историческая школа права (Ф.К. Савиньи, Г.Ф. Пухта) говорит о праве как о продукте народного духа. Оно складывается в обществе подобно языку. Обычаи доминируют над законом. Государству необходимо лишь замечать эти складывающиеся нормы и закреплять их. Так формируется национальное право.

Либертарно-юирдическое направление права (В.С. Нерсесянц, В.А. Четвернин) основывается на том, что право есть нормативная форма свободы и обладает высшей ценностью как мерило добра и справедливости.

 

Методические указания

 

Базовый учебник:

Мелехин А.В. Теория государства и права. Учебник. М.: Маркет ДС,  2006.

 

Основная литература:

1.     Комаров С.А. Общая теория государства и права. СПб. 2004. С. 10-24.

2.     Лазарев В.В., Липень С.В. Теория государства и права. М. 2008. С. 7-33.

3.     Морозова Л.А. Теория государства и права. М. 2007. С. 11-49.

4.     Нерсесянц В.С. Общая теория права и государства М., 2004 г. С.4-16.

5.     Теория государства и права: Учебник для вузов / Отв. ред. В.Д. Перевалов. М. 2006. С. 1-43.

 

Перечень дополнительной литературы:

6.     Алексеев Л.И. К вопросу об общем понятии права // Государство и право. 1993. № 6. С. 128-133.

7.     Алексеев Н.Н. Основы философии права. Спб., 1998 – 215 с.

8.     Емельянов С.А. Право: определение понятия. М. 2002. - 12 с.

9.     Ковлер А.И. Антропология права. М., 2002 – 467 с.

10. Кудрявцев В.Н. О правопонимании и законности // Государство и право. 1994. № 3. С. 3-8.

11. Лейст О.Э. Сущность права. Проблемы теории и философии права. М., 2002 – 279 с.

12. Мелехин А.В. Теория государства и права:Актуализированный курс лекций с учебно-методическими материалами. / Московская финансово-промышленная академия. — М., 2004. — 369 с.

13. Нерсесянц В.С. Философия права. М., 1998 – 647 с.

14. Проблемы общей теории права и государства / Под ред. В.С. Нерсесянца. М. 1999. С. 136-198.

 

Ответьте на вопросы:

1.      Что такое право, чем естественное право отличается от права позитивного.

2.      Что такое объективное и субъективное право, частное и публичное право.

3.      В чем выражается социальное назначение права.

4.      В чем заключается суть принципов социальной свободы, демократизма, социальной справедливости, гуманизма, равноправия, взаимных обязанностей государства и личности, законности и пр.

 

Теоретическое задание для закрепления материала:

 

1. Дать объяснение следующим постулатам:

«Все, что не запрещено, разрешено»,

«Все, что разрешено, разрешено»,

«Договоры должны соблюдаться»,

«Субъективному праву всегда соответствует юридическая обязанность»,

«Всякое правонарушение влечет за собой юридическую ответственность».

Найти примеры законодательного отражения этих аксиом.

 

2. Сущность принципов правого закона:

«Последующее отменяет предыдущее»,

«Приоритет специального закона по отношению к общему закону»,

«Незнание закона не освобождает от ответственности»,

«Неопубликованные законы не применяются»,

«Отягчающий закон обратной силы не имеет».

Найти примеры законодательного отражения этих принципов.

 

3. Сущность принципов надлежащей правовой процедуры:

«Никто не может быть лишен жизни, свободы или имущества иначе как по решению суда»,

«Никто не может быть судьей в своем деле»,

«Нельзя наказывать дважды за одно и то же деяние»,

«Обвиняемый невиновен, пока его вина не доказана»,

«Обвиняемый не обязан доказывать вою невиновность»,

«Никто не обязан свидетельствовать против себя»,

«Путь будет выслушана и другая сторона».

Найти примеры законодательного отражения этих идей.