Бушмены южной африки.

Основными источниками по этнографии бушменов !кунг в настоящей работе являлись: материалы экспедиции семьи Маршаллов^[31], датской экспедиции под руководством Йенса Бьерре^[32], экспедиции Гарвардского университета под руководством Ричарда Ли^[33]и др. Они могут быть существенно дополнены работами более ранних немецких авторов-путешественников или колонистов^[34]. Дневники ранних путешественников и профессиональных охотников дают отрывочные, но весьма ценные сведения по доконтактной социологии !кунг^[35].

Эти же путешественники дали сведения по бушменам нхаро, которые можно дополнить более поздними материалами Д.Блик и современными реконструкциями традиционного образа жизни нхаро^[36].

Бушмены г/ви стали известны науке благодаря полевым исследованиям Дж.Силбербауэра^[37]и Дж.Танака.

Полевые работы среди бушменов !ко (магонг) проводили Х.Хайнц, Эйбл-Эйбесфельд и Э.Кашдан^[38]. Краткую сводку степени изученности всех бушменских групп дают А.Барнард и Дж.Льюис-Уильямс, а для более раннего периода – И.Шапера^[39].

Степень этнографической изученности !кунг намного выше, чем прочих бушменских групп. Причина этого – особенности их географического расположения, предохранившие !кунг от интенсивных контактов с белыми и банту вплоть до середины ХХ в. (см. карты и раздел 9 главы I). Одна из групп !кунг – "дзу /хоанси" – так называемого Восточного Бушменленда (последнее название на языке гереро – «Очозонджупа») в Намибии имеет в настоящее время юридически закрепленные права примерно на половину своей традиционной охотничьей территории^[40].

Особый разряд источников представляют собой карты маршрутов экспедиций ранних путешественников. Будучи сопоставленными с современными общегеографическими и геологическими картами Ботсваны и Намибии^[41]они могут предоставить ряд ценных сведений по этноистории бушменов Калахари.

Аборигены австралии.

Подобно дзу/хоанси Намибии, аборигенам "питьянтьяра" (более точное название – "питьянтьятьяра"; о различиях этих этнонимов см. далее в тексте) в Центральной Австралии удалось сохранить юридически закрепленные права на большую часть своей племенной территории^[42]. Можно сказать, что историческая судьба этих двух групп охотников-собирателей оказалась счастливой в сравнении с абсолютным большинством их «стадиальных собратьев», которые сейчас либо уничтожены, либо ассимилированы. Питьянтьяра сравнительно хорошо изучены благодаря работам Ч. Маунтфорда, Н. Тиндейла, Р. Гулда, Р. Берндта, Т. Штрелова, В. Хиллиард, А. Йенгойяна, Р. Лейтона и других исследователейы.^[43]Материалы ранних путешествий обобщены в работах Лейтона, Гулда и Хиллиард.

В отличие от бушменов Южной Африки, в Австралии есть возможность сравнить общества охотников-собирателей полупустынь с "контрольными" аборигенными группами, жившими в более благоприятных экологических условиях (бушмены были ассимилированы или уничтожены во всех экологически благоприятных зонах Южной Африки еще до начала систематических этнографических исследований). Часть из них рассмотрена в работе В.А. Шнирельмана^[44]. В работах Дж. Блейни и Уильяма Уорнера^[45]есть численные данные по гомициду у аборигенов штата Виктория и северо-восточного Арнемленда. По аборигенам штата Виктория (юго-восточная Австралия) имеется также уникальная книга воспоминаний беглого каторжника Уильяма Бакли^[46], который более 20 лет прожил с аборигенами племени ванинильяугва в абсолютно доконтактной ситуации.