Когнитивистская ориентация в социальной психологии (теория структурного баланса Ф. Хайдера, теория коммуникативных актов Т. Ньюкомба, теория когнитивного диссонанса Л. Фестингера, теория конгруэнтности Ч. Осгуда и П. Танненбаума). Вторая версия когнитивного подхода.

План ответа

1. Характеристика когнитивистского подхода.

   1. Связь между процессом познания и социальным поведением

   2. Образы как элементы сознания и принципы их анализа от гештальт-психологии

   3. Теория «поля» К. Левина

   4. Концептуальный аппарат

2. Теория структурного баланса Ф. Хайдера.

   1. Идея баланса

   2. Идея приписывания

   3. Р-О-Х. Сбалансированные и несбалансированные структуры.

   4. Обыденная психология и идея имплицитных теорий личности

   5. Критика

3. Теория коммуникативных актов Т. Ньюкомба.

   1. Установление баланса между двумя людьми и их отношением к объекту

   2. Коммуникация как способ устранения диссонанса

   3. А-В-Х. Способы устранения дисбаланса

   4. Критика

4. Теория когнитивного диссонанса Л. Фестингера.

   1. Основные положения

   2. Основные термины

   3. Источники диссонанса

   4. Общая величина диссонанса

   5. Экспериментальные исследования и критика

5. Теория конгруэнтности Ч. Осгуда и П. Танненбаума.

   1. Согласование когнитивной структуры по отношению к двум объектам

   2. Семантический дифференциал и семантическое пространство

   3. Интенсивность отношения

   4. Восстановление баланса

   5. Критика

6. Критика теорий когнитивного соответствия.

7. Вторая версия когнитивного подхода (подход Д. Креча и Р. Крачфилда, подход С. Аша).

   1. Д. Креч и Р. Крачфилд: молярная организация поведения и познание

   2. С. Аш: перцептивная интеграция на основе обстоятельств

   3. С. Аш: эксперимент и выводы

1. Характеристика когнитивистского подхода.

   1. Связь между процессом познания и социальным поведением

Общая направленность когнитивистского подхода – стремление объяснить социальное поведение при помощи описания преимущественно познавательных процессов, характерных для человека. Обращаются к психической деятельности, к структурам психической жизни. Главный акцент в исследованиях делается на процесс познания (cognition). Связь между этим процессом и социальным поведением: впечатления индивида о мире организуются в некоторые связные интерпретации, в результате чего образуются различные идеи, верования, ожидания, аттитюды, которые и выступают регуляторами социального поведения. Таким образом, это поведение целиком находится в контексте некоторых организованных систем образов, понятий и других «ментальных» образований.

2. Образы как элементы сознания и принципы их анализа от гештальт-психологии

Принципы анализа образов как элементов сознания и самосознания пошли от гештальт-психологии. В гештальт-психологии такие принципы:

• образ есть результат деятельности человека, идея образа как целого;

• идея изоморфизма – между материальными и психическими процессами есть подобие. Сегодня: относительное подобие – если есть некоторая внешняя структура во внешнем явлении, то и во внутреннем образе будет похожая структура;

• идея имманентной динамики гештальта – у образа есть присущая ему внутренняя склонность к изменению. Представления всегда изменяются: они достраиваются, расширяются и т.д.;

• идея господства хороших фигуридея о непротиворечивости и внутренней согласованности когнитивных структур;

• принцип ассимиляции и контрастаидея выпуклости тех или иных социальных объектов (сравнение в категоризации).

3. Теория «поля» к. Левина

Из теории К. Левина вошли такие представления, как:

• идея взаимодействия индивида и среды, в которой человек является активным субъектом и избирательно относится к среде;

• идея валентности – все обладает тенденциями притягиваться или отталкиваться.

4. Концептуальный аппарат

Основное понятие – когнитивные структуры (синоним образа у гештальтистов или системы образов). Значение – результат процесса категоризации. Сумма значений относительно куска реальности – рамка соотнесения.

Центральная идея – когнитивная структура человека не может быть несбалансированной, дисгармоничной, а если это имеет место, то немедленно возникает тенденция изменить это состояние. Человек ведет себя таким образом, чтобы максимизировать внутреннее соответствие его когнитивной системы, и, более того, группы ведут себя таким образом, чтобы максимизировать внутреннее соответствие их межличностных отношений. Ощущение же несоответствия вызывает психологический дискомфорт, что порождает реорганизацию когнитивной структуры с целью восстановления соответствия.