16. Правовое положение рабов. Правовые последствия сделок, совершаемых рабами. Рабский пекулий.

Рабы являлись объектами оборота. Правовое положение рабов в различные периоды истории развития Римского государства было неодинаковым. Например, в доклассический период собственник обладал в отношении раба правом жизни и смерти. К концу доклассического периода отношение к рабам меняется с развитием идей естественного права. Излишняя немотивированная жестокость в отношении рабов рассматривалась как злоупотребление правом. Любой гражданин мог вчинить популярный иск и по решению суда такой собственник принуждался продать раба. С началом классического периода за рабами стали признаваться некоторые свойства человеческой личности, например, хозяин обязан был похоронить раба после смерти, и место его погребения (как и место погребения свободного) считалось священным. Стали признаваться родственные и кровные связи рабов, наличие между ними семейных связей и родительских отношений. Каких-либо правовых отношений из таких связей не возникало, но некоторые из них порождали определенные правовые последствия, в частности, сожительство между рабами влекло 2 основных правовых последствия:

• Кровное родство, основанное на таком сожительстве родителей рабов, было препятствием для заключения брака после их освобождения.

• Нельзя было распродавать рабскую семью в разные места и разным хозяевам.

Умышленное убийство чужого раба влекло за собой имущественную ответственность причинителю вреда в размере высшей стоимости убитого раба, которая определялась по тем ценам, которые имели место в течении предшествующего года. Если же раб причинял кому-либо вред, то имущественную ответственность нес хозяин. Он обязан был либо сам возместить причиненный вред, либо выдать раба потерпевшему для отработки ущерба.

Во второй половине доклассического периода распространяется практика освобождения рабов. В тот период применялись два основных способа:

• Manumissio-vindicta– освобождение осуществлялось путем мнимого фиктивного процесса о свободе. Заявитель произносил ритуальную фразу: «Я утверждаю, что по праву Квиритов этот человек свободен». Хозяин либо молчал, либо давал утвердительный ответ.

• Manumissio-testamenta– освобождение по завещанию. Наследнику, указанному в завещании предписывалось освободить конкретного раба. Либо наследником назначался сам раб с условием, что после открытия наследства он получает свободу.

С началом классического периода этот формализм исчезает, раба можно было освободить обычным публичным заявлением в присутствии свидетелей либо на основании обычного письма.

Но были и ограничения. Например, общее количество освобождаемых рабов – не больше 100 человек. Собственник, не достигший 14(12)-ти лет, не мог совершать манумиссию, а до 25-ти лет – с согласия попечителя. Женщина могла совершать манумиссию только с согласия опекуна. Акт манумиссии не мог ущемлять права кредитора. А если раб был частью залога кредитору, то манумиссия не допускалась.

Раб мог стать свободным даже вопреки воли господина на основании публичных предписаний. При Октавиане Августе на основании решения Сената даровалась свобода рабам, которые доносили о подготовке бунта или восстания, обнаруживали или указывали на убийц своих господ. При Калигуле даровалась свобода рабам, которые доносили на своих хозяев.

Правовые последствия сделок рабов.

Римляне использовали не только физический труд рабов, их навыки и умения. Широко использовались и их деловые и предпринимательские качества. Часто римляне совершали сделки именно через действия своих рабов. Впервые это допускалось еще в доклассическую эпоху, но при условии, что раб совершал сделку во исполнение предварительного соглашения между хозяевами раба и его контрагентами. В этом случае при неисполнении такого обязательства контрагент получал иск против хозяина раба. Впоследствии, к концу доклассического периода достаточно было любого явно выраженного согласия на совершение рабом сделок.

В тех случаях, когда раб совершал сделку без предварительного согласия, правовым последствием такой сделки являлось так называемое «натуральное обязательство». Контрагент не мог принудить хозяина к исполнению такого обязательства посредством иска. Но если хозяин раба добровольно исполнял такое обязательство, то такое исполнение считалось законным, и впоследствии деньги или имущество, переданные во исполнение такого обязательства, уже не могли быть истребованы обратно как неосновательное обогащение. Впоследствии преторская практика выработала группу исков, содержащих фикцию о наличии предварительного согласия:

• Если раб был управляющим имением.

• Если раб являлся приказчиком.

• Если раб являлся капитаном торгового судна.

Рабский пекулий – комплекс имущества, который хозяин передавал рабу для самостоятельного управления и хозяйствования. Раб-пекулист совершал с этим имуществом любые сделки, направленные естественно на увеличение этого имущества. Раб также самостоятельно исполнял эти сделки (передавал товар, рассчитывался за продукцию). В случае невозможности их исполнить хозяин такого раба нес имущественную ответственность перед его контрагентами, но в размере стоимости имущества пекулия. В случае освобождения раба его пекулий закреплялся за ним на праве собственности.