Тема 2. История философии как источник философских идей.

таблица 5. Основные этапы развития западноевропейской философии

Этапы развития философии	Социально-исторические и культурные условия формирования	Ключевой философский принцип	Тип философствования
Философия Древнего мира: Древний Восток, античность (VI в. до н.э – V в. н.э.)	Рабовладельческий способ производства. полисная демократия.влияние мифологии.становление наук.	Космоцентризм	Созерцательный
Философия Средних веков (распад Римской империи в V в. – XV в.)	Феодализм. Абсолютная монархия. определяющая роль христианской религии во всех сферах жизни общества.медленные темпы общественного развития.	Теоцентризм	Умозрительный
Философия эпохи Возрождения (XV–XVI вв.)	Переход от феодализма к капитализму. секуляризация.развитие естественных наук.утверждение принципа гуманизма в культуре.	Антропоцентризм	Переход от созерцательного и умозрительного мышления к рациональному
Философия Нового времени (XVII–XIX вв.)	Утверждение капиталистических отношений. буржуазные революции.бурное развитие точных наук: математики, физики, механики.формирование атеизма.	Механицизм диалектико-материалистический монизм	Рационально-прагматический деятельностный
Западная философия ХХ в.	Научно-технический прогресс. мировые войны.стремительность и радикальность происходящих изменений.демократизация политической жизни.глобализация.	Иррационализм глобальный эволюционизм	Тенденция к формированию социально-экологического типа

Основные понятия темы.

Антропоцентризм(греч.anthropos– человек) – ключевой философский принципэпохи Возрождения, согласно которому центральной проблемой философского анализа является человек, который воспринимается как центр мироздания, как венец эволюции природы и как деятельное, разумное существо.

Глобальный эволюционизм– один из определяющих принципов, сложившийся в философии второй половиныХХ в., утверждающий необходимость общечеловеческого, планетарного подхода к решению проблем современного общества и направленный на конструирование моделей управляемого жизнеспособного мира.

Деятельностный тип философствования (марксизм) – способ теоретического осмысления бытия, подчеркивающий практически-преобразовательный характер философского знания в период расцвета капиталистических отношений.

Иррационализм (лат. irrationalis – неразумное) – один из определяющих принципов в западной философии ХХ в., с позиций которого возможности человеческого разума подвергаются сомнению, а основным способом познания признаются его внерациональные формы: инстинкт, интуиция, озарение.

Космоцентризм – основной принцип ранних этапов развития философии (античность, Древний Восток), с позиций которого мир рассматривался как единое, гармоничное космическое целое, природа и человек – как взаимосвязанные части этого единства.

Механицизм – ключевой принцип философииНового времени, рассматривающий человека и окружающий его мир как сложный механизм, функционирующий и развивающийся по законам механики.

Принцип философский (лат.principium – основа, первоначало) – основополагающая, руководящая идея, распространяющая свои положения на все или большинство философских учений того или иного периода.

Рационально-прагматический типфилософствования – способ теоретического постижения действительности, сформировавшийся вНовое время, согласно которому основным предметом философского осмысления становится научное познание, направленное на достижение практической пользы, на решение экономических и социальных проблем.

Созерцательный типфилософствования – способ теоретического осмысления бытия, характерный для ранних этапов развития философской мысли (Древний Восток, античность) и предполагающий пассивный процесс восприятия окружающего мира, вне его зависимости от деятельности субъекта.

Социально-экологический типфилософствования – способ теоретического осмысления бытия, характерный длясовременной философии,основанный на идее взаимосвязи и взаимообусловленности природного и социального, необходимости сохранения человечества и природной среды его обитания.

Теоцентризм(греч.Teos– Бог) – ключевой принцип философииСредних веков, согласно которому высшей реальностью признается Бог – сверхъестественная всемогущая сила, являющаяся источником и основой всего сущего.

Умозрительный типфилософствования – характерный для философииСредних веков способ теоретического постижения мира, основанный на отвлеченных логических построениях, не связанных с опытными данными.