Соотношение

философии	и	частных наук
мировоззренческое и методологическое основание		естественнонаучная, эмпирическая база

объект познания – мир в целом; методы познания – теоретические; не имеет практической направленности; альтернативное знание; может иметь национальный и индивидуально-личностный характер; включает в себя аксиологический аспект.

имеют объект и методы познания; направлены на познание законов действительности; рациональность; доказательность, аргументированность положений и выводов; системность изложения; стремление к достижению истины; наличие понятийного аппарата (научные термины, философские категории).

объект познания – отдельные области действительности; методы познания – эмпирические и теоретические; цель познания – практическое применение; точное знание; вненациональный и обезличенный характер; безоценочный характер.

Основные понятия темы.

Агностицизм (греч. a – отрицание и gnosis – знание) – течение в гносеологии, сторонники которого отрицают возможность достоверного познания объективного мира, закономерностей развития природы и общества.

Гносеология(греч.gnosis– знание иlogos– учение) – теория познания.раздел философии, в котором рассматриваются вопросы о сущности, источниках и методах познания, о путях постижения и критериях истины.

Гносеологический оптимизм – течение в гносеологии, представители которого не сомневаются в познавательных возможностях человеческого разума, утверждают, что человек способен познать законы природы и общества, составить достоверную картину мира.

Дуализм(лат.duo– два) – одно из основных философских направлений, представители которого признают материальное и духовное равноправными, независимыми друг от друга началами.

Идеализм (греч.idea– образ, понятие) – одно из главных направлений в философии, представители которого считают, что духовное предшествует материальному и творит его.

Идеализм объективный– одна из основных разновидностей идеализма, представители которой признают основой всего существующего объективное, т.е. независимое от человека духовное начало (Мировой Дух, Абсолютную Идею, идею Бога и т.д.).

Идеализм субъективный – одна из основных разновидностей идеализма, представители которой единственной реальностью считают сознание человека (субъекта), а действительность рассматривают как результат духовного творчества субъекта.

материализм (лат. materialis – вещественный) – одно из основных философских направлений, представители которого признают первичность материи, существующей вне и независимо от сознания, а сознание считают вторичным, производным от материи.

материализм антропологический – одна из исторических форм материализма, подчеркивающая тесное единство человека и окружающей его природной среды, рассматривающая человека как продукт природы, вершину ее эволюции, как разумное существо, посредством которого природа познает саму себя. Принципы антропологического материализма получили наиболее яркое выражение в философии Л.Фейербаха.

материализм атомистический – одна из ранних исторических форм материализма, признающая первоосновой мира атом как мельчайшую неделимую частицу. Наиболее яркий представитель – античный философДемокрит.

материализм вульгарный – одна из исторических форм материализма, сложившаяся в философии Нового времени в связи с развитием естественных наук. Представители этого направления отрицают социальную природу человеческого сознания, трактуют его только как физиологическую функцию мозга.

материализм диалектический – одна из основных исторических форм материализма, возникшая во второй половине ХIХ в. на основе достижений естествознания и общественных наук и получившая свое обоснование в марксизме. Это философское направление, изучающее наиболее общие закономерности развития природы, общества и человеческого сознания исходя из положения о материальном единстве и непрерывном развитии мира.

материализм механистический – одна из исторических форм материализма, сложившаяся в философии Нового времени. Его представители рассматривали материальный мир как замкнутую механическую систему, объясняли развитие природы и общества законами механики.

материализм стихийный – одна из основных исторических форм материализма, сложившаяся в античной натурфилософии; его представители отождествляли субстанцию бытия с различными природными стихиями (вода, огонь, воздух и др.).

Мировоззрение– система обобщенных взглядов на мир и на место в нем человека, а также основанные на этих взглядах убеждения, чувства и идеалы, определяющие жизненную позицию человека и принципы его поведения.

Мифология(греч.mythos– повествование) – древнейшая форма общественного сознания, отражающая действительность в виде фантастических представлений, в эмоционально-образной форме.

Онтология(греч.ontos– сущее иlogos– учение) – философское учение о бытии в целом.

Основной вопрос философии – вопрос об отношении мышления к бытию, об отношении идеального и материального, через решение которого осознается место человека в мире, его предназначение, смысл существования. Любое философское учение опирается на решение этого вопроса как на исходный принцип.

Религия (греч.religio– святость) – форма общественного сознания, основанная на вере в сверхъестественное и отражающая действительность в иллюзорной, эмоционально-образной форме.

Скептицизм (греч. skeptikos – критикующий) – течение в гносеологии, представители которого выражают сомнение в возможности получения истинного знания о мире.

Субстанция (лат. substantia – основа) – первооснова бытия, являющаяся причиной и источником всего многообразия природных и социальных явлений. Понятие «субстанция» характеризует реальную действительность с точки зрения ее внутреннего единства, взаимосвязи всех форм ее движения.

Философия(phileo– любовь,sophia – мудрость) – форма общественного сознания, направленная на осмысление коренных мировоззренческих вопросов и отражающая действительность в рациональной, логико-понятийной форме.