Методические материалы

Основные мировоззренческие системы

Социально-исторические условия формирования

Особенности

мировосприятия

Форма

отражения действительности

Мифология

Древнее общество:

приспособление к природе, натуральное хозяйство, коллективный труд, отсутствие социального неравенства.

Синкретизм мировосприятия. Представление о единстве мира, неразрывной взаимосвязи человека и природы.

Фантастические представления,

эмоционально-образная форма.

Религия

Формирование общественного разделения труда и системы социального неравенства. Появление привилегированных социальных слоев (жрецы, служители культа).

Мир разделяется на 2 части: 1)земной, естественный, воспринимаемый органами чувств, 2)небесный, сверхъестественный, недоступный чувственному восприятию

основа религиозного мировоззрения – вера в сверхъестественное.

Иллюзорные представления, эмоционально-образная форма.

Философия

Классово организованное общество. Появление групп людей, свободных от физического труда и имеющих возможность профессионально посвятить себя духовной деятельности.

Представление о единстве бытия, в котором выделяются два основных типа реальности: материальная и духовная.

Рациональная,

логико-понятийная форма.

Онтологическая

(что первично?)

Гносеологическая

(познаваем ли мир?)

Основные

философские

направления

Первично

материальное начало

мир познаваем, человек способен раскрыть законы природы и общества, составить достоверную картину мира (гносеологический оптимизм).

материализм

первично

духовное(идеальное)начало:

а) объективное, т.е. существующее независимо от человеческой воли и сознания;

б) субъективное– индивидуальное человеческое сознание

обычно: мир познаваем, но в определенных пределах;

обычно: достоверное знание об объективном мире получить нельзя (агностицизм)

идеализм:

объективный

субъективный

Материальное и духовное– равноправные, независимые друг от друга начала

обычно: мир познаваем

дуализм

Исторические формы материализма

Условия формирования

Особенности восприятия действительности

стихийный

материализм

(античная натурфилософия)

Созерцательный тип осмысления действительности. неразвитость научного знания.влияние мифологии.

субстанция бытия отождествляется с различными природными стихиями.

атомистический материализм

(возник в античности: учения Левкиппа, Демокрита,Эпикура;

просуществовал до конца xixвв.)

Возник как разновидность стихийного материализма. вНовое время был положен в основу естественнонаучной картины мира.утратил свое значение в связи с научными открытиями (открытие электрона, рентгеновских лучей, радиоактивности и др.).

первоосновой мира признается атом как мельчайшая неделимая частица.

Механистический (метафизический) материализм

(философия

Нового времени

XVII-XVIIIвв.).

Рост промышленного производства. бурное развитие естественных наук, прежде всего математики, физики, механики.

материальный мир рассматривается как механическая система, развитие природы и общества объясняется законами механики.

Вульгарный

материализм

(середина xix в.:К.Фохт,Л.Бюхнер,Я.Молешотт)

Развитие естествознания, стремление решить философские проблемы через естественнонаучные исследования.

человеческое сознание трактуется как физиологическая функция мозга, отрицается его социальная сущность.

антропологический материализм

(XIXв.:

немецкая классическая философия – Л.Фейербах,

русская философия – Н.Чернышевский).

Буржуазная трансформация общественных отношений. критика религиозного понимания природы человека.развитие естественных наук.

Подчеркивается единство человека и природной среды, человек рассматривается как вершина эволюции природы, ее разумная часть. Недооценивается социальная сущность человека.

Диалектический материализм

(вторая половина ХIХ в. –марксизм).

Социально-политические процессы в Западной Европе ХIХ в. Научные открытия: закон сохранения энергии, теория клеточной структуры живых организмов, теория эволюции. Влияние немецкой классической философии (диалектика Гегеля, материализм Фейербаха).

Изучение общих закономерностей развития природы, общества и человеческого сознания основано на положении о материальном единстве и непрерывном развитии мира.