Тема 8. Немецкая классическая философия.
таблица 16. Основные представители немецкой классической философии.
|
Основные представители |
Онтологические представления |
Гносеологические представления |
Другие проблемы |
|
И. Кант |
См. таблица № 15. |
Этика («категорический императив») | |
|
И. Фихте |
Субъективный идеализм: единственная реальность, творящая мир – «Я» (всеобъемлющее человеческое сознание); «Не-Я» (внешний мир) не существует само по себе, а является результатом деятельности «Я».
|
Теория познания - «наукоучение»: универсальным методом познания, основанием для всех наук признается философия как «наука о науке» (чистое мышление). |
Этика (проблема свободы и необходимости); философия права; социально-политическое учение. |
|
Ф. Шеллинг |
Объективно-идеалистическая «философия тождества»: первооснова бытия – Мировая Душа, представляющая собой тождество природы и мышления. |
Цель познания - осмысление тождества бытия; Основные методы познания – «интеллектуальная интуиция», «созидательное созерцание». |
Натурфилософия (диалектика природы). |
|
Г. Гегель |
Объективный (абсолютный) идеализм: мир – единый взаимосвязанный процесс, ступени развития Абсолютной Идеи(принцип тождества бытия и мышления).
|
Процесс познания – процесс самопознания Абсолютной Идеи. |
Разработка диалектики как теории и метода познания; философия истории. |
|
Л. Фейербах |
Антропологический материализм: человек – природно-биологическое существо, вершина эволюции живой природы.
|
Мир познаваем; основной источник познания – чувственный опыт. |
Критика христианства, утверждение религии любви. |
таблица 17.
Философия Гегеля.
ЛОГИКА
принцип тождества бытия и мышления;
принцип восхождения от абстрактному к конкретному;
принцип единства противоположностей
Абсолютная идея
|
философия духа Абсолютный Дух – итог развития
|
Философия природы природа – инобытие Абсолютной Идеи
механика физика органика
| ||
|
субъективный дух– индивидуальное человеческое сознание |
объективный дух: право, мораль, государство |
абсолютный дух: искусство, религия, философия | |
Абсолютной идеи
Основные понятия темы.
Абсолютная идея – основное понятие философии Г.Гегеля, под которым он понимает некий мировой разум, являющийся первоначалом и движущей силой всего существующего. По Гегелю, абсолютная идея в скрытом («свернутом») виде содержит в себе все возможные природные, общественные и духовные явления и в ходе своего саморазвития проходит ряд ступеней, развиваясь от простого к сложному.
Агностицизм – см. Тема 1.
Антиномия(греч.antinomia– противоречие в законе) – появление в ходе рассуждения двух равно обоснованных, но противоречащих друг другу суждений.одно из ключевых понятий философииИ.Канта.
Антропологический материализм – см. Тема 1.
Вещь-в-себе– одно из основных понятий философииИ.Канта, обозначающее мир вещей, существующий сам по себе, независимо от человека и его сознания. По мнению философа, в процессе познания познается не «вещь в себе», а только ее отражение в сознании человека, мысль об этой вещи – на этом основанагностицизм И.Канта.
Диалектика(греч.dialegomai– веду беседу, рассуждаю) – учение о наиболее общих законах развития природы, общества и человеческого мышления, а также метод познания действительности, в соответствии с которым мир рассматривается как единое развивающееся целое. В философииГегелядиалектика имеет идеалистический характер.
Категорический императив(лат.imperativus– повелительный) – основное понятие этикиИ.Канта, обозначающее нравственный закон, обязательный для всех.
Объективный идеализм – см. Тема 1
Субъективный идеализм – см. Тема 1.