49.Проблема человека в философии. Образы чел-ка в истории фил знания.

Вместе с тем философское определение человека - задача весьма сложная и едва ли однозначно разрешимая. Трудность заключается в том, что определение человека невозможно осуществить обычными методами Человек слишком уникален, чтобы его можно было подвести под более широкое родовое понятие или специфицировать через соотнесение с противоположным. Наиболее привычные здесь полюса - это рассмотрение человека как продукта природы или как "образа и подобия Божьего". Их невозможно непротиворечиво соединить вместе, однако акцентуация только природных или только духовных начал чревата умалением собственно человеческого, "слишком человеческого", вбирающего- в себя одновременно зверя и ангела, естество и культурность Единственный возможный путь философской реконструкции проблемы человека - это описание мира человеческого бытия, в котором собираются многообразные природные и социальные связи, конкретизируются идеи Универсума и Бога. Речь идет о понятиях индивида, индивидуальности, личности. Индивид - это человек как отдельно взятый представитель человеческого рода в целом. Индивидуальность - совокупность уникальных черт личности, отличающих ее от других и определяющих неповторимость ее характера и судьбы. Личность - это человек в аспекте его социально значимых и индивидуально-психических характеристик Богатство личности при этом зависит от степени воплощения всеобщих значений и ценностей в индивидуальном опыте, где, чем шире и универсальнее ее социальные связи и знания, тем она ярче и самобытнее.

50.Комплекснын хар-р антропогенеза. Основные концепции происхождения чел-кя. Биолог и соц в чел-ке.

Антропосоциогенез - это две стороны единого процесса: антрапогенез - становление человека, а социогенез - становление общества. Этой проблемой занимаются как антропология, так и философия. Первая стремится найти связующее звено в биологической эволюции от обезьяноподобного предка человека к разумному человеку, а философия пытается объяснить скачек от обезьяночеловека к человеку. Однако решать эту проблему не удается, несмотря на то, что человек 3-3,5 млн. лет тому назад одновременно появился на широких просторах степей от Австралии до Южной Америки. В настоящее время существует несколько концепций происхождения человека, начиная от сотворения человека Богом и кончая космической концепцией Наиболее распространенной является так называемая трудовая гипотеза происхождения человека В ее основу положена мысль, высказанная Энгельсом в его работе " Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека"При рассмотрении проблемы человека очень важным является вопрос биологического и социального в нем С одной стороны, биологически запрограммированная последовательность в развитии человеческого организма, способность усваивать различные виды пищи, осваивать языки и т.д. Биологически обусловлены продолжительность жизни и этапы возраста: ребенок, зрелый возраст, старение и смерть. Задан возраст, в котором женщины могут рожать детей (15-49 лет). С другой стороны, каждый индивид является уникальным и единственным. Даже однояйцевые близнецы не идентичны. Эта неповторимость и уникальность усиливается в результате взаимодействия биологических и социальных факторов.