Философская система Аристотеля

Аристотель (384-322 до н.э.) – величайший древнегреческий философ, энциклопедический мыслитель Древней Греции, ученик Платона. Основал философскую школу – ликей. Оставил обширное литературное наследство (дошло до нас не полностью). Сочинения Аристотеля имеют энциклопедический характер. Круг его интересов весьма широк. Практически он занимался всем отраслями знаний, которыми располагал древний мир. Философская система Аристотеля включала в себя еще больше дисциплин по сравнению с платоновской, в частности, логику.

Аристотель различал первую и вторую философию. Предметом первой философии (метафизики) являются высшие причины и первые начала всего сущего. Предмет второй философии (физики) – природа.

Онтология. Аристотель различает понятия природы и материи. Понятие материи уже понятия природы. Природа – это совокупность вещей и явлений. Под материей Аристотель понимал не конкретные природные вещи, а лишь их субстрат, основу, из которой они образуются. Материя лишена всякой определенности, не является действительностью, бытием, а представляет собой лишь возможность бытия. Действительностью материя становится лишь тогда, когда она оформляется, соединяется с формой, в результате чего возникают различные вещи. Любая вещь представляет собой единство материи и формы и обязана своим существованием лишь форме. Форма – начало активное, творческое, материя же – начало пассивное.

Наиболее полной активностью, формой всех форм, согласно Аристотелю, является Бог, которого он рассматривает как перводвигатель. Бог – это ум (Noys) космоса.

Для объяснения процессов движения, изменений, происходящих в мире, Аристотель вводит 4 вида причин: материальные, формальные, действующие и целевые. Рассмотрим их на его примере с бронзовой статуей. Материальная причина – бронза, формальная – форма, в которую облекли бронзу, действующая – деятельность ваятеля, а целевая – то, ради чего ваялась статуя.

Гносеология. Главная цель познания – получение знания как «эпистеме» (научного достоверного знания). Выделяет 4 ступени (по)знания:

1. чувственное познание («сенсус») – знание единичных вещей;

2. эмпирическое знание, основанное на опыте; это знание, переходящее от индивидуального к общему на основе повторяемости чувственных ощущений;

3. «техне» - знание искусств, на границе перехода к разумному сознанию;

4. научное знание – знание общего.

Логика. Аристотель является основателем науки логики (называет ее аналитикой, термин «логика» введен позже). Аристотель понимает логику как науку о доказательстве, а также о формах мышления (потому в дальнейшем аристотелевскую логику назвали формальной логикой). Для него логика – не отдельная наука, а орудие, органон всякой науки. Основные логические сочинения Аристотеля – «Аналитика» первая и вторая. В них он изложил учение об умозаключениях и о доказательстве. В логике Аристотеля интересуют три проблемы:

1. вопрос о методе вероятностного знания;

2. вопрос о двух методах выяснения достоверного знания (определение и доказательство);

3. вопрос о методе нахождения посылок знания (индукция).

В логике Аристотель развивает учение о категориях – наиболее общих понятиях о бытии. Он разрабатывает 10 категорий: 1) сущность, 2) количество, 3) качество, 4) отношение, 5) место, 6) время, 7) положение, 8) обладание, 9) действование, 10) страдание.

Аристотель сформулировал 3 основных закона логики:

1. закон тождества (А=А);

2. закон непротиворечия: (АА);

3. закон исключенного третьего (АА).