Книга

Основы Православия

9)Вознесение Господне – в сороковой день после Пасхи;

10)Сошествие Святого Духа на апостолов (Пятидесятница, или день Святой Троицы) – в пятидесятый день после Пасхи;

11)Воздвижение Креста Господня – 27 сентября;

12)Успение Божией Матери – 28 августа.

Из других праздников наиболее чтимые: Обрезание Господне – 14 января; Покров Божией Матери – 14 октября; Казанской иконы Божией Матери – 4 ноября и 21 июля; Рождество Иоанна Крестителя – 7 июля; Усекновение главы Иоанна Крестителя – 11 сентября; Апостолов Петра и Павла – 12 июля; Апостола Иоанна Богослова – 21 мая и 9 октября; Св. Николая Чудотворца – 22 мая и 19 декабря.

Нарушают четвертую заповедь как те, кто ленится

ив шесть дней не работает, так и те, кто работает в праздник. Не меньше нарушают ее и те, которые, хотя и прекращают в эти дни обычные занятия и работы, но проводят их в одних забавах, играх и предаются разгулу и пьянству. Особенно грешно предаваться развлечениям под праздник, когда мы должны быть на вечернем богослужении, а утром – на Литургии. У нас, православных христиан, праздник начинается с вечера, когда служится всенощное бдение. Отдавать это время танцам или другим развлечениям – значит издеваться над праздником.

Опятой заповеди. «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле». Пятой заповедью Господь повелевает нам почитать родителей своих и за это обещает благополучную и долгую жизнь.

Почитать родителей значит: любить их, быть почтительными к ним, не оскорблять их ни словами, ни поступками, повиноваться им, помогать им в трудах, заботиться о них, когда они находятся в нужде, а особенно во время их болезни

истарости, также молиться за них Богу как при жизни их, так

ипо смерти.

Грех непочтения к родителям есть великий грех. В Ветхом Завете кто злословил отца или мать, наказывался смертью (Мк. 7, 10; Исх. 21, 16).

Наряду с родителями мы должны почитать и тех, кто в каком-либо отношении заменяет нам родителей. К таким лицам принадлежат: пастыри и отцы духовные, заботящиеся о нашем

40

Занятие III

спасении, научающие нас вере и молящиеся за нас; начальники гражданские, которые заботятся о нашей мирной жизни и защищают нас от притеснений и грабителей; воспитатели, учители

иблагодетели, которые стараются учить нас и дать нам все доброе и полезное; вообще – старшие по возрасту.

Грешат поэтому те, которые не уважают старших, в особенности стариков; кто с недоверием относится к их опытности, равнодушно, а иногда с насмешкой относится к их замечаниям

инаставлениям, считая их людьми «отсталыми», а их понятия

ивзгляды «отжившими». Еще в Ветхом Завете Господь сказал через Моисея: «пред лицом седого вставай и почитай лицо старца» (Лев. 19, 32).

Ошестой заповеди. «Не убивай». Шестой заповедью Господь запрещает убийство, т. е. отнятие жизни у других людей

иу самого себя (самоубийство) каким бы то ни было образом. Жизнь есть величайший дар Божий; поэтому лишать

самого себя или другого жизни есть самый ужасный, тяжкий и великий грех.

Человек бывает виновен в убийстве, если даже убил другого человека нечаянно, без умысла; и такое убийство есть грех, потому что в этом случае убивший виновен в своей неосторожности. Человек бывает виновен в убийстве и тогда, когда способствует убийству или хотя бы допускает других до убийства. Например:

1.Судья, осуждающий подсудимого, невинность которого ему известна.

2.Всякий, кто помогает другим совершать убийство своим

приказанием, советом, пособием, согласием, кто укрывает и оправдывает убийцу и тем подает ему случай к новым убийствам.

3.Всякий, кто не избавляет ближнего от смерти, когда мог бы это сделать.

4.Всякий, кто тяжелым трудом и жестокими наказаниями изнуряет своих подчиненных и тем ускоряет их смерть.

5.Всякий, кто невоздержанием и различными пороками сокращает собственную жизнь.

Грешит против шестой заповеди и тот, кто желает смерти другому человеку, кто не оказывает бедным и больным помощи,

41

Основы Православия

кто не живет с другими мирно и согласно, питает к другим ненависть, зависть и злобу, заводит ссоры и драки. Грешат против шестой заповеди все злые и сильные, которые обижают слабых, что бывает и среди детей.

Кроме телесного убийства есть еще страшное убийство – убийство духовное. Один из видов духовного убийства есть соблазн, то есть когда кто совращает (соблазняет) ближнего в неверие или на путь порочной жизни и тем самым подвергает его душу духовной смерти. Спаситель сказал: «Горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф. 18, 6–7).

Чтобы избежать греха против шестой заповеди, христианину необходимо: помогать бедным и больным, утешать печальных, со всеми обходиться кротко и с любовью, прощать обиды, делать добро врагам и ни словом, ни делом не подавать гибельного примера другим, особенно детям.

Оседьмой заповеди.«Не прелюбодействуй». Седьмой заповедью Господь запрещает прелюбодеяние, то есть нарушение супружеской верности и всякую незаконную и нечистую любовь.

Мужу и жене Бог запрещает нарушать взаимную верность

илюбовь. Неженатым Бог повелевает соблюдать чистоту – быть целомудренными в делах и словах, в мыслях и желаниях. Слово Божие повелевает нам хранить наши тела в чистоте, потому что тела наши «суть члены Христовы и храмы Духа Святого». «Блудники грешат против собственного тела», расслабляют здоровье­ своего тела, подвергают его болезням и повреждают даже душевные способности, в особенности воображение и память.

Нужно избегать всего, что может возбудить в сердце нечистые чувства: сквернословия, бесстыдных песен и плясок, соблазнительных зрелищ и картин, чтения безнравственных книг, пьянства и т. п. Нельзя смотреть безнравственные фильмы

ипередачи, читать и смотреть неприличные журналы и газеты, особенно опасно бесконтрольно выходить в Интернет.

Овосьмой заповеди. «Не воруй». Восьмой заповедью Господь Бог запрещает кражу, то есть присвоение каким бы то ни было образом того, что принадлежит другим.

Виды кражи очень разнообразны:

1. Воровство – похищение чужой вещи.

42

Занятие III

2.Грабительство – отнятие чужой вещи насилием.

3.Святотатство – присвоение того, что освящено принадлежностью к Церкви.

4.Взяточничество – когда берут незаконно дары с людей, которым по своей должности обязаны сделать просимое бесплатно.

5.Тунеядство – когда получают жалование за должность или плату за работу, но должности и работы не исполняют.

6.Лихоимство – когда берут за что-либо с нуждающихся большие деньги, пользуясь чужой бедой.

7.Обман – присвоение чужой вещи хитростью. Например: когда уклоняются от платежа долга; утаивают найденное, не разыскивая хозяина вещи или денег; обмеривают или обвешивают при продаже; удерживают плату рабочему и т. п.; а также, когда дети ленятся учиться, между тем как их родители и общество тратят на них средства, а учителя – свой труд.

Запрещая все виды отнятия собственности у ближнего, эта заповедь повелевает нам быть бескорыстными (нежадными), честными, трудолюбивыми, милосердными и правдивыми.

Одевятой заповеди. «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего». Девятой заповедью Господь запрещает говорить ложь о другом человеке и запрещает вообще всякую ложь, например: показывать неправду на суде, наговаривать, сплетничать, злословить, клеветать. Клевета есть дело дьявольское, ибо «дьявол» значит «клеветник». Необходимо всегда обуздывать свой язык, говорить только правду и удерживать себя от лукавых речей и празднословия. Слово есть дар Божий. Иисус Христос сказал: «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься» (Мф. 12, 36–37).

Одесятой заповеди. «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего». Десятой заповедью Господь запрещает не только делать плохое другим, но запрещает и плохие желания и помышления по отношению к ним.

43

Основы Православия

Занятие IV

Божия Матерь. О родителях Богоматери. Рождество Девы Марии.

Введение во храм и жизнь в нем. Благовещение Пресвятой Богородицы. Рождество Иоанна Предтечи

Когда приблизилось время родиться Спасителю мира, в городе Назарете жил потомок царя Давида Иоаким с женою своею Анною. Оба они были люди благочестивые и были известны не своим царским происхождением, а смирением

имилосердием. Вся их жизнь была проникнута любовью к Богу

ик людям. Они дожили до глубокой старости, а детей не имели. Это очень огорчало их. Но, несмотря на свою старость, они не переставали просить у Бога, чтобы Он послал им дитя. Они дали обет (обещание): если у них родится младенец, посвятить его на служение Богу.

В то время каждый еврей, не имеющий детей, был в презрении у других, так как это считалось великим наказанием Божиим за грехи. Особенно тяжело было Иоакиму, как потомку царя Давида, потому что в его роде должен был родиться Христос.

За терпение, великую веру и любовь к Богу и друг к другу Господь послал Иоакиму и Анне великую радость. Под конец их жизни у них родилась Дочь. По указанию Ангела Божия, Ей было дано имя Мария, что значит по-еврейски «госпожа, надежда». Рождение Марии принесло радость не только Ее родителям, но и всем людям, потому что Она была предназначена Богом быть Матерью Сына Божия, Спасителя мира. Рождество Пресвятой Девы Марии празднуется Церковью 21 сентября.

Тропарь праздника: «Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный».

46

Занятие IV

(Рождение Твое, Богородица Дева, принесло радость всей вселенной, потому что из тебя воссияло Солнце правды, Христос Бог наш; разрушив проклятие, Он дал благословение и, уничтожив смерть, даровал нам вечную жизнь.)

Введение во храм Пресвятой Девы Марии. Когда Деве Марии исполнилось три года, родители Ее приготовились исполнить свой обет. Они созвали родственников, пригласили сверстниц своей Дочери, одели Ее в лучшие одежды и, провожаемые народом с пением духовных песней, повели Ее в храм Иерусалимский для посвящения Богу. Ее подруги, как и Сама Мария, шли с зажженными свечами в руках.

Навстречу им вышли с пением из храма священники во главе с первосвященником. Иоаким и Анна с благоговейными молитвами поставили Марию на первую ступень лестницы, ведущей в храм. Лестница эта имела пятнадцать больших ступеней по числу псалмов, которые священники пели при входе в храм.

И вот трехлетняя Мария Сама, без всякой посторонней помощи, взошла по высоким ступеням. Там первосвященник встретил и благословил Ее, как это он всегда делал со всеми посвящаемыми Богу. А затем, по внушению Духа Святого, он ввел Ее во Святое Святых. Это было самое священное место в храме. Туда никто не имел права входить, кроме него самого, и то только один раз в год. Дух Святой внушил первосвященнику, что Мария, избранная отроковица, достойна входить в самое священное место. Она предназначена Богом стать Матерью Сына Божия, Который откроет людям вход в Царство Небесное.

Иоаким и Анна, исполнив свой обет, возвратились домой, а Мария осталась жить при храме. Там Она вместе с другими девицами обучалась Закону Божию и рукоделию, много молилась, читала Священное Писание и строго соблюдала пост.

При храме Божием Пресвятая Мария жила около одиннадцати лет и выросла глубоко благочестивой, во всем покорной Богу, необычайно скромной и трудолюбивой. Пресвятая Мария решила посвятить всю Свою жизнь только Богу. Для этого Она дала обет никогда не выходить замуж, то есть навсегда остаться Девой. Дух Божий и святые Ангелы охраняли Божественную Отроковицу.

47

Основы Православия

Введение во храм Пресвятой Девы Марии празднуется Церковью 4 декабря.

Тропарь праздника: «Днесь благоволения Божия предображение, и человеков спасения проповедание: в храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно возопиим; радуйся, смотрения Зиждителева исполнение!»

(Сегодня предвестие благоволения Божия и проповедь о спасении людей. В храме Божием торжественно является Дева и всем предвозвещает Христа. И мы Ей громко воскликнем: радуйся, исполнение промышления о нас Создателя.)

Пресвятая Дева Мария у Иосифа. Когда Деве Марии исполнилось четырнадцать лет, по Закону уже нельзя было Ей оставаться при храме. Нужно было или возвратить Ее родителям, или выдать замуж. Иоаким и Анна к этому времени уже умерли. Священники хотели выдать Ее замуж, но Мария объявила им о Своем обещании Богу – остаться навсегда Девой. Тогда священники, по внушению Божию, обручили Ее дальнему родственнику, восьмидесятилетнему старцу Иосифу, чтобы он заботился о Ней и охранял Ее девство.

Иосиф жил в Назарете. Он также происходил из царского рода Давидова, но человек был небогатый, а по занятию плотник. Пресвятая Дева Мария в доме Иосифа вела такую же скромную и уединенную жизнь, как и при храме. В свободное от работы время Она читала книги Священного Писания и молилась Богу.

Возвещение Ангела о рождении Предтечи. Бог через пророка Малахию предвозвестил, что перед самым пришествием в мир Христа-Спасителя явится Предтеча, то есть предшественник Спасителя. Предтеча будет великим пророком, он возвестит людям о скором явлении Христа и будет приготавливать их к Его принятию.

Для рождения Предтечи Бог избрал благочестивых родителей, родственников Пресвятой Девы Марии, священника Захарию и жену его Елисавету. Они были уже стары, а детей не имели. Они усердно молили Бога избавить их от такого несчастья.

48

Занятие IV

Однажды Захария совершал богослужение в Иерусалимском храме. Когда он вошел в святилище для каждения, там ему явился Ангел Господень. Захария смутился, и страх напал на него.

Ангел сказал ему: «Не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя: жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя Иоанн. Рождение его принесет радость многим. Он будет велик пред Господом, будет иметь дары Духа Святого от самого своего рождения и многих людей обратит к Господу Богу. Он предъидет, то есть будет предшественником, пред Господом-Спасителем, по духу и силе, как Илия, и будет приготовлять людей к принятию Спасителя» (см. Лк. 1, 13–16).

Захария не сразу поверил от радости и сказал: «А чем увериться мне, что это сбудется? Ведь я и жена моя уже очень стары». Ангел ответил ему: «Я – Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою. За то, что ты не поверил моим словам, ты будешь нем и не сможешь говорить до того дня, пока это сбудется» (см. Лк. 1, 18–20).

Между тем молившийся народ ждал Захарию и удивлялся, что он замедлил в святилище. Он же, выйдя оттуда, не мог говорить с народом и объяснялся знаками. Тогда все поняли, что ему было видение. По окончании дней службы своей в храме Захария возвратился в свой дом.

Когда Елисавета узнала о великой Божией милости к ним, она скрывала от людей свою радость и благодарила Господа.

Благовещение Пресвятой Девы Марии. В шестой месяц после явления Захарии тот же Архангел Гавриил послан был от Бога в Назарет к Пресвятой Деве Марии с радостной вестью, что Господь избрал Ее быть Матерью Спасителя мира.

Ангел явился в дом праведного Иосифа, когда Мария читала Священное Писание, и, войдя к Ней, сказал: «Радуйся, благодатная! (то есть исполненная благодати Божией – даров Святого Духа). Господь с Тобою! Благословенна Ты между женами» (Лк. 1, 28).

Мария смутилась от слов Ангела и думала: что значит это приветствие?

Ангел же продолжал говорить Ей: «Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога. И вот, Ты родишь Сына и наречешь

49

Основы Православия

имя Ему Иисус. Он будет велик, и назовется Сыном Всевышнего, и Царству Его не будет конца» (Лк. 1, 30–33).

Мария в недоумении спросила Ангела: «Как это будет, когда Я мужа не знаю?» (Лк. 1, 34)

Ангел ответил Ей, что все это совершится силою всемогущего Бога: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот, и родственница Твоя, Елисавета, не имевшая детей до глубокой старости, скоро родит сына; ибо у Бога не останется бессильным никакое слово» (Лк. 1, 35–37).

Тогда Мария со смирением сказала: «Я раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1, 38). И Архангел Гавриил отошел от Нее. Благовещение Пресвятой Деве Марии празднуется Церковью 7 апреля. Праздник Благовещения один из самых великих праздников. Слово «Благовещение» означает «добрая, радостная весть», весть о том, что началось освобождение человеческого рода от греха и вечной смерти.

Тропарь праздника. «Днесь спасения нашего главизна,

иеже от века таинства явление: Сын Божий Сын Девы бывает,

иГавриил благодать благовествует. Тем же и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, благодатная, Господь с Тобою».

(Сегодня начало нашего спасения и открытие тайны, предназначенной от вечности: Сын Божий становится Сыном Девы, и Гавриил благовествует благодать. Поэтому и мы с ним воскликнем Богородице: радуйся, благодатная, Господь с Тобою.)

Посещение Пресвятою Девою Мариею праведной Елисаветы. Пресвятая Дева Мария, узнав от Ангела, что у Ее родственницы Елисаветы, жены священника Захарии, скоро родится сын, поспешила навестить ее.

Войдя в дом, Она приветствовала Елисавету. Услышав это приветствие, Елисавета исполнилась Святого Духа и узнала, что Мария удостоилась быть Матерью Божиею. Она громко воскликнула и сказала: «Благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне такая радость, что Матерь Господа моего пришла ко мне?» (Лк. 1, 42–43).

Пресвятая Дева Мария в ответ на слова Елисаветы прославила Бога и сказала: «Величит (прославляет) душа Моя Господа,

50

Занятие IV

и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, потому что Он призрел (обратил милостивое внимание) на смирение рабы Своей; отныне будут ублажать Меня все роды (все народы). Так сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; и милость Его в роды родов к боящимся Его...» (Лк. 1, 46–50).

Около трех месяцев пробыла Дева Мария у Елисаветы, а затем возвратилась домой в Назарет.

Бог возвестил также и праведному старцу Иосифу о скором рождении Спасителя от Пресвятой Девы Марии. Ангел Божий, явившись ему во сне, открыл, что у Марии родится Сын, по действию Святого Духа, как возвестил о том Господь Бог чрез пророка Исаию (Ис. 7, 14). «И наречешь Ему имя: Иисус (Спаситель), потому что Он спасет людей от грехов их» (Мф. 1, 20–21), – сказал Ангел Иосифу.

Рождество Иоанна Предтечи. От праведных Захарии

иЕлисаветы, вскоре после посещения их Божией Матерью, родился сын. Родные, соседи Елисаветы радовались вместе с нею такой милости Господней над ней.

Ввосьмой день по закону иудейскому надлежало дать имя младенцу. Собравшиеся родственники и знакомые хотели назвать его Захариею, по имени отца. На это Елисавета сказала: «Нет, а назвать его Иоанном» (Лк. 1, 60).

Все стали говорить: «В родстве твоем нет никого, кто бы назывался таким именем» (Лк. 1, 61). Стали спрашивать знаками у отца, как он желает назвать сына. Захария потребовал дощечку

инаписал: Иоанн имя ему. Все удивились.

И тотчас отверзлись уста у Захарии, он начал говорить, прославляя Бога, и пророчествовать, по внушению Духа Святого, о скором пришествии Спасителя и что Иоанн будет Предтечею Его.

Все слышавшие об этом дивном событии в страхе и удивлении говорили об Иоанне: «Что будет из этого младенца?» (Лк. 1, 66). Господь же охранял младенца, и он возрастал и укреплялся духом. Потом Иоанн Предтеча жил в пустынях до дня явления своего народу.

Рождество святого славного пророка и Предтечи Христова Иоанна празднуется 7 июля.

51

Основы Православия

Много лет назад он жил. Праведным пред Богом был. Пережил потоп земной. Кто, скажите, это? ***.

Сей корабль огромный, славный Спас в беде народ избранный. Сквозь потоп направил бег, Ну а звался он ******.

Семицветная дуга Нам видна издалека,

Каждый скажет: все века Радугой звалась дуга.

О завете говорит Той дуги веселый вид.

С Богом заключен завет, Что вперед на сотни лет Бог прикажет водам: стоп! Не пошлет земле *****.

Родилась Святая Дева После длительных молитв. Имена Ее родивших Наша память сохранит. Звали мать святую ****,

А отца – ******.

Не радели о приданом: «Богу Дочь мы посвятим».

Лилия – цветок нежнейший, Самый белый из белейших, Это символ чистоты.

Юной Деве, знаешь ты, Был подарен сей цветок.

56

Зачет 1

Кто небесный сей даритель, Это, верно, небожитель, Это вестник горних сил – Сам Архангел *******.

Всевышний дал Марии дар бесценный, Что на земле никто не в силах дать, Меж женами она благословенна И обрела у Бога *********.

Истина Божия, мудрость и свет В книге бесценной – Новый *****.

По горизонтали: 1. В этот праздничный день мы вспоминаем о доброй, благой вести, которую получила Дева Мария. 2. Самое холодное время года. 3. Приходит вслед за весной.

57

Основы Православия

По вертикали: 1. В России ветви этого дерева приносят в храм вместо пальмовых веток, когда празднуется Вход Господень в Иерусалим. 2. Имя Архангела, который явился будущей Матери Спасителя. 3. Святые жены, которые первыми узнали о Воскресении Христа. 4. Первый весенний цветок. 5. Бывает весной на реке. 6. Бесплотный дух, Божий вестник.

Кроссворд

58

Занятие V

Занятие V

Иисус Христос – Спаситель мира. Рождество Христово. Сретение Господне. Жизнь Спасителя до 30-летнего возраста

Иисус Христос есть Сын Божий – Второе Лицо Святой Троицы. Как Сын Божий, Он – истинный Бог наш, как и Бог Отец и Бог Дух Святой.

Мы называем Его Иисусом, то есть Спасителем, потому что Он спас нас от грехов и вечной смерти. Для этого Он, будучи Сыном Божиим, родился от Пресвятой Девы Марии, стал Богочеловеком. Он, по любви к нам, пострадал за нас, умер на кресте и в третий день воскрес – победил грех и смерть и дал нам жизнь вечную. Спаситель наш называется Христом (Помазанником), потому что Он в полной мере имел те дары Святого Духа, которые в Ветхом Завете через помазание получали цари, пророки и первосвященники.

Рождество Христово. Во время царствования в Иудее Ирода римский император Август издал повеление сделать в подчиненной ему земле Иудейской всенародную перепись. Каждый иудей должен был записаться там, где жили его предки.

Иосиф и Дева Мария происходили из рода Давидова и потому отправились из Назарета в город Давидов Вифлеем. Придя в Вифлеем, они не могли найти себе места в доме, в гостинице и остановились за городом, в пещере, куда пастухи загоняли скот в ненастную погоду. В этой пещере ночью у Пресвятой Девы Марии родился Младенец – Сын Божий, Христос, Спаситель мира. Она спеленала Божественного Младенца и положила Его в ясли, куда кладут корм для скота.

Вифлеемские пастухи первые узнали о Рождении Спасителя. В эту ночь они пасли свои стада в поле. Вдруг явился перед ними Ангел Божий и свет Господень осиял их. Пастухи испугались.

59