Книга

Основы Православия

на Западе и критические комментарии в зарубежной печати. Это подрывало авторитет советского руководства, предпринимавшего особенно энергичные усилия по выводу страны из изоляции, по смягчению холодной войны и предотвращению угрозы третьей мировой войны.

Несмотря на ужесточение атеистической пропаганды,

водном отношении это время было для Церкви самым благоприятным за весь советский период истории России: вначале по амнистии, а потом и через реабилитации стали выпускать на волю священнослужителей – узников лагерей еще с довоенных времен, и тех, кто был арестован после войны за службу

вхрамах по разрешению оккупационных властей, или как «повторник», или по клеветническим доносам.

Русская Церковь в 1960–1980-х годах. После смены правительства и прихода к власти Л. И. Брежнева (1964) положение Церкви немного изменилось. В конце 60-х годов церковная жизнь начала стабилизироваться. Но стал сказываться острый недостаток в кадрах духовенства. Старшее поколение священников, переживших предвоенное и военное время, уходило в иной мир. Закрытие духовных школ, сокращение числа воспитанников в оставшихся школах не позволяло восполнять естественную убыль духовенства выпускниками семинарий.

Снизился образовательный уровень духовенства. Богословское образование имела лишь половина духовенства. Почти половина священнослужителей не имела общего среднего образования. Подбор кандидатов для священства был крайне затруднен. Приходилось рукополагать благочестивых мирян, не получивших церковного образования.

Также заметно уменьшилась, в сравнении с послевоенным десятилетием, посещаемость храмов прихожанами. Снизилось число крещений. В России среди молящихся в церквах решительно преобладали теперь уже пожилые женщины. Состарились те, кто вернулся в Церковь в военные и послевоенные годы, а приток молодых людей в Церковь почти иссяк. Обращения были немногочисленными, в основном в среде столичной интеллигенции. К началу 1970-х годов сложилось положение, когда уже более половины населения страны было воспитано вне влияния Церкви и религии.

320

Занятие XXI

17 апреля 1971 года скончался Патриарх Алексий I. Первосвятительское служение великого старца продолжалось 25 лет. Господь даровал ему редкое долголетие. После блаженной кончины Патриарха Алексия I Местоблюстителем Патриаршего престола стал митрополит Крутицкий и Коломенский Пимен. 3 июня 1971 года в Богоявленском кафедральном соборе Москвы состоялась интронизация нареченного Патриарха. В первой половине 70-х годов церковная жизнь оставалась относительно стабильной и протекала без особых потрясений.

Врезультате продолжающейся миграции сельского населения в города некоторые сельские приходы прекратили свое существование, а новые храмы в промышленных городах открывались исключительно редко. Продолжала оставаться серьезной кадровая проблема.

Сказалось резкое сокращение числа учащихся в семинариях в начале 60-х годов. Некоторые священники окормляли по два, три и даже по четыре прихода.

В70-х и первой половине 80-х годов продолжался процесс закрытия церквей. Идеологи советского государства предполагали, что препятствия, созданные ими для прихода людей

вхрамы, приведут к уменьшению числа верующих, а вместе с этим и к закрытию православных храмов.

1970–1980-е годы – время, когда наблюдалось оживление общественного интереса к проблемам Русской Православной Церкви. 1980-е годы прошли под знаком подготовки к празднованию юбилея 1000-летия Крещения Руси.

Однако последствия гонений оказались весьма и весьма тяжкими. Предстояло не только восстановить из руин тысячи храмов и сотни монастырей, но и возродить традиции образовательного, просветительного, благотворительного, миссионерского, церковно-общественного служения.

Русская Церковь в конце XX – начале XXI века. 3 мая 1990 года на 80-м году жизни скончался Святейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен. Его преемником стал Патриарх Алексий II.

Под его Первосвятительским омофором Русская Православная Церковь взяла на себя тяжелейшие труды по воссозданию утраченного за годы гонений. В первой половине 90-х годов

321

Основы Православия

было возвращено большинство храмов, в некоторых городах, реже в селах строились новые храмы. В связи с этим значительно выросло число православных приходов. Священников было меньше, чем приходов. Это значит, что несколько тысяч приходов не имели своих постоянных настоятелей, окормляясь по совместительству священниками соседних приходов.

Также продолжало увеличиваться и число обителей, возвращенных Церкви. Насельникам и насельницам разоренных монастырей приходилось нести прежде всего труднический подвиг, реставрировать храмы, ремонтировать и строить церкви, корпуса келий и другие монастырские здания, часто восстанавливая их из руин.

С90-х годов Русская Церковь явилась объектом агрессии со стороны тоталитарных, а также крайних протестантских сект, главным образом из США («Белое братство», «Аум Синрике»

идр.). В целях религиозной пропаганды подчас использовалась

игуманитарная помощь, оказываемая нашей стране. Активность сект, достигнув наивысшей точки в 1990–1994 годах, в настоящее время немного снизилась.

Патриарх Алексий II первостепенное внимание уделял религиозному воспитанию детей на приходах, устроению воскресных школ и организации обучения в них. В одном из собраний 1996 года он сказал: «Дети должны получать не только православное образование, но в первую очередь православное воспитание в духе скромности, страха Божия, благоговения и благочестия».

Сособой тревогой Патриарх Алексий II говорил о пагубном для нравственного здоровья общества влиянии средств массовой информации, особенно телевидения, навязчиво пропагандирующих разврат и насилие.

Русская Православная Церковь сохранялась в самых сложных ситуациях и на протяжении всей истории Русского государства жила со своим народом одной жизнью. И в период страшного испытания 1917–1918 годов, и в период Великой Отечественной войны 1941–1945 годов, и в период скрытых хрущевских гонений 50-х и 60-х годов она вместе со всем народом переживала все несчастья, которые обрушились на нашу Родину, целиком отдавая себя на служение ей.

Как сказал Патриарх Алексий II: «Пройдя через десятилетия гонений, Церковь восстает сегодня из пепла, воскресает

322

Занятие XXI

на глазах, вновь становится голосом народной совести, главной движущей силой духовного возрождения в наших странах. Но не будем обманываться этим расцветом; не будем забывать о том, что в мире сем Церковь всегда была, остается и будет гонимой. Сегодня против нее восстают различные силы, пытаясь расколоть ее и ослабить, разрушить ее целостность, посеять вражду и недоверие между ее членами, подорвать ее авторитет

вглазах людей. За свою тысячелетнюю историю Русская Православная Церковь всегда старалась быть с народом, разделяя его радости и скорби... Мы видим перед собой огромные задачи

внепосредственном участии в процессе возрождения духовнонравственной жизни нашего народа. Церковь готова поделиться со всем обществом теми ценностями, которые она, несмотря на все трудности, сохранила в своих недрах».

5 декабря 2008 года Патриарх Алексий II скончался и на его место был избран митрополит Кирилл (Гундяев). Его интронизация состоялась 1 февраля 2009 года.

Вопросы

1.Какое событие явилось началом утверждения христианства на Руси?

2.Что способствовало распространению христианства на Руси?

3.Кто был первым просветителем славянских земель?

4.В каком году произошло Крещение Руси?

5.При каком князе была основана Русская Православная Церковь?

6.Где тогда находился центр Русской Православной Церкви?

7.Что означает герб с двуглавым орлом и откуда его происхождение?

8.Кто по образу византийских императоров венчался на царство?

9.Чья реформа привела к расколу и появлению старообрядчества?

10.Какие перемены произошли в отношении Церкви во время правления Петра I?

11.Как Николай II выбрал себе жену?

12.Что явилось помехой для свадьбы Николая II и Алисы?

13.Какое имя Алиса получила в Крещении?

14.Сколько детей было в императорской семье?

15.Кому молилась Царская Семья о даровании наследника?

323

Основы Православия

16.Какая болезнь была у царевича Алексия?

17.Куда отправили в заточение Царскую Семью и куда затем перевели?

18.Какую мученическую смерть приняла Царская Семья?

19.Кто был выбран Патриархом после восстановления Патриаршества?

20.Какие перемены произошли в Церкви с приходом к власти большевиков?

21.При каком условии выпустили из-под ареста Патриарха Тихона?

22.Под каким предлогом большевики истребляли духовенство? (Ответ: «враги народа».)

23.В какой праздник началась Великая Отечественная война?

24.Роль Церкви во время Великой Отечественной войны.

25.Почему немцы стали открывать храмы на оккупированных территориях?

26.Когда началось «потепление» в отношениях Церкви и государства?

27.Кто стал следующим Патриархом после Патриарха Сергия?

28.Почему не удалось истребить Церковь?

29.Какая ситуация сложилась в Церкви после Великой Отечественной войны?

30.На каком основании продолжилось закрытие храмов?

31.Как изменились отношения Церкви и государства после смерти Сталина?

32.Как Хрущев относился к Церкви?

33.Почему, когда прекратились открытые гонения на Русскую Православную Церковь, многие храмы пустовали?

34.Что произошло в истории Церкви в период Патриаршества Алексия II?

35.Кто сейчас является Патриархом Русской Православной Церкви?

324

Занятие XXII

Занятие XXII

Конец мира. Второе пришествие Христа. Воскресение мертвых. Страшный суд.

Будущая жизнь

Цель нашего земного существования – подготовиться к вечности. Христианская мудрость заключается в том, чтобы время земной жизни максимально использовать для обеспечения жизни будущей.

Господь Иисус Христос в целом ряде поучений призывал Своих учеников дорожить временем и жить в постоянной готовности предстать перед Богом для отчета в своих делах (описание суда Божия в Евангелии от Матфея (25, 31–46); притчи Спасителя о плевелах (Мф. 13, 24–30); о рабах, ожидающих господина (Лк. 12, 35–40); о неверном домоправителе (Лк. 16, 1–13); о званных на брачный пир (Лк. 14, 16–24); о талантах (Мф. 25, 14–30);

оработниках, получивших равную плату (Мф. 20, 1–16); о десяти девах (Мф. 25, 1–13) и другие). «Бодрствуйте, – повторял Спаситель, – потому что не знаете, в который час Господь ваш придет» (см. Мф. 24, 42), – т. е. в самый неожиданный момент жизнь наша может оборваться.

Не открывая точного срока Второго пришествия Христова, Священное Писание тем не менее сообщает ряд определенных признаков, по которым можно судить об относительной близости этого дня. Господь Иисус Христос в заключение Своей беседы

оконце мира сказал: «От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее уже становятся мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях» (Мф. 24, 32–34), – т. е. сами события покажут нам, насколько близок конец мира.

Признаки конца мира. В беседах Спасителя и в наставлениях апостолов мы находим следующие знамения приближения Второго пришествия Христова:

325

Основы Православия

–повсеместное распространение Евангелия: «Проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Мф. 24, 14);

–крайнее ослабление веры. Хотя христианское учение

ибудет общеизвестным, но люди станут к нему равнодушны. По словам ап. Павла, то будет время, «когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые бы льстили слуху, и от истины отвратят слух

иобратятся к басням» (2 Тим. 4, 3–4). То есть люди будут интересоваться не тем, что истинно, но тем, что любопытно и приятно слушать;

–появятся лжепророки и лжемессии, которые будут совращать людей во всевозможные секты и культы, потакая развращенным нравам толпы. Относительно лжеучителей Господь предупреждает верующих в таких словах: «Берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение. Ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: Я – Христос, и многих прельстят. Не ходите в след их... Тогда восстанут лжехристы и лжепророки

идадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот я наперед сказал вам» (см. Мф. 24, 4–5, 24; Мк. 13, 6). Книга Откровения описывает чудеса последнего лжепророка, а ап. Павел объясняет, что то будут ложные, кажущиеся чудеса (Откр. 13, 13–15; 2 Фес. 2, 9);

–обращение ко Христу еврейского народа. Согласно апостолу Павлу, возвращение ко Христу еврейского народа совпадет с процессом стихийного отступления от христианства других народов (Рим. 10–11);

–зло и беззакония крайне усилятся. Утрата веры повлечет за собой еще большее падение нравственности. Ап. Павел так характеризует людей перед концом мира: «В последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержанны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели Боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся» (2 Тим. 3, 1–5). «По причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Мф. 24, 12). Из Св. Писания следует заключить, что наступлению последнего и страшного дня конца мира будет предшествовать все усиливающееся нравственное

326

Занятие XXII

разложение, в результате которого духовная жизнь человечества придет в глубокое расстройство. Интересы плоти возобладают над интересами духа. Христом перестанут интересоваться

иперестанут думать о Нем. Его жизнь и Его учение отойдут для многих в область воспоминаний;

–распространятся колдовство, служение нечистой силе

идругие языческие мерзости. Само мировоззрение людей будет отравлено дьявольской ложью. Книга Откровения предсказывает чрезвычайное проникновение дьявольской силы в жизнь людей. Эта потусторонняя сила, подобно дыму, наполнит и отравит самую атмосферу, которой дышат люди. И хотя Господь и будет призывать людей к покаянию разными бедствиями, но грешники «не раскаются в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам... и не раскаются они в убийствах своих, ни в чародействах, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем» (Откр. 9, 20–21; 16, 13; 18, 23);

–возрастут взаимная вражда и ненависть, усилятся гонения на верующих. Имя христиан сделается ненавистным для людей, отвергших всякую религиозную культуру, всякую память о Боге, всякое к Нему обращение и всю свою надежду возложивших только на самих себя, на свой ум, на свои знания, на свое умение. Число христиан очень сократится, и врагами для верующего человека иногда окажутся его собственные родственники, как Господь предсказывает: «Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас, и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое... И друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга», так что даже «брат брата предаст на смерть, и отец – детей, и восстанут дети на родителей и умертвят их... Но и волос с головы вашей не пропадет, – утешает в заключение Спаситель. – Претерпевший же до конца спасется» (см. Мф. 24, 9–10; Мк. 13, 12–13; Лк. 21, 18; Мф. 10, 22);

–кровопролитные войны и разные бедствия в природе примут катастрофические размеры. Люди будут изнемогать от тяжести переживаемых бедствий. Они не в силах будут преодолеть их собственными усилиями, но и искать помощи у Бога не подумают по причине своего неверия. «Когда же услышите о войнах и о военных слухах, не ужасайтесь, ибо этому надлежит быть, но это еще не конец. Ибо восстанет народ на народ

ицарство на царство... И будут большие землетрясения по местам,

327

Основы Православия

иглады и моры и ужасные явления, и великие знамения на небе... И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле – уныние народов и недоумение, и море восшумит и возмутится. Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются» (Мф. 24; Мк. 13; Лк. 21). Последние слова этого пророчества, очевидно, относятся к самому концу мира. Но за несколько лет до него произойдет нечто еще более страшное в жизни человечества – воцарится Антихрист.

Что касается падения морали, то, конечно, люди всегда были грешны в большей или меньшей степени. Но в нормальных условиях чувство стыда всегда заставляло людей скрывать свои пороки. Особенностью же нашего времени является то, что греховные дела стали поставлять на пьедестал, так что дето­ убийцы и развратники совершают многолюдные демонстрации

итребуют себе особых прав.

Другой мрачной особенностью нашего времени является навязчивое внедрение всякого уродства и пошлости в тех отраслях жизни, которые раньше были выражением самых светлых и благородных сторон человеческого духа, – в музыке, искусстве и литературе. Пример такого внедрения: современная музыка, наполненная грубых нечеловеческих выкриков; картины и скульптуры,­ не дающие ничего ни уму, ни сердцу; кинофильмы, часто бессодержательные и пошлые, насыщенные преступлениями и развратом.

Антихрист. Наименование «антихрист» употребляется в Священном Писании в двояком смысле. В широком смысле оно обозначает всякого противника Христова (приставка «анти» значит «против»). В узком смысле оно указывает на определенную личность, на Антихриста, который все свои усилия направит к искоренению веры во Христа. Появление на мировой сцене этого определенного Антихриста является последним и решительным признаком приближения Второго пришествия Христова.

Все возрастающее в человечестве отвращение от Бога к концу мира сосредоточится в определенном «человеке греха», который и возглавит последнюю отчаянную борьбу с христианством. «День Господень» не наступит, пока не придет человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше

328

Занятие XXII

всего называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога (см. Фес. 2, 3–11).

Очевидно, он будет ярким выразителем своей материалистической и богоборческой эпохи. Но его усилению и пришествию к власти будут содействовать и внешние факторы. Возможно, что в его время над человечеством нависнет угроза всемирной атомной и биологической войны или ужасного политического

иэкономического кризиса. Правительства будут на краю краха, а народы – в состоянии смут и революций. Тогда на мутных волнах мировой бури всплывет «гениальный вождь», как единственный, кто может спасти человечество. За его спиной будет стоять мощная организация, стремящаяся к мировому господству. Опираясь на нее, Антихрист выступит с готовой программой социально-экономических преобразований, которые наперебой будут поддерживать и рекламировать средства массовой информации. Антихрист не удовлетворится одной политической властью и внешними преобразованиями. Восхваляемый всеми, он возомнит о себе как о сверхчеловеке и даже божестве

ивыдвинет новое мировоззрение – новую веру и новую мораль взамен «отжившему» и «неудавшемуся» христианскому учению. Одержимый манией величия, он начнет выдавать себя за бога

ивоссядет в храме (возможно – Иерусалимском, вновь перед тем построенном), требуя себе поклонения.

По слову ап. Павла, деятельность Антихриста, поддерживаемая сатаной и сопровождаемая знамениями, ложными чудесами и всякими неправедными обольщениями погибающих, будет весьма успешной. Под знамениями и чудесами Антихриста можно понимать не только мнимые чудеса, приводящие всех в восторг фокусы, но и высшие достижения науки, которые будут обращены на укрепление его власти.

Если понимать указания Священного Писания буквально, то деятельность Антихриста продлится три с половиной года и закончится пришествием Христовым, всеобщим воскресением мертвых и Страшным судом (см. Дан. 7, 25; Откр. 11, 2–3; 12, 13; 13, 5).

ВОткровении Иоанна Богослова указывается на появление в период деятельности Антихриста «двух свидетелей», которые будут прорицать истину, творить чудеса и, когда окончат свидетельство свое, будут умерщвлены Антихристом (Откр. 11, 3–12).

329

Основы Православия

Таково свидетельство Слова Божия о грядущих временах, о понятиях и настроениях общества перед Вторым пришествием Христовым. Хотя эти все признаки явные и очевидные, однако способность увидеть и понять их зависит от духовного уровня человека. Грешники не будут способны понять ничего из того, что на их глазах происходит. Поэтому Спаситель предупреждал Своих учеников: «Смотрите же за собой, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством, и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно. Ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному» (Лк. 21, 34–36).

Второе пришествие Сына Человеческого. Духовный взор христиан должен быть направлен к грядущему радостному событию – Второму пришествию Христа на землю: «Когда же начнет это сбываться (последние бедствия), тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Лк. 21, 28). Действительность этого пришествия со всей определенностью засвидетельствована Самим Господом Иисусом Христом, с указанием ряда подробностей, об этом событии возвестили Ангелы при Вознесении Господа и часто напоминали апостолы.

Сам Господь изобразил Свое пришествие в следующих чертах: оно будет внезапным и для всех явным – «Как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого» (Мф. 24, 27). Перед Его Вторым пришествием на небе явится знамение Сына Человеческого, увидев которое «восплачутся все племена земные» (Мф. 24, 30). Это будет, по общему мнению Святых Отцов, знамение Живо­ творящего Креста Господня.

Господь придет окруженный бесчисленными сонмами Ангелов, во всей славе Своей: «И увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою, со святыми Ангелами» (см. Мк. 13, 26; 8, 38). Тогда «Он сядет на престоле славы Своей» (Мф. 25, 31). Из этих слов Спасителя видно, что Его Второе пришествие будет совсем иным, чем первое, когда Он добровольно смирил Себя, придя в образе простого человека, жил в нищете и терпел всякие унижения.

Он придет, чтобы праведно судить Вселенную и воздать каждому по делам его. Этим отличается по существу цель

330

Занятие XXII

Второго пришествия Его в мир от цели первого пришествия, когда Он приходил не судить мир, но спасти мир, приходил положить душу Свою для спасения многих.

Воскресение мертвых. В великий день пришествия Сына Человеческого совершится всеобщее воскресение мертвых, которые восстанут в преображенном виде. О нем Господь так говорит: Наступит «время, в которое все находящиеся в гробах услышат глас Сына Божия» (см. Ин. 5, 28).

Воскресение мертвых будет всеобщее и одновременное, как праведников, так и грешников. При этом несомненно, что вид воскресших праведников будет иной, чем воскресших грешников: «Одни уподобятся свету, а другие – тьме». «Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их» (Мф. 13, 43) – сказал Господь о праведных.

Из Слова Божия надо заключить, что воскресшие тела останутся те же, какие принадлежали душам в земной жизни. Но при этом они восстанут преображенными – нетленными и бессмертными. Они будут совершенно свободны от изнеможения

иот немощей нынешней жизни. Они станут одухотворенными и небесными, свободными от телесных потребностей. Жизнь после воскресения уподобится жизни бесплотных Ангелов, по слову Господа (Лк. 20, 35-38). Что касается грешников, то и их тела, без сомнения, восстанут в новом виде, но, получив бессмертие, они в то же время отразят на себе безобразие их нравственного растления.

Это означает, что в мире вообще ничто не уничтожается

ине исчезает, но изменяется; что Бог силен восстановить то, что Он Сам создает.

Что касается тех людей, которых пришествие Господне застанет живущими на земле, то с ними произойдет мгновенное изменение, такое же, как и с воскресшими мертвыми: «Не все мы умрем, но все изменимся; вдруг, во мгновение ока, при последней трубе: ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление,

исмертному сему облечься в бессмертие» (1 Кор. 15, 51–53).

Овстрече верующих с Господом, которая произойдет после этого, ап. Павел так писал: «Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые

331

Основы Православия

во Христе воскреснут прежде. Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках, в сретение Господне на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1 Фес. 4, 16–17).

Всеобщее воскресение праведников и следующие за ним Страшный суд и вечная жизнь составляют явления, которые мы не в состоянии ни вполне понять, ни представить, так как ничего подобного нами не переживалось.

Страшный суд и будущая жизнь. Среди многочисленных свидетельств о действительности и непререкаемости будущего Страшного Всеобщего суда наиболее полное описание этого события содержится у евангелиста Матфея:

«Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и Ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг,

ине одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда

иони скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Мф. 25, 31–46).

332

Занятие XXII

По этому образцу можно заключить и о свойствах Суда. Он будет всеобщий, т. е. простирающийся на всех людей – живых

иумерших, добрых и злых, а по иным указаниям слова Божия –

идаже на самих падших Ангелов (см. Петр. 2, 4; Иуды 6), торжественный и открытый, ибо Судия явится во всей славе Своей, со всеми святыми Ангелами, пред лицом всего мира, последний

иокончательный, определяющий на вечность судьбу каждого. Результатом Суда будет вечное блаженство праведных и вечное мучение осужденных злых.

Изображая в самых светлых и самых радостных чертах вечную жизнь праведных после Всеобщего суда, слово Божие говорит с той же утвердительностью и несомненностью о вечных мучениях грешников. «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, – скажет Сын Человеческий в день Суда, – и пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (см. Мф. 25, 41, 46). Это состояние мучения представлено в Священном Писании образно как место мучения и именуется геенной (образ геенны огненной происходит от Эномской долины в пригороде Иерусалима, где совершались некогда смертные казни, а также сваливались всякие нечистоты, вследствие чего для предохранения от заразы там всегда поддерживался огонь).

«Знаю, – пишет св. Иоанн Златоуст, – что многие ужасаются одной геенны; но я думаю, что лишение славы Царства Божия есть мучение жесточайшее, нежели геенна... Те, кто лишился ее, должны плакать не столько о геенских мучениях, сколько о лишении небесных благ». Господь «хочет, чтобы все спаслись и пришли к познанию истины». Он Сам говорил об этом так: «Приидите, благословенные... наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Мф. 25, 34). Ибо Я Царство готовил вам, огонь же не вам, но дьяволу и Ангелам его (см. Мф. 25, 41). Но человек способен собственной злой волей оттолкнуть милосердие Божие и все средства спасения.

Царство славы. С преобразованием мира в мир новый, лучший, откроется вечное Царство Божие, Царство славы. Тогда закончится «царство благодати» Церкви воинствующей на земле, а Церковь небесная войдет в Царство славы и сольется с ним. Тогда царствовать будет Сын Божий со Отцом и Святым Духом, и «царству Его не будет конца», как благовествовал Ангел Деве

333

Основы Православия

55.Куда уехал по состоянию здоровья о. Серафим?

56.Кто поехал вместе с о. Серафимом?

57.Какие подвиги взял на себя о. Серафим?

58.Какое чудо произошло в день похорон преп. Серафима?

59.Где находится могила преп. Серафима?

60.Какое событие явилось началом утверждения христианства на Руси?

61.Что способствовало распространению христианства на Руси?

62.В каком году произошло Крещение Руси?

63.При каком князе была основана Русская Православная Церковь?

64.Что означает герб с двуглавым орлом и откуда его происхождение?

65.Кто по образу византийских императоров венчался на царство?

66.Чья реформа привела к расколу и появлению старообрядчества?

67.Как Николай II выбрал себе жену?

68.Сколько детей было в императорской семье?

69.Какая болезнь была у царевича Алексия?

70.Из-за чего Николай II отрекся от престола и в каком году это произошло?

71.Куда отправили в заточение Царскую семью?

72.Какую мученическую смерть приняла Царская семья?

73.Кто был выбран Патриархом после восстановления Патриаршества?

74.Какие перемены произошли в Церкви с приходом к власти большевиков?

75.Какое движение начали большевики для раскола Русской Православной Церкви?

76.Под каким предлогом большевики истребляли духовенство?

77.В какой великий праздник началась Великая Отечественная война?

78.Какова роль Церкви во время Великой Отечественной войны?

79.Почему немцы стали открывать храмы на оккупированных территориях?

80.Когда началось «потепление» в отношениях Церкви и государства?

81.Кто стал Патриархом после Патриарха Сергия?

82.Какая ситуация сложилась в Церкви после Великой Отечественной войны?

83.На каком основании продолжилось закрытие храмов?

84.Как изменились отношения Церкви и государства после смерти Сталина?

338

Зачет 5

85.Как Хрущев относился к Церкви?

86.Почему, когда прекратились открытые гонения на Русскую Православную Церковь, многие храмы пустовали?

87.Что произошло в истории Церкви в период Патриаршества Алексия II?

88.Кто сейчас является Патриархом Русской Православной Церкви?

89.В чем заключается цель нашего земного существования?

90.Почему Господь призывал нас дорожить временем?

91.Когда настанет конец света?

92.Какие признаки наступления великого дня Господня вы знаете?

93.Для чего придет Господь?

94.Кто такой Антихрист?

95.Чем закончится правление Антихриста?

96.Как надо ожидать пришествия Христова?

97.Что такое знамение Сына Человеческого?

98.Кто будет окружать Господа во время Его Второго пришествия?

99.Чем отличается Второе пришествие на землю Господа Иисуса Христа от первого?

100.Что будет с людьми, которых застанет живыми Второе пришествие Господа?

101.Как будет проходить Всеобщий суд?

102.Что такое геенна огненная?

103.Как еще называют Царство Божие?

104.Сколько времени оно продлится?

105.Какие признаки конца света, на ваш взгляд, уже исполнились?

Загадки

В доме ни пылинки. Яйца в корзинке. Пир как в сказке.

Готовились к ***** (Пасхе).

Раскрашенных яиц – ну просто лес. Ликуя, Ангелы спускаются с небес. Друг другу говорят: «Христос воскрес!»

В ответ: «******** *******!» (Воистину воскрес!)

339