Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Философия в исторической динамике культуры.doc
Скачиваний:
83
Добавлен:
11.05.2015
Размер:
1.62 Mб
Скачать

Методические указания

Используя рекомендуемую литературу, а также предлагаемые в теме учебные материалы (таблицы, схемы, определения, поясняющие отрывки, фрагменты первоисточников и др.), вам необходимо:

1. В первом вопросе – дать общую характеристику основных направлений в развитии неклассической философии в XX столетии – социально-критической философии, экзистенциально-феноменологической и аналитической; показать, с какими прежними традициями в философии они связаны.

2. Во втором вопросе – рассмотреть палитру марксистки ориентированных течений, относящихся критически как к капитализму, так и к «реальному социализму» советской эпохи; на примере взглядов западных (итальянских, венгерских, французских и др.) теоретиков социализма и коммунизма в XX в. показать сложную эволюцию марксизма от Д. Лукача до Л. Альтюссера, влияние критических теорий общества представителей франкфуртской школы (М. Хоркхаймер, Т. Адорно, Г. Маркузе) на философию неомарксизма, обратить внимание на аргументацию феминистской критики западной культуры (С. де Бовуар и др.).

3. В третьем вопросе – проанализировать влияние феноменологии Э. Гуссерля на становление идей экзистенциализма, исследующего проблемы человеческого существования с позиций иррационализма, отрицания роли и ценности разума в разрешении разнообразных жизненных проблем; на примере аналитики человеческого существования виднейших представителей европейского экзистенциализма (К. Ясперс, М. Хайдеггер, Ж. П. Сартр, А. Камю и др.) продемонстрировать «плюсы» и «минусы» экзистенциалистского мировоззрения.

4. В четвертом вопросе – прояснить содержание лингвистического поворота в неопозитивизме и постпозитивизме, связанного с анализом языка как специфического феномена бытия человека, в частности, с теорией языковых игр (Л. Витгенштейн) и речевых актов (Дж. Остин, Дж. Серль), логико-семантическими идеями (Г. Фреге, Б. Рассел, А. Тарский) и др.

5. В пятом вопросе – охарактеризовать в общих чертах проблематику философской герменевтики (Х.-Г. Гадамер, П. Рикёр), структурализма и постструктурализма (К. Леви-Стросс, Р. Барт, Ж. Лакан, М. Фуко), а также постмодернизма (Ж. Бодрийяр, Ж.Ф. Лиотар, Ж. Деррида и др.), определяющих в значительной мере образ западной философии Запада на рубеже XX – XXI вв.

  1. Темы

    рефератов

    Критика современного буржуазного общества в философии Г. Маркузе.

  2. Феминизм и его критика западной культуры.

  3. Свобода и ответственность в философии экзистенциализма.

  4. «Человек массы» Х. Ортега-и-Гассета и значение этого образа в современной философии и культуре.

  5. Язык и познание в философии Л. Витгенштейна.

  6. Х.-Г. Гадамер о роли предрассудков и традиций в гуманитарном познании.

Учебные

материалы

1. Таблицы и схемы

1.1. Основные направления

современной философии Запада на рубеже XXXXI вв.

Направления

Представители

Объект исследования и проблематика

Социально-критическое

направление

1) Неомарксизм:

А. Грамши

(1891 – 1937),

Д. Лукач (1885 – 1971),

К. Корш (1886 – 1961),

Л. Альтюссер

(1918 – 1990);

2) франкфуртская школа:

М. Хоркхаймер

(1895 –1973),

Т. Адорно

(1903 – 1969),

Г. Маркузе

(1898 – 1979),

Э. Фромм

(1900 – 1980);

3) феминистское направление:

С. де Бовуар

(1908 – 1986),

К. Миллетт (р. 1934)

Объект исследования: общество.

Представители данного направленияв той или иной степени раскрывают социально-критический потенциал марксистского учения для анализа современных проблем, с современных научных позиций оценивают мировоззренческое содержание марксизма, используют его методологию в критике постиндустриальной цивилизации и западной культуры

Экзистенциально-феноменологическое

направление

1) Феноменология:

Э. Гуссерль

(1859 – 1938);

2) немецкий экзистенциализм:

К. Ясперс

(1883 – 1969),

М. Хайдеггер

(1886 – 1976);

3) французский экзистенциализм:

Ж. П. Сартр

(1905 – 1980),

А. Камю (1913 – 1960)

Объект исследования: человек и его существование в мире.

Представители данного направленияс помощью разнообразных средств искусства исследуют проблемы человеческого существования и критикуют роль и возможности разума в разрешении смысложизненных проблем; актуализируется уникальность человеческого существования; проблемы философской антропологии объявляются главными в философии; в связи с этим разрабатывается класс новых философских категорий (экзистенциалы), с помощью которых (а не логическими средствами) постигается экзистенция (существование) человека и его сущность

Аналитическая

философия

Л. Витгенштейн (1889 – 1951),

Г. Фреге (1848 – 1925),

Б. Рассел (1872 – 1970),

А. Тарский

(1902 – 1984),

Дж. Остин

(1911 –1960),

Дж. Серль (р. 1932)

и др.

Объект исследования: язык как феномен бытия человека и культуры.

Для всех представителей данного направления характерен «лингвистический поворот», ориентация на логический анализ языка науки, интерес к структурам научного знания, его теоретико-познавательным, онтологическим и социокультурным основаниям

Современная философия Запада на

рубеже XXXXI вв.

1) Философская герменевтика:

Х.-Г. Гадамер

(1900 – 2002),

П. Рикёр (1913 – 2005) и др.;

2) структурализм и постструктурализм:

К. Леви-Стросс

(1908 – 2009),

Р. Барт (1915 – 1980),

М. Фуко (1926 – 1984) и др.;

3) философия постмодернизма:

Ж. Бодрийяр

(1929 – 2007),

Ж. Деррида

(1930 – 2004),

Ж.-Ф. Лиотар

(1924 – 1998) и др.

1) Объект исследования: феномен понимания.

Герменевтика– философское учение, в котором центральное место занимает проблема понимания и искусство толкования текстов; понимание их объявляется целью и смыслом человеческого бытия, а задачей философии – анализ языковых основ межчеловеческой коммуникации, способов понимания текста и культуры в целом.

2) Объект исследования: структура как устойчивая связь элементов целого.

Структурализмсвязан с анализом языка и мышления как знаковых систем и обнаружением в их основе универсальных структур, свойственных как первобытному мышлению, так и современному; методологическими принципами структурализма являются: приоритет структуры над элементами целого (например явлениями культуры); приоритет структур, а не субъектов, означающего (язык, знак) по отношению к означаемому (реальному объекту) и др.

3) Объект исследования: современная культура и ее технологии.

Постмодернизмсформировался под воздействием многих неклассических идей, занимающих критическую позицию по отношению к классической философии. В постмодернизме это выражается прежде всего в онтологических постулатах о несуществовании реальности без субъекта. Отказ от объективной реальности замещается новым представлением о реальности при помощи главного понятия –симулякра