2.8. Философская мысль эпохи Просвещения

XVIII в. вошел в историю как эпоха Просвещения. Просвещение – это идейное течение, представители которого выступили с критикой отживающего феодального общества, требованием ограничения влияниярелигии и церкви на все сферы общественной жизни. Просветители боролись с религиозными предрассудками, популяризировали и распространяли философские и научные знания. Идеи Просвещения выражали экономические, политические и духовные потребности и интересы зарождающейся буржуазии. По сути, мыслители этой эпохи разрабатывали идеологические программы нового капиталистического общества.

Мировоззрение просветителей оптимистично. Они верили в безграничныевозможности разума в деле познания мира: природы, общественной жизни, самого человека. Знания позволят построить справедливое и совершенное общество. Человек по своей природе – доброе инепорочное существо. Вооружив его знаниями, можно обеспечить бесконечноепрогрессивное развитие общества и счастливое будущее человечества.

В центре внимания мыслителей эпохи Просвещения оказались проблемысоциальной философии. Яркие представители этого направления общественной мысли – французские философыВольтер,Жан Жак Руссои др.

Ж. Ж. Руссо был блестящим популяризатором теорий естественных прав и общественного договора английских мыслителей XVII в. Т. Гоббса и Дж. Локка. «Люди рождаются свободными, равными и непорочными» – исходный тезис философии Руссо. Все люди от природы равны и имеют равные права на жизнь, свободу, счастье, собственность. Общество должно быть организовано таким образом, чтобы в нем соблюдались естественные права людей. Для защиты своих естественных прав люди заключают общественный договор, в результате которого ими создается государственная власть, призванная следить за порядком в обществе. Если же государственная власть сама начинает нарушать естественные права людей, то вполне справедливо и законно восстание народных масс с целью свержения деспотической власти и восстановления естественных прав. Руссо утверждал прямопротивоположное тому, что говорила церковь: что всякая власть от Бога, и поэтому свята и неприкосновенна.

В отличие от остальных просветителей с их оптимистической верой в разум, науку, просвещение, прогресс Руссо увидел отрицательные последствия этих явлений. Страстная критика цивилизации, культурыстала отличительной чертой его взглядов. По мнению Руссо, за развитие науки и искусства человечество расплачивается падением нравов. Цивилизация испортила людей, сделала их склонными к разным порокам и преступлениям. Восстановить нравственность, избавиться от общественной неустроенности можно путем отказа от городской цивилизации, возвращения к природному, естественному состоянию жизни. Столетие спустя схожие мысли будет высказывать Л. Н. Толстой.

Особое значение просветители придавали воспитанию человека. Предполагалось, что под воздействием правильно организованного процесса воспитания и образования все граждане станут нравственными и просвещенными.

Социально-философские идеи просветителей оказали большое влияниена общественную жизнь. Просветители стали идеологами ивдохновителями Французской революции конца XVIII в., проходившей подлозунгом: «Свобода, равенство, братство», а также революций последующих столетий.