9. Материально-техническое обеспечение дисциплины

№ п/п	Наименование	Количество
1.	Специализированные аудитории:
	Аудитория с мультимедийной установкой	1
2.	Специальное оборудование:
	Мультимедийная установка	1
3.	Технические средства обучения:
	Оборудование для демонстрации слайд-лекций, подготовленных в среде MS PowerPoint	1

10.Показатели и критерии текущего и итогового контроля по дисциплине

Показателями успешности освоения студентом данной учебной дисциплины при проведении итогового контроля являются:

• – знаниеметодологические подходы к теоретическим и историческим исследованиям в сфере искусства и культуры; современные проблемы искусствоведения и музыкального искусства; философские аспекты познания закономерностей научного и художественного творчества.

• – умение применять методы научного исследования явлений искусства и проблем музыкальной педагогики; формулировать и решать задачи возникающие в ходе научно-исследовательской, педагогической, культурно-просветительской деятельности, выбирать необходимые методы исследования, модифицировать существующие и разрабатывать новые методы, исходя из задач конкретного исследования, обрабатывать полученные результаты, анализировать и осмысливать их с учетом современных научных данных; осуществлять комплексное научное исследование.

• – навыкиведения научных исследований в области музыкального искусства и педагогики; в области философских наук на уровне требований соответствующего приемного экзамена в аспирантуру..

• – формируемые компетенцииОК-1, ОК-2, ОК-6, ПК-1.

• Критериямиуспешности освоения студентом данной учебной дисциплины при проведении итогового контроля являются:

• 1) точность и полнота ответа на вопрос, соответствие структуры ответа требованиям логики;

• 2) корректность использования специальной терминологии, уровень знакомства с основной и дополнительной литературой по дисциплине, качество устной речи.

II. Учебно-методическое обеспечение

§1. Вопросы для семинарских занятий

Семинар 1

1. Наука и ее место в человеческой культуре. Наука и техника. Наука и художественное творчество.

2. Значение науки в истории человечества. Социальная роль науки.

3. Важнейшие особенности и различие естественнонаучного и гуманитарного знания.

4. Роль философии по отношению к естественным и гуманитарным наукам.

Семинар 2

5. Разнообразие видов познавательной деятельности человека и место науки среди них.

6. Структура научного знания. Эмпирический и теоретический уровни науки.

7. Понятие «картины мира» и ее философский смысл.

8. Понятие паранаучного, квазинаучного, лженаучного и антинаучного знания; их отличие от науки.

Семинар 3

1. Концепции развития науки. Идеи К.Поппера, И. Лакатоса, Т. Куна и П. Фейерабенда.

2. Наука и миф. Зарождение и развитие естественных наук.

3. Естествознание в античности. Особенности и роль древнегреческой науки.

4. Естествознание в Средние века и в эпоху Возрождения.

Семинар 4

5. Первая научная революция (XVI–XVII вв.) Рождение классической научной парадигмы.

6. Вторая и третья научные революции (XIX – ХХ в.) Неклассическая научная парадигма.

7. Четвертая научная революция (конец XX – начало XXI вв.) и «постнеклассическая» наука.

8. Концепции развития науки. Идеи К.Поппера, И. Лакатоса, Т. Куна и П. Фейерабенда.

Семинар 5

1. Прекрасное в трактате Н. Кузанского «О красоте».

2. Красота и гармония у Л.Б. Альберти.

3. Философия искусства Леонардо да Винчи.

Семинар 6

1. Гегель о способах изучения искусства.

2. Наука о «художественно прекрасном» и ее составные элементы.

3. Понятие «идеала» у Гегеля. Процесс развития идеала.

4. Стадии развития искусства по Гегелю.

Семинар 7

1. Аполлоническое начало в концепции искусства Ф. Ницше.

2. Дионистическое начала в концепции искусства Ф. Ницше.

3. Роль творца в философии искусства Ф. Ницше

Семинар 8

По работе Ю.М. Лотмана «Структура художественного текста»

1.Искусство как язык

2. Проблема значения в художественном тексте

3. Понятие текста, принципы текста.

4. Элементы и уровни художественного текста

§2. Тестовые задания для текущего контроля успеваемости

Тема1:

1. Аристотель в своей работе придерживался метода

а) системного;

б) аналитического;

в) индуктивного;

г) дедуктивного.

2. Высший критерием истины в средние века – это

а) знание;

в) вера;

г) опыт;

д) здравый смысл.

3. Метод эмпирической индукции разработал

а) Р. Декарт;

б) Г. Гегель;

в) Ф. Бэкон;

г) Г. Лейбниц.

4. Метод рациональной дедукции разработал

а) Р. Декарт;

б) Ф. Бэкон;

в) Г. Гегель;

г) Г. Лейбниц.

5. Способ обоснования истинности суждения, системы суждений или теории с помощью логических умозаключений называется

а) дедукция;

б) доказательство;

в) аргументация;

г) рассуждение.

6. Методологический принцип, в котором за основу познания берутся чувства и который стремится все знания вывести из ощущений, называется

а) эмпиризм;

б) агностицизм;

в) скептицизм;

г) сенсуализм.

7. Умозаключение и метод исследования, представляющий собой вывод общего положения о классе в целом на основе рассмотрения всех его элементов, называется

а) дедукция;

б) индукция;

в) экстраполяция;

г) аналогия.

8. Принцип верифицируемости как главный критерий научной обоснованности высказываний сформулировал

а) Л. Витгенштейн;

б) Б. Рассел;

в) Р. Карнап;

г) И. Лакатос.

9. Структурный элемент работы, в котором определяется ее цель, задачи, исследованность проблемы, называется

а) заключение;

б) основная часть;

в) введение;

г) оглавление.

10. Познавательный процесс, который определяет количественное отношение измеряемой величины к другой, служащей эталоном, стандартом, называется

а) моделирование;

б) сравнение;

в) измерение;

г) идеализация.

Тема 2:

11. Метод фальсификации для отделения научного знания от ненаучного предложил использовать

а) Б. Рассел;

б) Р. Карнап;

в) К. Поппер;

г) И. Лакатос.

12. Переход в познании от общего к частному и единичному, выведение частного и единичного из общего, называется

а) индукция;

б) дедукция;

в) аналогия;

г) аргументация.

13. Умственное действие, связывающее в ряд посылок и следствий мысли различного содержания называется

а) суждением;

б) синтезом;

в) умозаключением;

г) выводом.

14. Психическая деятельность, состоящая в создании представлений и мысленных ситуаций, никогда в целом не воспринимавшихся человеком в действительности, называется

а) синтезом;

б) мышлением;

в) фантазией;

г) анализом.

15. Книга, содержащая перечень определений научных терминов, расположенных в алфавитном порядке, называется

а) брошюра;

б) монография;

в) диссертация;

г) словарь.

16. Социально обусловленная система знаков, служащая средством человеческого общения, мышления и выражения, называется

а) языком;

б) речью;

в) теорией;

г) интерпретацией.

17. Образ ранее воспринятого предмета или явления, а также образ, созданный продуктивным воображением; форма чувственного отражения в виде наглядно-образного знания, называется

а) понятием;

б) представлением;

в) восприятием;

г) умозаключением.

18. Небольшой по объему источник, содержащий научный текст, адаптированный для понимания неспециалиста, – это

а) книга;

б) брошюра;

в) монография;

г) словарь.

19. Адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его так, как он существует сам по себе, вне и независимо от человека и его сознания, называется

а) знанием;

б) интерпретацией;

в) правдой;

г) истиной.

20. Чувственный образ строения внешних предметов и процессов материального мира, непосредственно воздействующих на органы чувств, называется

а) ощущение;

б) восприятие;

в) представление;

г) понятие.

Тема 3:

21. Мышление, при котором оценка реальности даётся без исследования её самой, но исходя из произвольно принятых отвлеченных принципов или с опорой на чей-либо авторитет, есть

а) софистика;

б) релятивизм;

в) эклектика;

г) догматизм.

22. Метод познания, при котором его объект рассматривается как сложное противоречивое единство, изменчивое и подвижное, называется

а) эклектика;

б) диалектика;

в) метафизика;

г) софистика.

23. Положение, принимаемое в рамках какой-либо научной теории без доказательств в качестве исходного положения логического вывода, называется

а) догмат;

б) теорема;

в) постулат;

г) закон.

24. Мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о науке как о единственно верном способе познания и наивысшей культурной ценности, называется

а) провиденциализм;

б) эмпиризм;

в) сциентизм;

г) антисциентизм.

25. Научное допущение или предположение, истинное значение которого неопределенно, называется

а) гипотезой;

б) концепцией;

в) теорией;

г) аргументом.

26. Понятия, отражающие наиболее общие и существенные свойства, законы природы, общества и мышления, называются

а) закономерности;

б) категории;

в) законы логики;

г) теории.

27. Та часть объективной реальности, с которой человек взаимодействует в процессе познания, есть

а) предмет познания;

б) субъект познания;

в) объект познания;

г) предмет практики.

28. Предварительное и проблематичное суждение называется

а) предположением;

б) мнением;

в) домыслом;

г) взглядом.

29. Теория и практика истолкования текста с целью выявления богатства его смысла, есть

а) методология;

б) гносеология;

в) герменевтика;

г) пропедевтика.

30. Знание – высшая добродетель и путь к обретению других добродетелей: сдержанности, мужества и справедливости, говорил

а) Пиррон;

б) Сократ;

в) Диоген;

г) Хрисипп.

Тема 4:

31. О существовании материи в качестве «строительного материала» мира говорили

а) Сократ и Платон;

б) Платон и Аристотель;

в) Платон и Плотин;

г) Плотин и Порфирий.

32. Пневма у стоиков – это смесь природных стихий

а) воды и воздуха;

б) воды и огня;

в) огня и воздуха;

г) земли и огня.

33. В наследии Роджера Бэкона наиболее важны

а) научно – эмпирические исследования;

б) теологические изыскания;

в) философские рассуждения;

г) мистические откровения.

34. Ибн-Сина понимал мир как произведение

а) слепых сил природы;

б) божественного разума;

в) божественной воли;

г) божественной воли и разума.

35. Согласно символике Николая Кузанского, мир – это

а) изолированный шар в лоне абсолюта;

б) божественный расширяющийся шар, центр которого земля;

в) бесконечный шар с центром везде и негде;

г) бесконечный шар без центра.

36. Согласно Дж. Бруно, материя – это

а) инертная и бесформенная реальность, истощение бытия, наихудшее из того, что есть;

б) реальность живая, бесконечная, вечно творящая сама из себя бесконечное многообразие форм мира;

в) объективная реальность, данная нам в ощущениях;

г) идеальное податливый и универсально применимый материал, из которого Бог творит все вещи.

37. По убеждению Ф. Бэкона, задача всех наук – это

а) развитие человеческого духа и знаний о мире;

б) господство над природой и усовершенствование человеческой жизни;

в) общественная польза и улучшение жизни людей;

г) окончательное разрешение ученых споров и обретение абсолютной истины.

38. По Ф. Бэкону эмпирия – это

а) опыт, опирающийся на эксперимент;

б) изолированное чувственное восприятие;

в) форма, присущая самой вещи;

г) мысленный образ вещи, отраженной в сознании.

39. Основной рабочий метод Ф. Бэкона – это

а) анализ;

б) синтез;

в) дедукция;

г) индукция.

40. Согласно Декарту, главным атрибутом материи является

а) делимость;

б) протяженность;

в) вечность;

г) изменчивость.

Тема 5:

41. Основным методом получения истинных фактов Декарт считал

а) созерцательных анализ;

б) эмпирическую индукцию;

в) рациональную дедукцию;

г) спекулятивный синтез.

42. По теории Лейбница, в телах неживой природы содержаться монады, обладающие

а) перцепцией;

б) апперцепцией;

в) перцепцией и апперцепцией;

г) ощущениями и ясными представлениями.

43. Название новой теории, которой О. Конт надеялся заменить политэкономию, правоведение и этику –

а) менеджмент;

б) синергетика;

в) социология;

г) эпистемология.

44. О. Конт разделил науки на две группы:

а) точные и гуманитарные;

б) полезные и бесполезные;

в) философские и естественные;

г) абстрактные и конкретные.

45. Познание – это

а) способности, умения, навыки в определенной области деятельности;

б) значимая информация в аспекте деятельности;

в) объективная реальность, данная в сознании действую­щего человека;

г) обусловленный практикой процесс приобретения и раз­вития знаний.

46. Агностицизм – это

а) анализ процесса познания;

б) отрицание объектов познания;

в) полное или частичное отрицание воз­можности познания;

г) сомнение в возможности познания.

47. В современной гносеологии объект познания

а) существует сам по себе;

б) противостоит субъекту познания; г

в) зависит от познавательного подхода;

г) является частью познающего субъекта.

48. Этап познавательного процесса, на котором знание об объекте воспроизводится без прямого воздействия объекта на субъект — это

а) чувственное отражение;

б) контакт с объектом познания;

в) представление;

г) объяснение.

49. Вид познания, вплетенный в ткань жизнедеятельно­сти субъекта, но не обладающий доказательной силой, назы­вается

а) абстрактным;

б) теоретическим;

в) обыденным;

г) научным.

50. Поскольку истина не зависит от познающего субъ­екта, она

а) абстрактна;

б) объективна;

в) субъективна

г) абсолютна.

Тема 6:

51. Понятие, в гносеологии противоположное по смыслу понятию «истина»:

а) ложь;

б) заблуждение;

в) суждение;

г) предрассудок.

52. Предвидение результата на основе выработки идеалов, программ, норм и планов деятельности – это

а) прогнозирование;

б) предусмотрительность;

в) целеполагание;

г) опережение.