Глава 1. Философские основы амбивалентных систем

1. Единство и борьба противоположностей. Гомеостатические системы

Возникает вопрос: Что понимать под специальными регуляторными механизмами, обеспечивающими состояние равновесия? Разные авторы по разному отвечают на этот вопрос, например, Л.фон Берталанфи [3] настаивает на использовании термина «гомеостаз» как синонима термина «отрицательная обратная связь», В.Н.Новосельцев [4] пишет: « Это целостное свойство биологических объектов обеспечивается сложной системой управляющих механизмов - прямых и обратных связей». В работах Ю.М.Горского [5] впервые сказано, что в гомеостатических системах действует закон единства и борьбы противоположностей, что собственно и обеспечивает, с одной стороны динамическое постоянство внутренней среды организма, а с другой стороны ее адаптацию к изменяющимся условиям внешней среды. К сожалению, по мнению автора, Ю.М.Горский также считает, что устойчивое равновесие обеспечивается за счет действия сложной иерархической схемы обратных связей и не учитывает того обстоятельства, что в таких гомеостатических системах в силу действия закона отрицание отрицания и тождества противоположностей нет эталона.

Обобщение повседневных жизненных наблюдений, опытных фактов, полученных в различных науках, а также общественно-исторической практики, показало, что явлениям действительности присущ полярный характер, что в любом из них можно найти противоположности. Противоположными называют такие свойства предметов (процессов, явлений), которые в некоторой шкале занимают «предельные», крайние места. Например, верх - низ, правое – левое, горячее – холодное, в математике - плюс и минус, возведение в степень и извлечение корня, дифференцирование и интегрирование; в физике - положительные и отрицательные заряды; в механике - притяжение и отталкивание, действие и противодействие; в химии - анализ и синтез химических веществ, ассоциация и диссоциация; в биологии - наследственность и изменчивость. Таков беглый перечень противоположностей, открываемых наукой.

Под диалектическими противоположностями понимаются такие стороны, тенденции того или иного целостного, изменяющегося предмета (явления, процесса), которые одновременно взаимоисключают и взаимопредполагают друг друга.

Диалектическим противоположностям присуще единство, взаимосвязь: они взаимно дополняют друг друга, взаимопроникают, сложным образом взаимодействуют между собой. Отношение между диалектическими противоположностями всегда носит динамический характер. Они способны переходить одна в другую, меняться местами и т.д. Сложное подвижное отношение между противоположностями было названо диалектическим противоречием. Иначе говоря, термин “единство – и – борьба противоположностей” и “диалектическое противоречие” заключают одно и то же содержание.

Правда, надо учитывать, что если в общественной жизни борьба противоположностей в философском смысле может быть отнесена и к реальной борьбе социальных групп, людей, столкновению их реальных интересов и т.д., то применительно к природе, к сознанию (да во многом и к обществу), слово «борьба» не следует понимать буквально. Нелепо было бы думать, например, что при решении математических задач «борются» операции сложения и вычитания, возведения в степень и извлечения корня и т.д. Термин «борьба противоположностей» по отношению ко всем этим явлениям имеет специальный смысл, что слово «борьба» употребляется метафорически и что, пожалуй, лучше употреблять его не отдельно, а в составе формулы «единство – и – борьба противоположностей».

В истории культуры издавна существовали концепции, в которых признавалась такая полярность (борьба противоположностей), но трактовалась в духе взаимной дополнительности, взаимной уравновешенности, нахождения известного баланса противоположных сил, в частности, это было характерно для мифологического сознания и для тесно связанных с ним философских систем. Основополагающие полярности, так называемые бинарные оппозиции (типа низа и верха, света и тьмы, добра и зла), являлись для мифологического сознания принципами как бы некоего вселенского «гомеостаза», т.е. постоянно воспроизводящихся циклов нарушения и восстановления равновесия между этими полярностями.

Одновременное присутствие двух противоположностей вызывает определенное затруднение в понимании поведения объекта, что не раз обыгрывалось в целом ряде сказок у разных народов. Так в качестве примера из русских сказок можно привести сказку о дочке небогатого вельможи, которую он сумел выдать замуж за короля. Король выдвинул условие, что женится в том случае, если дочь придет к нему не пешком, но и не на лошади, явится во дворец раздетая, но и не голая, с подарочком, но и без подарочка, остановится не на дворе, но и не во дворце. Дочка оказалась очень умной и выполнила все условия короля.

Но все дело в том, что диалектика вовсе не ограничивается фиксацией таких полярностей, а стремится понять их “пульсацию”, дающую ключ к уяснению сложных, динамических, живых процессов существования, изменения и развития всего сущего. Соотношение противоположностей подвижно, усиление или ослабление (разрушение) одной из сторон ведет к изменению ее роли, значимости в рамках противоречивого единства изменяющегося, развивающегося предмета и, соответственно, влияет на роль и значение другой противоположности, их напряженного противоречивого единства в целом, его баланса, дисбаланса и т.д.

Диалектическим противоположностям присуща универсальная гибкость, доходящая до тождества противоположностей. “Диалектика есть учение о том, как могут быть и как бывают (как становятся) тождественными противоположности, - при каких условиях они становятся тождественными, превращаясь друг в друга… ” Этому вторит и жизненная мудрость, которая гласит: «крайности сходятся». В этом проявляется реальная диалектика.

Умение сближать, делать тождественными противоположности, видеть их единство, связь, переходы – черта диалектического мышления. Гибко взаимно связаны и подвижны норма и аномалия, болезнь и здоровье, неразрывно связаны между собой цели и средства, материальное и духовное начало в человеческой деятельности и т.д. Умение отойти от жесткого противопоставления кривого и прямого, отождествление их (на бесконечно малом отрезке) явилось важным шагом в открытии дифференциального и интегрального исчислений. Единство противоположностей – эффективный способ познания самых различных явлений, процессов.

Диалектические противоположности настолько тесно переплетены между собой, что стоит акцентировать – на практике или в теории – один из этих полюсов, как о себе тут же заявляет другой.

Реальное противоречие осознается как живое единство напряженно взаимодействующих друг с другом противоположностей. «Нечто жизненно, - размышлял Гегель, - только если оно… в состоянии вмещать в себя … противоречие и выдерживать его».

Реальные результаты, нормальная «жизнь» противоречия в конкретных исторических условиях достигаются лишь созидательной работой, формированием необходимых связей, структур, способных вместить противоречия, дать им нормальное развертывание, развитие, исключить гибельные столкновения и катастрофы.

Размышляя над проявлениями закона единства и борьбы противоположностей в живых естественных и искусственных системах, люди пришли к удивительной мысли о том, что он может быть не только разрушительной силой, но и созидательной в том плане, что придает системе стабильность и устойчивость. Выдающийся авиаконструктор Р.Бартини писал: ”Решение задачи надо искать в логической композиции тождества противоположностей…и-и”.

Как известно, Гамлет терзался вопросом: «Быть или не быть?», изобретатель же, который решает сложную задачу, должен поступить так, чтобы можно было cказать: «и быть и не быть!». Яд и противоядие, топливо и гаситель- это примеры систем, в которых объединены противоположности, что придает всей системе стабильность и устойчивость. Так в Италии сконструирован топливный бак, который не загорится ни при каких условиях, так как разделен на две группы мелких отсеков: в одних хранится топливо, в других – гаситель. При аварии топливо смешивается с гасителем и не загорается.

Интересным примером использования закона единства и борьбы противоположностей в живых системах является оригинальное решение задачи доставки живой рыбы рыболовецкими судами на рынок столицы Англии Лондона. Доставка рыбы обычным способом приводила к тому, что она портилась и теряла товарный вид. С целью сохранения товарного вида стали перевозить рыбу в бассейнах, вода в которых перемешивалась с помощью мощных насосов. Несмотря на такие ухищрения, значительная часть рыбы портилась и не раскупалось на рынке, к тому же все это требовало значительных денежных затрат.

Биолог, случайно присутствующий при обсуждении этой проблемы, предложил оригинальное решение, заключающееся в том, что в бассейн надо запустить хищника, который бы выбраковывал вялую и больную рыбу. Без всяких насосов проблема была решена, была создана жизнеспособная система с минимальными затратами.

Можно привести большое количество других примеров показывающих полезность использования принципа управляемого противоречия для придания системе свойства стабильности и надежности. Более того, нам кажется, что природа именно этот принцип применяет чаще, чем принцип обратной связи для обеспечения устойчивости сложных систем, который в общем случае требует некоторого эталона.

Наличие в системе двух и более противоположностей снимает проблему эталона, так как согласно закону единства и борьбы противоположностей в процессе функционирования системы эти противоположности при определенных условиях могут переходить друг в друга: вода в химической реакции получения ацетилена выступает то в роли источника тепла, то в противоположной роли – поглотителя. Такое проявление закона придает системе необычайную живучесть, позволяя ей сохранять работоспособность даже при экстремальных условиях внешней среды. Если изменения внешней среды носят постоянный характер, то система с противоположностями легко приспосабливается к ним, сохраняя свою структуру и минимизируя ущерб, наносимый ей внешней средой. Здесь налицо проявление системного принципа Ле Шателье, как следствие закона единства и борьбы противоположностей.

В научной литературе часто такие системы называют гомеостатическими, где устанавливается состояние равновесия между противоположностями. В качестве примера таких систем можно привести пример отношения между хищником и жертвой, где, как известно, устанавливается динамическое состояние равновесия, социальный конфликт между мужчиной и женщиной, прямая и обратная реакция в химических процессах, любовь и ненависть между людьми, симпатия и антипатия в коллективах и др.

Учитывая универсальность закона единства и борьбы противоположностей можно сказать, что природа чаще всего использует этот принцип создания систем для их устойчивого развития.

В настоящее время среди наук неклассического знания большое распространение получает синергетика, которая все глубже заглядывает в диалектику взаимных переходов мирового хаоса и порядка, нестабильности и стабильности гомеостаза, прогресса и регресса, определенности и неопределенности явлений природы, общества и человеческой жизни. Благодаря синергетике открыт четвертый закон диалектики – закон структурогенеза явлений мира, их кооперационной самоорганизации и самодезорганизации. Этот закон интегрирует в себе три ранее известных закона, так как структурогенез противоречив, прерывно-непрерывен в своих количественно-качественных изменениях и поэтапно направлен при реализации той или иной тенденции, как в сторону прогресса, так и регресса, путем снятия того или другого в целом с одновременным сохранением в каждом из них некоторых элементов своих противоположностей [6].