Тема 10. Особенности культуры России

План занятия

1. Характеристика природно-географических, национально-этнических, цивилизационных (формы организации социально-политической и хозяйственной жизни), религиозно-мировоззренческих особенностей России:

   1. этапы развития отечественной культуры;

б) православие и ценности русской культуры;

в) особенности хозяйственного развития России.

2. Запад, Восток и Россия: геополитический характер культуры России.

3. Светская культура: идеалы и художественные образы.

4. Анализ современного культурного пространства России.

Методические указания

Начинать семинар рекомендуется с общей характеристики пространства, климата, географических различий зон хозяйствования и ландшафтного разнообразия среды обитания граждан России. Хронологический метод при анализе исторического развития России необходимо использовать, чтобы вспомнить основные этапы развития материальной и духовной культуры нашей страны. Следует запомнить, что современная Россия занимает территорию в 17 млн кв. км и имеет, по переписи 2002 г., население в 142 млн человек, из которых 82 % указали национальность – русские.

Цель семинара – показать особенности отечественной культуры, ее отличие от других культурно-исторических типов, от Запада и Востока. Для этого нужно привлечь общеобразовательные знания по общей и отечественной истории, литературе, философии, истории естественных и технических наук и т. д., а также сведения из информационных потоков (включая мифотворчество и фальсификацию, которые нужно критически оценить). В соответствии с методологией типизации культуры нужно рассмотреть ее основополагающие принципы: природно-географический, ментальный (национально-этнический), цивилизационный и религиозно-мировоззренческий.

Следует уделить внимание цивилизационной специфике отечественного культурно-исторического типа. С этой целью нужно рассмотреть особенности хозяйственно-экономического развития России, социальные формы труда и экономическую политику государства в различные периоды истории. В частности, необходимо дать сравнительный анализ крепостного права в России и Западной Европе, вспомнить, что оно существовало у нас 200 лет, а в странах Западной Европы – почти 900 лет, «плавно» сменив рабовладение, которого в России не было никогда. Рекомендуется проанализировать формы труда в виде оброка, барщины, государственных крестьянских хозяйств, артелей, цехов и т. д., частично указанных в словаре-справочнике к семинару.

Далее нужно выяснить вопрос об особенностях развития государственности в России, роли государства в развитии культуры. Здесь можно обсудить вопрос, почему век абсолютизма (XIX в.) – золотой век русской культуры. Рекомендуется сравнить различные точки зрения на генезис российской государственности, используя рефераты и доклады по работам: классических историков (Н. М. Карамзин, В. О. Ключевский, С. М. Соловьев, А. Е. Пресняков, Н. И. Костомаров); церковных историков (митрополит Иоанн (Снычев), А. В. Карташев, Н. Тальберг, П. В. Знаменский, Ю. Г. Малков); философов русской эмиграции (И. Солоневич, И. Ильин, Н. Бердяев). Из-за огромного массива литературы для сравнительного анализа нужно выбрать отдельную тему (призвание варягов, крепостное право, общинные формы хозяйства и жизни, православная этика и др.).

В ходе семинара рекомендуется использовать художественные фонды библиотеки ОмГУПСа и новейшие информационные технологии, позволяющие иллюстрировать рассматриваемые на семинаре вопросы.

Словарь-справочник

Славяне – одна из групп народов Европы, родственных по языку и культуре. Различают три ветви: восточнославянскую (русские, белорусы, украинцы); западнославянскую (поляки, чехи, словаки, лужичане); южнославянскую (болгары, сербы, хорваты, словенцы, македонцы, черногорцы). Славянский язык принадлежит к индоевропейской семье языков.

Славянофильство – направление общественной мысли, начиная с XIX в. обосновывающее самобытность исторического развития России.

Западничество – направление общественной мысли, начиная с XIX в. активно отстаивающее развитие России по западноевропейской модели.

Община – 1) объединение крестьянских хозяйств, имеющее общую собственность на леса и пахотные земли с периодическим их переделом между членами общины, уходит корнями в родоплеменные формы жизни Древней Руси; 2) организация людей какого-либо территориально-производственного объединения, основанная на самоуправлении, взаимопомощи; 3) прообраз (прототип) принципа коллективизма в экономической и социальной жизни; 4) черта русского менталитета (образа мыслей), проявляющаяся в коллективизме, взаимопомощи, «соборности», «всеединстве» (В. С. Соловьев).

Артель – объединение 1) крестьянин для совместного ведения хозяйства; 2) лиц определенных профессий (бурлаки, ямщики, ремесленники) для совместной работы, имеющих общие доходы и общую ответственность.

Цехи – объединения городских ремесленников по их специальности (кузнецы, кожевники, суконщики и т. п.), куда входили хозяева мастерских, работавшие с помощью подмастерьев и учеников. В России цеховое устройство введено указом Петра I в 1722 г.

Барщина – работа крестьянина на помещика (полевые работы, строительство, рыбная ловля) за полученный в пользование участок земли.

Оброк – выплата крестьянином помещику денежной суммы или установленных продуктов вместо барщины или наряду с ней.

Черносошные крестьяне – в XIV-XVII вв. не крепостные, лично свободные крестьяне. С XVIII в. их стали называть государственными.

Крепостное право – общественный строй, при котором помещик имел право на принудительный труд, имущество и личность прикрепленных к его земле крестьян. Введено в России Соборным уложением 1649 г. при Алексее Михайловиче Романове (1629 – 1676) и отменено в 1861 г. при Александре II (1818 – 1881). Ср.: крепостной строй в Западной Европе установился в IX – XI вв. и существовал до рубежа XVIII – XIX вв. (в Германии отменен в 1800 г.).

Жалованная грамота дворянству – изданный в 1785 г. Екатериной II (1729 – 1796) законодательный акт, закрепивший права дворянства: свободу от телесных наказаний, подушной подати, обязательной службы; право промышленно-торговой деятельности и собственности на землю.

Юрьев день – церковный праздник в честь святого Георгия (26 ноября). За неделю до Юрьева дня и неделю после него крестьянам разрешалось после окончания сельхозработ переходить на жительство к другому хозяину.

Дьяковская культура – названа по городищу Дьяково (ныне в черте Москвы), где при раскопках найдены остатки поселений финно-угорских племен (I тыс. до н. э. – V – VI вв.), железные, бронзовые, глиняные изделия.

Тмутараканский камень – мраморная плита с высеченной на ней русской надписью 1068 г. Найден в 1792 г. на Таманском полуострове, где обнаружены остатки Тмутараканского русского княжества IX – XI вв.

Черная могила – археологический памятник Древней Руси – курган конца X в. в г. Чернигове. Высота – 2 м, окружность – 125 м, раскопан в 1870-х гг. Найденные там шедевры древнерусского искусства находятся в Москве.

Чертомлык – скифский курган IV в. до н. э., находится недалеко от г. Никополя (Украина), раскопан в 1862 – 1863 гг. И. Е. Забелиным.

Сунгирь – археологический памятник, стоянка эпохи палеолита 23-тысячелетней давности близ г. Владимира, раскопан в 1950 – 1960-х гг.

Куль-Оба – скифский курган IV в. до н. э., открыт в 1830 г. близ г. Керчи. Находки из золота с изображением сцен из жизни скифов.

Фатьяновская культура – культура бронзового века (II тыс. до н. э.), названа по имени деревни Фатьяново Ярославской губернии, где найдены могильники с захоронениями в деревянных срубах с предметами быта.

Кирилл и Мефодий (IX в.) – славянские христианские просветители. Кирилл в 863 г. создал славянскую азбуку (кириллицу) и вместе с Мефодием перевел с греческого на славянский язык богослужебные книги. Кирилл и Мефодий канонизированы как святые, а 863 г. считается годом основания славянской письменности. Другая славянская азбука – глаголица.

Славяно-греко-латинская академия – первое высшее учебное заведение в России, основанное в 1685 г. С 1814 г. – Московская духовная академия Троице-Сергиевской лавры.

Эрмитаж – культурно-исторический музей в Петербурге. Был основан в залах Зимнего дворца, где в 1764 г. была размещена приобретенная Екатериной II коллекция картин. Постепенно музей стал занимать соседние с Зимним дворцом здания, с 1852 г. был открыт доступ для публики.

Горный институт – первое высшее техническое учебное заведение в России, основан в 1773 г. в Петербурге.

Гимназия – среднее общеобразовательное учебное заведение, открытое в 1726 г. при Академии наук. С 1804 г. гимназии открывались во всех губерниях, в 1860 г. появились женские гимназии. Делились на классические (изучались латынь и греческий язык) и реальные (естественные науки).

Библиотеки – книгохранилища. Первая библиотека основана в 1037 г. Ярославом Мудрым в Софийском соборе в Киеве, с XI в. вслед за Киевско-Печерской лаврой библиотеки появились во всех монастырях. В XVIII в. появились публичные библиотеки при Академии наук (1724), Морской академии (1715), Инженерной школе (1719), Московском университете (1755). В 1814 г. открыта Императорская публичная библиотека (ныне – Российская национальная библиотека); в 1862 г. – Московская публичная библиотека Румянцевского музея (ныне – Российская государственная библиотека).

Темы рефератов и докладов

1. Географические условия хозяйственного развития России.

2. Исторические сведения о возникновении русского этноса.

3. Черты русского менталитета.

4. Влияние православной этики на характер и жизнь русского народа.

5. Влияние советской культуры на современное развитие России.

6. Роль реформ и революций в истории отечественной культуры.

7. Древнерусские школы иконописи и феномен русской иконы.

8. Культура в годы Великой Отечественной войны.

9. Специфика современного культурного пространства России.

Литература

[2; 5; 6; 9; 14; 20; 23; 32; 34; 36; 38; 40; 43; 45 – 47; 52 – 55; 57; 58; 60; 65 – 67; 70; 71; 74; 76; 84; 92; 94].