- •Л. М. Марцева, и. А. Фалалеева
- •1. Учебно-тематический план курса «культурология»
- •2. Программа курса «культурология»
- •Тема 1. Введение в культурологию (генезис понятия «культура» и многообразие концепций культуры)
- •Тема 2. Методологические и теоретические проблемы исследования культуры
- •Тема 3. Культурологические школы и направления изучения культуры
- •Тема 4. Типология культуры
- •Тема 5. Концепция культуры в теории этногенеза
- •Тема 6. Религия в истории культуры
- •Тема 7. Культура древних цивилизаций
- •Тема 8. Античность как тип культуры
- •Тема 9. Особенности западноевропейской культуры
- •Тема 10. Культура исламского мира
- •Тема 11. Особенности культуры России
- •3. Планы семинарских занятий и
- •Тема 1. Введение в культурологию
- •Тема 2. Методологические и теоретические проблемы исследования культуры
- •Тема 3. Культурологические школы и направления изучения культуры
- •Тема 4. Типология культуры
- •Тема 5. Концепция культуры в теории этногенеза
- •Тема 6. Религия в истории культуры
- •Тема 7. Культура древних цивилизаций
- •Тема 8. Особенности западноевропейской культуры
- •Тема 9. Культура исламского мира
- •Тема 10. Особенности культуры России
- •Тема 11. Культура Омска
- •644046, Г. Омск, пр. Маркса, 35
Тема 4. Типология культуры
План занятия
Историческое единство человечества и многообразие видов культуры.
Понятия культурно-исторического типа в теории локальных цивилизаций (Н. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби, П. Сорокин).
Принципы типологии культуры: ландшафтный (природно-географи-ческий); этноментальный; религиозно-мировоззренческий; цивилизационный (государственно-гражданский).
Основные культурно-исторические типы.
Методические указания
Тема посвящена изучению одной из центральных проблем теории культуры – типологии культуры. В первом вопросе необходимо понять диалектику единства мирового культурно-исторического процесса и разнообразия культур, его составляющих. Нужно проанализировать мысль К. Леонтьева о мировой культуре как «цветущей сложности». Удачным является сравнение мировой культуры с мозаикой, где художественный образ воплощается разноцветными камешками и, напротив, одноцветные и однообразные элементы мозаики создают нечто бесформенное и монотонное.
Тема предусматривает проработку понятия «культурно-исторический тип», введенного Н. Я. Данилевским и всесторонне им обоснованного в фундаментальном труде «Россия и Европа».
На семинаре необходимо рассмотреть основные принципы типологии культуры. Этой задаче могут послужить специально подобранные рефераты, представляющие особый культурно-исторический тип с характеристиками в соответствии с основными принципами: природно-географическим, этнографическим, религиозно-мировоззренческим, цивилизационным. Обсуждение рефератов на семинаре предусматривает сравнительно-аналитический разбор конкретных типов культуры, что поможет найти подтверждение или опровержение отдельным теоретическим положениям типологии культуры. Основные типы культуры описаны в работах О. Шпенглера, А. Тойнби, Э. Тайлора, М. Вебера. Нужно уделить внимание творчеству П. А. Сорокина, который рассматривал культуру как интегральную систему ценностей, имеющую два уровня: горизонтальный и вертикальный. Горизонтальный уровень интегрирует специфические ценности самостоятельных культурных типов и образует локальные цивилизации. Вертикальный уровень интегрирует общечеловеческие ценности и образует три всеобщих типа культуры: идеациональный (религиозный), идеалистический (рациональный) и чувственный. Вывод из семинара: теория культурно-исторических типов (или локальных цивилизаций) не противоречит единству мирового культурно-исторического процесса.
Словарь-справочник
Тип – обобщающий образ для группы предметов или явлений.
Типизация – принцип сведения и обобщения разнообразных явлений, событий, особенностей, характеристик, качеств к определенному типу.
Типология культуры – классификация, представляющая соотношение между разными типами культуры внутри их исторической целостности.
Данилевский Н. Я. (1822–1855) – основатель теории культурно-исторических типов (локальных цивилизаций), естествоиспытатель, социолог, культуролог, автор работы «Россия и Европа» (1869 г.).
Типология культуры Н. Я. Данилевского: шесть типов арийской группы (индийский, персидский, греческий, римский, германский, славянский); три типа семитской группы (халдейский, европейский, арабский); два типа хамитской группы (египетский, китайский).
Типология культуры К. Н. Леонтьева (1831–1891): «первичная простота», «цветущая сложность», «упрощенное смещение».
Типология культуры О. Шпенглера. Культурно-исторических типов – восемь: египетский, индийский, вавилонский, китайский, греко-римский (аполлоновский), византийско-арабский (магический), западно-европейский (фаустовский), культура майя. Развивающийся девятый тип – русский.
Типология культуры А. Тойнби. Культурно-исторических типов – тринадцать: индийский, китайский, арабский, индейский, вавилонский, греческий, римский, германский, еврейский, египетский, византийский, славянский, русско-сибирский.
Сорокин П. А. (1889–1968) – русско-американский социолог, автор теорий социальной стратификации и интегральной культурной системы.
Вебер Макс (1864–1920) – немецкий социолог, философ, автор концепции идеальных типов культуры, основанных на мировых религиях. Основные работы: «Социология религии», «Протестантская этика и дух капитализма».
Вебер Альфред (1868–1958) – немецкий социолог, историк и культуролог, брат М. Вебера. Определил четыре антропологических типа культурно-исторического процесса по характеру общественного поведения: допримитивный, хтонически-магический, прометеевский, террористический.
Темы рефератов и докладов
Классификация и типология культуры А. Тойнби.
Горизонтальная типология локальных цивилизаций.
Идеальные типы культуры в работах М. Вебера.
Интегральные типы культуры в социологии П. А. Сорокина.
Теологический принцип типологии культуры в трудах М. Вебера,
И. Киреевского, К. Н. Леонтьева, Л. П. Карсавина, Л. А. Тихомирова.
Литература
[1; 2; 7; 9; 13; 14; 25; 26; 36; 40; 65; 66; 68 – 70; 73; 81; 82; 85; 89; 93; 94].