Тема 6. Религия в истории культуры

План занятия

1. Общая характеристика мировых религий:

а) индуизм и его формы;

б) иудаизм – первая историческая форма монотеизма;

в) христианство и его формы (православие, католичество,

протестантизм);

г) ислам и его формы (шиизм, суннизм).

2. Атеизм как форма религиозного сознания.

3. Политические и культурные аспекты современного экуменизма.

Методические указания

Цель семинара – изучение одного из принципов типологии культуры – религиозно-мировоззренческого. Рекомендуется обратиться к работе М. Вебера «Социология религии», в которой определены методологические подходы к теме и анализируются разные типы религиозных обществ. Рекомендуется также познакомиться с другой работой М. Вебера – «Хозяйственная этика мировых религий», где рассматривается влияние религиозных доктрин на материальную и духовную деятельность людей, т. е. на материальную и духовную культуру. Работы М. Вебера должны помочь студентам разобраться в религиозных основах культурно-исторических типов.

Особенности мировых религий (индуизма, иудаизма, христианства, ислама) следует изучить по первоисточникам и по работам авторитетных авторов, чтобы оградить студентов от неточных и искаженных интерпретаций религиозной темы в современных СМИ. Для облегчения изучения темы рекомендуется пользоваться учебными пособиями: Марцева Л. М., Новиков С. В. История русской православной церкви (Омск, Омский гос. аграрный университет, 2004); Марцева Л. М., Новиков С. В. Ислам: Очерки истории религии, государства и права (Омск, Омский гос. аграрный университет, 2006). В названных работах даны историографические очерки по истории христианства и ислама, в которых охарактеризована наиболее выверенная и авторитетная литература.

Существенное значение для изучения темы имеют навыки работы с разного рода энциклопедическими изданиями, которые имеются в фондах библиотеки ОмГУПСа. Вспомогательное значение имеют также доклады и рефераты, которые нужно обсуждать на занятии и в часы самостоятельной работы. Следует вспомнить курс «Религиоведение», посвященный более углубленному изучению религии. Преемственность изучаемых на семинарах тем по различным дисциплинам гуманитарного цикла способствует постепенному накоплению культурологической информации и осмыслению всего курса «Культурология».

Словарь-справочник

Религия – специфическая форма общественного сознания, основанная на вере в существование сверхъестественных, недоступных человеческому разуму сил. В вероучении мировых религий содержится свод морально-этических предписаний жизни человека. Религия – сложный комплекс явлений: собственно вероучения, религиозные ритуалы и обряды, религиозные учреждения, эмоционально-психологические переживания верующих.

Конфессии – вероисповедание, церкви разных вероисповеданий.

Язычество – обозначение религиозных верований, где предметом поклонения являются силы природы и Космоса, многобожие.

Индуизм – совокупность религиозных представлений, обычаев, обрядов, культурных ценностей населения Индии, восходящая к древнеиндийской религии. Основные формы индуизма: ведизм (XVII в. до н. э.); брахманизм (X – IX вв. до н. э.); буддизм (VI в. до н. э.); кришнаизм (XIX в. н. э.).

Карма (санскрит – действие, жребий) – понятие индуизма, означающее влияние поступков человека на его настоящую и последующую жизнь.

Йога (санскрит – соединение, сосредоточение мыслей, созерцание) – множество разнообразных способов и методик, направленных на общение души со сверхъестественными силами путем самоуглубления, самосозерцания и самопознания (бхакти-йога, джнана-йога, карма-йога, раджа-йога).

Иудаизм – религия, распространенная среди евреев с культом бога Яхве; зародилась в I тыс. до н. э., является официальной религией государства Израиль. Центр иудаизма – Израиль.

Каббала – мистическое учение в иудаизме, основанное на символическом толковании слов и чисел Ветхого Завета (иудейская Тора или Танах). Книги: «Йоцира» (Творение, IX в.); «Зогар» (Сияние, XIII в.).

Христианство – мировая религия, возникшая в I в. н. э. в восточных провинциях Римской империи. В 1054 г. христианство разделилось на западное (католицизм) и восточное (православие). В XVI в. оформилось третье направление христианства – протестантизм. Это различные церкви, организации и движения, расходящиеся по ряду теологических и культовых вопросов.

Православие – конфессия, распространенная в странах Восточной Европы, Ближнего Востока, на Балканах. Символ веры – Святая Троица.

Католицизм – конфессия, распространенная в основном в странах Европы и Латинской Америки. Центр католицизма – Ватикан.

Протестантизм – третья разновидность христианства, возникшая в период Реформации в виде самостоятельных и разнообразных религий, церквей, общин, сект, отличающихся друг от друга догматическими и каноническими особенностями. Единого административно-духовного центра нет.

Ислам – религия, основанная пророком Мухаммедом (Магометом) в VII в. н. э. и изложенная в Коране. Возникла в Аравии, имеет иные названия – мусульманство, магометанство. Центр – Мекка (Саудовская Аравия).

Формы ислама: шииты, признающие только Коран; сунниты, признающие Коран и сунну (предание). Раскол произошел в X в. н. э.

Оккультизм (лат. – тайны) – общее название учений, признающих возможность общения со сверхъестественными силами для людей, прошедших через особое посвящение и специальные психические тренировки. На оккультизме основана «новая универсальная религия» – теософия (агни-йога).

Экуменизм – зародившееся в XIX в. движение протестантских церквей, имеющее целью всемирное объединение церквей. Современный экуменизм стремится к преодолению традиционных исторических религий, политическому влиянию в разных странах, унификации культуры.

Темы рефератов и докладов

1. Религия как социальный институт: сущность и структура.

2. Древнее язычество и современное неоязычество.

3. Библейские образы в художественной культуре.

4. Индуизм – обычаи, обряды и культура населения Индии.

5. Ветхий Завет и особенности еврейской культуры.

6. Особенности православия, католичества и протестантизма.

7. История ислама и его влияние на мировую культуру.

8. Религиозная ситуация в современной России.

9. Хозяйственная этика мировых религий М. Вебера.

Литература

[1; 13; 15 – 19; 24; 26; 39; 42; 49; 52; 55; 58; 63; 68; 75; 80; 83; 87].