- •Закономерности роста научного знания
- •Содержание
- •1. Процесс развития и основные этапы возникновения новых наук
- •2. Дифференциация и интеграция наук
- •3. Преемственность и новаторство в развитии наук
- •3.1. Кумулятивизм и антикумулятивизм
- •P1 → tt → ee → p2,
- •3.2. Антикумулятивистская концепция развития науки и научных революций т. Куна
- •3.3. «Анархистский» антикумулятивизм п. Фейерабенда
- •3.4. Концепция научно-исследовательских программ и. Локатоса
- •4. Внутренняя и внешняя детерминация. Интернализм и экстернализм
- •5. Социокультурные ориентиры науки
- •5.1. Истина и польза
- •5.2. Автономия науки и социальный контроль
- •5.3. Пути решения коллизии между автономией науки и социальным контролем над нею
- •6. Принцип нейтрализма и социальная ответственность ученых
- •7. Отношение общества к науке
- •7.1. Образ науки
- •7.2. Сциентизм и антисциентизм
7.2. Сциентизм и антисциентизм
Осознание проблем, порождаемых развитием науки, ведет к раздвоению ее образа в глазах широкой публики: порядку с восхищением и преклонением она вызывает недоверие и страх. Возникают два противостоящих подхода к оценке науки – сциентизм и антисциентизм.
Сциентисты видят в науке величайшую ценность и убеждены в необходимости и благотворности научного подхода к решению всех проблем жизни людей. В противоположность им антисциентисты дают негативную оценку достижений науки и их последствий, говорят о ее антигуманности и необходимости ограничить ее развитие.
Сциентизм настаивает на том, что только дальнейшее развитие науки может спасти человечество от бед, порожденных научно-техническим прогрессом. В антисциентизме выражается разочарование как в научно-техническом прогрессе, так и в науке. Современная наука вместе с техникой подвергается критике; в ней усматривают разрушительную силу, враждебную духовной культуре, и призывают людей стать на путь нравственного совершенствования – единственно правильный путь к счастью, дать которое человечеству наука и техника бессильны.
За противостоянием сциентизма и антисциентизма стоит более общее мировоззренческое расхождение культурных парадигм рационализма и иррационализма.
Рост антисциентистских настроений в обществе сливается в один поток с усилением мистических и иррационалистических установок.
Современная наука пугает многих – и своей втянутостью в милитаристские проекты, и недоступностью для тех, кому не хватает знаний и таланта, и доходящими до публики через прессу в виде сенсационных слухов туманными рассказами об ужасных открытиях и изобретениях, которые грозят привести человечество к поголовному «зомбированию», к гибели генофонда, к рабству под властью машин-вирусов и т.д. и т.п. Немалую лепту в формировании этого зловещего образа науки вносит массовое искусство – так называемые «научно-фантастические» сочинения и кинофильмы.
В то же время двойственность отношения общества к науке выражается в том, что она в глазах общества продолжает оставаться важнейшей силой, с помощью которой решаются разнообразные социальные задачи, с которой нельзя не считаться и о развитии которой все-таки приходится заботиться.
Однако антисциентизм стимулирует падение престижа науки, что, в свою очередь, сказывается на ухудшении ее финансирования. В странах СНГ сейчас буквально задыхается от недостатка средств. И повинна в этом не только бедность государства, но и антисциентистское пренебрежение к науке. Дело доходит до того, что на содержание целой армии магов, колдунов и экстрасенсов доброхоты расходуют едва ли не больше, чем государства на свои Академии наук, а авторитет их псевдонауки значительное число людей ставит выше авторитета науки.
Ныне сциентизм все больше уступает в популярности антисциентизму. К сожалению, человечество рискует жить в третьем тысячелетии с преобладанием антисциентистского образа науки и антисциентистских настроений в массовом сознании.
В настоящее время трудно сказать, как долго будет держаться в культуре эта наметившаяся в конце XX в. тенденция. Наука продолжает развиваться, и, несмотря на существование этой тенденции, роль ее в обществе растет. Однако взаимоотношения между обществом и наукой далеко не идилличны, и наличие противоположных оценок науки – это не просто случайный факт, а выражение противоречивости современной культуры.
Действие вызывает противодействие: реальная духовная сила, движущая развитие современной цивилизации, - рационализм, техницизм, сциентизм; а иррационализм и мистика, антисциентизм и технойобия – реакция на эту силу, то усиливающаяся, то ослабевающая.
По-видимому, дальнейшее развитие науки будет требовать от общества все больших средств, а это неизбежно будет вызывать всплески критики и противодействия. Недостаток ресурсов – фактор, ограничивающий рост науки. Вероятно, действие этого фактора будет усиливаться. По мнению многих специалистов, он вместе с другими внешними и внутренними трудностями, препятствующими росту научных знаний, может привести в XXI в. к существенному изменению характера развития науки.