- •1. Философия как особая форма культуры. Генезис философии. Специфика философского знания. Предмет философии.
- •2. Структура фил. Знания. Функции фил-ии. Понятие фил традиции, направления, школы.
- •3. Основные философские школы и представители досократовского периода. Космоцентризм. Натурфилософия. Фатализм.
- •4. Учение Сократа. Античная диалектика.
- •5. Философия Платона. «Диалоги».
- •6. Метафизика, логика и этика Аристотеля.
- •8. Восточная патристика (Василий Великий, Псевдо-Дионисий Ареопагит). Катафатическое и апофатическое богословие.
- •9. Проблема универсалий в средневековой схоластике. Спор номиналистов и реалистов. Концептуализм Пьера Абеляра.
- •10. Философия Фомы Аквинского. Доказательства бытия Бога.
- •11. Философские воззрения итальянских гуманистов: Леон Батиста Альберти, Лоренцо Валла, Дж. Пико дела Мирандола.
- •12. Социальная философия этика Возрождения (Никколо Макиавелли «Государь»)
- •13. Теория познания Фрэнсиса Бэкона : эмпиризм, учение об идолах познания и разработка индуктивного метода.
- •14. Становление классического рационализма (Рассуждение о методе» Рене Декарта). Дедуктивный метод и дуализм р. Декарта.
- •15. Социально-исторические корни и духовные предпосылки немецкой классической философии.
- •17. Этика и.Канта. Категорический императив. Гипотетический императив. Моральный и легальный поступок.
- •18 Философская система г.В.Ф.Гегеля как единство диалектики онтологии, логики и теории познания.
- •19 Особенности философии истории, этики и философии права г.В.Ф.Гегеля.
- •20.Социально-философская теория к.Маркса. Концепция истории. Учение о коммунизме.
- •21. Учение Артура Шопенгауэра о мировой воле.
- •22.Философия Фридриха Ницше: символизм, воля к власти, идея сверхчеловека.
- •23.Духовные и теоритические источники возникновения русской религиозной фи-ии: восточная патристика, раннии славянофилы
- •24.Соловьев как основоположник новой фи-ой традиции. Фи-я всеединства. Учение о богочело-ве. Учение о Софии.
- •25.Русская идея:соловьев, карсавин, бердяев и др.
- •26.Соборность как духовный принцип и идеал.
- •27.Русский космизм. «фи-я общего дела» Федорова.
- •28.Фило-я пола и любви.
- •29.Гносеология. Формы и методы научного познания.
- •30. Ф-я антропология. Понятие индивида, индивидуальности, личности.
- •31. Ф. Религии. Стр-ра и ф-ции религии
- •32.Философия морали.Структура морали:нормы,принципы, ценностные ориентации.
28.Фило-я пола и любви.
Среди антропологических проблем важное место занимает тема пола и любви. Если о любви фи-фы размышляли еще во времена платона, то тема пола стала объектом пристального внимания психологов и фи-ф только в конце 19-20в. Разанов положил начало этим исследованиям. Пол- очень сложное явление, включает в себя биологический, социокультурный, псиохологический и духовные аспекты. В биологическом делится: паспортный, морфологический, генетический и гармональный. На уровне психологии: половое сознание, половое самосознание, сексуальная ориентация. Половые различия между людьми закрепляются на социокультурном уровне и имеют духовное измерение. Мужская и женская природа корелируются с природой любви. Соловьев писал: смысл чел-ой любви-это оправдание и спасение индивидуальности через жертву эгоизма. Любовью избират и избираются, отличают и отличаются. Это жизнь и мост к вечной жизни с любимым человеком. Она переводит человека из состояния временности в план вечного бытия. Противостоящая сила-это эгоизм. Любовь неотделима от веры, любит только тот кто верит. Но что бы не остаться мертвой верой, ей нужно постоянно себя отстаивать- пишет соловьев. Чем сильнее любовь, тем большим соблазнам подвергается любящий. Таким образом в любви содержится не только чувственный, но и сверхчувственный, метафизический и духовный компонент. Драматизм любви в том, что блаженные мнгновения переплетаются с испытаниями и страданиями. Трагизм-блаженство становиться источником несчастья и причиной смерти. Все это заставляет задуматься о том, что необходимо быть внимательным и чутким к любви, которая потому и остается вечной тайной человеческой жизни.
29.Гносеология. Формы и методы научного познания.
Научное познание-это сложная система познавательной деятельности, в которую вовлечены специалисты, исследовательские учреждения, и высшие учебные заведения. Наука и научное познание заняли в 20в ведущии позиции, не случайно это век науки. Особенность- тесная связь с техникой, промышленным производством, информационными технологиями и практикой вообще. Научное познание и наука превращаютя в мощный фактор общественного и индивидуального развития. Невсегда это развитие идет на пользу человеку. Это синтез разнообразных форм и методов эмпирического и теоритического уровней познания. Основные формы: научный факт (событие), научная проблема (нерешенная задача), научная гепотиза (предложение) и научная теория(система знаний-законов, принципов, категорий). В научном познании используются множество методов-приемов исследования. На импирическом уровне используютс методы наблюдения, измерения, сравнения и эксперемента. На теоритическом уровне-метод абстрагирования, идеализации, математическое моделирование и т.д. анализ и синтез, индукция и дедукция рассатриваютя как общие методы на импирическом и теоритическом уровне. Только в единстве эти методы познания позволяют человеку познать мир и самого себя.ценность познания тем выше, чем более достоверным являются знания, которые получаются в итоге.