Воронов Экстремальная Психология

Помните, перед практическим занятием необходимо провести инст-

руктаж по технике безопасности. Инструктаж проводится несколько раз:

первый раз – на лекционных занятиях, а далее непосредственно перед про-

хождением каждой «стоянки».

Преподавателю требуется так же уделить внимание организации пи-

тания во время практического занятия.

Источники информации

Литература:

1. Караяни А.Г., Сыромятников И.В. Прикладная военная психоло-

гия. –СПб.: Питер, 2006. -480с.

2. Осипова А.А. Справочник психолога по работе в кризисных си-

туациях. –Ростов н/Д: Феникс, 2005. -315с.

3.Руководство по выживанию. – М.: Астель, 2002 – 383 с.

4.Уроки выживания /авт.сост. К.Ю. Рогов. –М.: АСТ, 2001. -112с.

Электронные ресурсы:

1. Бурьяк А.В. Искусство выживания / Электронный ресурс:

http://www.goodlife.narod.ru/index.htm

2.Энциклопедия выживания / Электронный ресурс: http://survinat.ru/

3.Бен Шервуд / Электронный ресурс: http://www.thesurvivorsclub.org/

141

Заключение. О долге.

Потребность человека в безопасности – по А. Маслоу – одна из важ-

нейших базовых потребностей человека. Но инстинкт самосохранения и социальные установки не всегда единонаправлены – часто они вступают в противоречие. Особенно четко это прослеживается в профессиях, связан-

ных с деятельностью в экстремальных условиях: пожарного, спасателя,

полицейского, воина, моряка, летчика, космонавта и пр. И здесь на первое место встает понятие долга.

«Осознавать долг и не исполнять его – это трусость», – полторы ты-

сячи лет назад сказал Конфуций (Кун-Цзы).

В японском трактате «Хагакуре» («Сокрытое в листве») сказано: «Я постиг, что Путь Самурая – это смерть. В ситуации «или/или» без коле-

баний выбирай смерть. Это нетрудно. Исполнись решимости и действуй.

Только малодушные оправдывают себя рассуждениями о том, что умереть,

не достигнув цели, означает умереть собачьей смертью. Сделать правиль-

ный выбор в ситуации «или/или» практически невозможно. Все мы желаем жить, и поэтому неудивительно, что каждый пытается найти оправдание,

чтобы не умирать. Но если человек не достиг цели и продолжает жить, он проявляет малодушие. Он поступает недостойно. Если каждое утро и каж-

дый вечер ты будешь готовить себя к смерти и сможешь жить так, словно твое тело уже умерло… Тогда вся твоя жизнь будет безупречной, и ты преуспеешь на своём поприще» (1716).

Александр Васильевич Суворов указывал (1797): «Долг император-

ской службы столь обширен, что всякий долг собственности в нем исчеза-

ет: присяга, честность и благонравие то собою приносят». У Суворова из-

вестны и другие высказывания о долге, смелости, патриотизме: Дисципли-

на – мать победы. Сам погибай – товарища выручай. Кто напуган – напо-

ловину побит. Где тревога, туда и дорога; где ура – туда и пора; голова

142

хвоста не ждет. Опасности лучше идти навстречу, чем ожидать на месте.

Мы русские и потому победим.

Долг, как этическая категория, образует морально-психологический механизм самоконтроля, тесно связанный с ответственностью личности.

Долг – это принятие личностью необходимости подчиняться обществен-

ной воле. Нравственный долг – это превращение требований общественной морали в личный императив конкретного лица и добровольное его выпол-

нение. Источником долга является общественный интерес. В долге он об-

ретает повелительный характер, формируя нравственную обязанность ин-

дивида по отношению к другим людям и самому себе.

Долг и обязанности не тождественны: простое исполнение обязанно-

стей еще не есть долг в этическом смысле слова. Понятие долга обогащает сухое понятие обязанностей глубокой личной заинтересованностью в их исполнении, добровольным принятием и осознанием их необходимости.

Таким образом, долг – это нравственная обязанность человека, выполняе-

мая им под влиянием не только внешних требований, но и внутренних нравственных побуждений.

Общество ожидает от человека не просто точного и беспрекословно-

го выполнения своих обязанностей, но и личностного отношения к ним.

Переживание требований долга в связи со своими интересами и приводит к появлению у человека осознания своего долга и чувства долга.

Свойства долга: 1) осознание необходимости конкретных действий, 2) заинтересованность в их исполнении, 3) добровольность принятия.

Особенности проявления долга:

1. Добровольность. В зависимости от степени осознания необходи-

мости, справедливости, важности долга и, следовательно, от отношения к нему, его требования могут осуществляться на разном уровне доброволь-

ности: от выполнения по принуждению или из боязни общественного мне-

ния до следования долгу по внутренней потребности. Подлинно мораль-

ным долгом является свободное следование общественно-необходимым

143

требованиям или личным обязательствам, независимое от внешних или внутренних принуждений.

2. Активная гражданская позиция. Люди нравственного долга актив-

ны, деятельны, не проходят равнодушно мимо морального или иного ущемления прав другого человека, они крайне чувствительны к любой не-

справедливости и активно утверждают в жизни добро. Нравственный долг пробуждает у таких людей чувство личной сопричастности всему проис-

ходящему в мире, стремление вносить посильный вклад в общее дело.

3. Множественность долгов. Существует сложная «иерархия» дол-

гов; долг перед обществом, перед коллективом, перед семьей, перед друзь-

ями, перед самим собой. Это порождает определенные трудности, связан-

ные с необходимостью выбирать какой из долгов надлежит выполнить в первую очередь, особенно если они противоречат друг другу.

Последняя позиция сама зачастую становится причиной экстремаль-

ной ситуации, причиной конфликтной ситуации (как внутриличностной,

так и межличностной, групповой).

Принятие адекватного решения, особенно в экстремальной ситуации,

особенно под гнетом долга – это самое трудное, с чем человек сталкивает-

ся практически ежедневно.

Наш выбор – это и есть сами мы.

144

Об авторе.

Воронов Игорь Анатольевич – доктор психологических наук, про-

фессор. Первая публикация по экстремальной психологии вы-

шла в журнале «Безопасность и жизнь» в 1995 году. А в 1999

году его работа «Психотехника для боя» вышла в известной хрестоматии «Психология экс-

тремальных ситуаций». Моно-

графия И.А. Воронова «Психо-

техника восточных едино-

борств» вышла в свет в 2004

году.

Многолетняя практика преподавания экстремальной психологии и эксперименты, проводимые с летчиками и космонавтами, спортсменами и телохранителями, с людьми и даже роботами, в полевых условиях и за академической скамьей, послужили основой для настоящей монографии.

Два образования – естественно научное (ядерная геофизика) и гума-

нитарное (специальная педагогика) – позволили системно подойти к про-

блеме экстремальной психологии и предложить комплексное решение проблемы.

В настоящее время И.А. Воронов работает проректором по учебной и научной работе в Санкт-Петербургском институте психологии и акмеоло-

гии. В числе прочего, ведет курс «Экстремальная психология».

В сферы его научных интересов, помимо систем выживания челове-

ка, входят также восточная психология, психология спорта, биомеханика,

искусственный интеллект и робототехника.

145

Формы и сроки обучения:

Бакалавр психологии

Для выпускников школ и лицеев:

очная – 4 года

вечерняя – 5 лет

заочная – 5 лет Для выпускников техникумов, колледжей и лиц, имеющих

высшее образование: вечерняя – 4 года заочная – 4 года

В институте также ведется обучение с использованием ДИСТАНЦИОННЫХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ Стоимость обучения (2013 – 2014 уч/год)

16 000 рублей за семестр

Регистрация для поступления – на сайте www.akmedo.spb.ru

Курс «Экстремальная психология: комплексный подход», с получением соответствующего документа (удостоверения или свидетельства государственного образца), можно пройти как в форме лекционно-практических занятий, так и дистанционно, зарегистрировавшись на сайте www.akmedo.spb.ru

Лицензия Рособрнадзора (бессрочная) № 0047 от 31.05.2012 Гос/аккредитация на 6 лет

Приказ Рособрнадзора №1580 от 29.12.2012

146

Воронов Игорь Анатольевич

Экстремальная психология: комплексный подход

Монография

Редактор О.С. Даценко

РИО ЧОУ ВПО СПбИПиА.

192012 СПб., пр-т Обуховской Обороны, 120 К Отпечатано в СПбИПиА

147

148