83. Сравнительная характеристика утопических идей Сен-Симона и ф.Фурье.

Первыми утопическим произведением было «Письма Женевского обитателя к

соверменн6икам». Это уже утопи-ческий план переустройства общества,

изложенный в зачаточной туманной форме. Сен-Симон сделал 2 важных вывода:

1. Он изобразил Французскую революцию как классовую борьбу между 3 главными

классами: дворянами, буржуазией и пролетариатом.

2. Он прозорливо очертил роль науки и преобразовании общества.

Сен-Симон выделял «ранний перо», «рабство», «средневековье», «современный

период» и «золотой век». Он отмечал, что в недрах феодализма возникали

элементы нового строя. Результатом борьбы класса промышленников против

феодалов явилась французская революция, но она не закончилась по его мнению,

поскольку поставили у власти буржуазию – «промежуточной класс»,

непроизводительный и паразитический класс. Сен-Симон выступал сторонником

нового общественного строя не только потому, что он казался ему более

соответствующим природе человека и обеспечивающим счастье для наибольшего

числа людей, но и потому, что переход к новому строю диктуется требованием

человеческого общества, исторической необходимостью.

Фурье внес серьезный вклад в трактовку исторического развития человеческого

общества.

Цивилизацией он объявлял период зарождения капитализма. С развитием крупной

промышленности, по мнению Фурье, будет достигнут тот уровень производства,

который обеспечит гармонию страстей, и на смену цивилизации придет гармония,

или ассоциация. Связывая историческое развитие общества с определенными

этапами развития производств, Фурье делал шаг вперед по сравнению с Сен-

Симоном.

Но в исторической концепции Фурье материалистические тенденции и черты

диалектик сочетались с идеалистическим подходом к анализу общественного

развития он полагал, что решающую роль в освобождении общества от все

пороков, в том числе и от эксплуатации, может сыграть гениальная личность.

В произведениях Фурье большое место уделено критики капитализма, который был

объявлен исторически преходящим, обреченным строем.

!!! 84. Неоклассические направление в истории экономической мысли: основные

черты, особенности предмета изучения.

85. Основные концепции и положения австрийской школы предельной полезности.

Согласно австрийской школе, в основание не товара лежит не стоимость.

Определяема затратами труда, и даже не потребительная стоимость, полезность

самой вещи. Цены, утверждали маржиналисты. Зависят исключительно от

субъективных оценок этой полезности, точнее – предельной полезности, которые

формируются у рациональных участников экономического процесса. Под предельной

полезностью они понимали субъективную оценку каким-то индивидуумом полезности

последней единицы запаса определенного потребительского блага. Ведущие

принципы теории полезности сформулированы Менгером в работе «Основания

политической экономии». По Менгеру, предельная полезность некоторого блага

определяется двумя факторами – интенсивностью индивидуальной потребности и

редкостью этого благ. Чем больше интенсивность потребности при данном размере

запаса, тем более высоко индивидуум ценит благо, тем больше его предельная

полезность. Чем меньше интенсивность потребности, тем ниже оценка, которую

рациональный субъект дает предельной полезности.

Выделив факторы, определяющие предельную полезность, К.Менгер вместе с тем

наотрез отвергал влияние на нее со стороны цен. Это и понятно. Ведь если

только допустим воздействие цен на предельную полезность, окажется, что

последняя вовсе не является конечным основание цен. Образуется обычный для

вульгарной политэкономии замкнутый круг, когда цены объясняются ценами, а

значит, рушиться первоначальный замысел австрийцев – их надежды на создание

последовательной субъективно-психологической теории.