- •Приемы сатиры в «Истории одного города» м.Е. Салтыкова- Щедрина.
- •Своеобразие современной «женской прозы» л. Петрушевской.
- •Мастерство и.А. Бунина-новеллиста на материале рассказов «Антоновские яблоки», «Легкое дыхание» и др.
- •Своеобразие жанра, система художественных образов в романе а.С.Пушкина «Евгений Онегин». «Онегинская строфа». В.Г. Белинский о романе.
- •«Мысль народная» в романе- эпопее л. Толстого «Война и мир».
- •Символизм как литературное направление. Теория и практика русского символизма.
- •Проблема характера и среды в творчестве Лескова 60-х годов х1х века. Язык и стиль сказа н.С. Лескова «Левша».
- •Феномен «двойничества» в произведениях ф.М.Достоевского.
- •«Слово о полку Игореве»: основная идея, образы и художественные достоинства.
- •Новаторство стиха в.В. Маяковского.
- •Русский романтизм начала 19 века. Балладный мир в.А.Жуковского.
- •Илья Обломов и Андрей Штольц - концепция художественного типа в романе и.А. Гончарова «Обломов».
- •Специфика лирико-философской повести и.С. Тургенева (на материале повестей «Ася», «Первая любовь»).
- •Поэтика новеллистического цикла и.Э. Бабеля «Конармия» (на примере рассказов «Переход через Збруч», «Мой первый гусь», «Письмо», «Соль»).
- •Русский классицизм как литературное направление. Его связь с западноевропейским классицизмом и национальное своеобразие.
- •Фольклоризм поэзии с.Есенина.
- •«Мысль семейная» в романе л.Н. Толстого «Война и мир».
- •Эстетические программы и борьба литературных группировок 20-х годов.
- •«Колымские рассказы» в. Шаламова. Психологизм, своеобразие времени и пространства.
- •Испытание Раскольникова идеей в романе ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».
- •Литературные группировки 30-х годов хх века.
- •Традиции русской классики и проблема народного характера в рассказе а. Солженицына «Матренин двор».
- •Особенности романтизма а.С. Пушкина периода Южной ссылки. Поэма «Цыгане»: система художественных образов, проблема «героя века».
- •Способы выражения авторской позиции в романе Достоевского «Идиот».
- •Комедия а.С. Грибоедова «Горе от ума»: система художественных образов, смысл названия комедии, тема безумия и любви.
- •Понятие «Серебряный век» в истории русской литературы хх века.
- •Жанровое своеобразие романа м. А. Булгакова «Мастер и Маргарита».
- •Проблема «отцов» и «детей» в романе и.С. Тургенева «Отцы и дети».
- •А.А. Ахматова «Реквием»: творческая история и своеобразие жанра.
- •Новаторство а.П. Чехова-драматурга (на материале пьесы «Вишневый сад»).
- •Пьеса м. Горького «На дне» как социально-философская драма.
- •Своеобразие конфликта драмы а.Н. Островского «Гроза» в оценке русской критики и литературоведения.
- •Экспериментальная проза а. Белого.
- •Жанрово-композиционные особенности романа м.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Концепция человека, принципы создания художественного образа.
- •Типология народных характеров в поэме н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо».
- •Типология героя в рассказах в.М. Шукшина.
- •«Мертвые» и «живые» души в поэме н.В. Гоголя «Мертвые души».Своеобразие жанра и композиции, система художественных образов поэмы.
- •Причины деградации личности в произведениях а.П.Чехова 80-х годов х1х века.
- •Эволюция творчества а. Блока «Стихи о Прекрасной Даме».
- •Образы-символы в повести в. Распутина «Прощание с Матерой».
- •Тематика и проблематика ранней прозы л.Андреева.
-
Проблема «отцов» и «детей» в романе и.С. Тургенева «Отцы и дети».
В 1962 году в свет выходит роман Ивана Сергеевича Тургенева "Отцы и дети".
В основу своей книги писатель положил сложный конфликт, возникающий между “отцами” и “детьми”, между новыми и отживающими взглядами на жизнь. Тургенев лично столкнулся с этой проблемой в журнале “Современник”. Писателю были чужды новые мировоззрения Добролюбова и Чернышевского. Тургеневу пришлось уйти из редакции журнала.
В романе “Отцы и дети” главными противниками и антагонистами являются Евгений Базаров и Павел Петрович Кирсанов. Конфликт между ними рассматривается с точки зрения проблемы “отцов и детей”, с позиции их социальных, политических и общественных разногласий.
Нужно сказать, что Базаров и Кирсанов отличаются по своему социальному происхождению, что, конечно, отразилось на формировании взглядов этих людей.
Прародителями Базарова были крепостные крестьяне. Все, чего он добился, являлось результатом тяжелого умственного труда. Евгений увлекся медициной и естественными науками, проводил опыты, собирал различных жуков и насекомых.
Павел Петрович рос в атмосфере достатка и благополучия. В восемнадцать лет его определили в пажеский корпус, а в двадцать восемь лет он получил звание капитана. Переехав в деревню к брату, Кирсанов и здесь соблюдал светские приличия. Большое значение Павел Петрович придавал внешнему виду. Он всегда был хорошо выбрит и носил сильно накрахмаленные воротнички, что Базаров иронически высмеивает: “Ногти-то, ногти, хоть на выставку посылай!..” Евгений же совершенно не заботится ни о внешности, ни о том, что подумают о нем люди. Базаров был большим материалистом. Для него имело значение только то, что можно потрогать руками, положить, на язык. Нигилист отрицал все духовные наслаждения, не понимая того, что люди получают удовольствие, когда любуются красотами природы, слушают музыку, читают Пушкина, восхищаются картинами Рафаэля. Базаров лишь говорил: “Рафаэль гроша медного не стоит...”
Павел Петрович, безусловно, не принимал такие взгляды нигилиста. Кирсанов увлекался поэзией и считал своим долгом блюсти дворянские традиции.
Огромную роль для раскрытия основных противоречий эпохи играют споры Базарова с П. П. Кирсановым. В них мы видим множество направлений и вопросов, по которым не сходятся представители молодого и старшего поколения.
Базаров отрицает принципы и авторитеты, Павел Петрович утверждает, что “...без принсипов жить в наше время могут одни безнравственные или пустые люди”. Евгений разоблачает государственное устройство и обвиняет “аристократишек” в пустословии. Павел Петрович же признает старое общественное устройство, не видя изъянов в нем, боясь его разрушения.
Одно из главных противоречий возникает между антагонистами в их отношении к народу.
Хотя Базаров с презрением относится к народу за его темноту и невежество, все представители народной массы в доме Кирсанова считают его “своим ” человеком, потому что он прост в общении с людьми, в нем нет барской изнеженности. А в это время Павел Петрович утверждает, что Евгений Базаров не знает русского народа: “Нет, русский народ не такой, каким вы его воображаете. Он свято чтит предания, он — патриархальный, он не может жить без веры...” Но после этих красивых слов при разговоре с мужиками отворачивается и нюхает одеколон.
Разногласия, возникшие между нашими героями, серьезные. Базарову, чья жизнь построена на всеотрицании, не понять Павла Петровича. Последнему не понять Евгения. Кульминацией их личной неприязни и разногласий во взглядах явилась дуэль. Но главной причиной дуэли являются не противоречия между Кирсановым и Базаровым, а недоброжелательные отношения, которые зародились между ними еще в самом начале их знакомства друг с другом. Поэтому проблема “отцов и детей” заключается в личной предвзятости друг к другу, ведь решить ее можно мирным путем, не прибегая к крайним мерам, если старшее поколение будет более терпимо к молодому поколению, где-то, может быть, соглашаясь с ним, а поколение “детей” будет больше проявлять уважения к старшим.
Тургенев изучил извечную проблему “отцов и детей” с позиций своего времени, своей жизни. Он сам относился к плеяде “отцов” и, хотя симпатии автора на стороне Базарова, выступал за человеколюбие и развитие духовного начала в людях. Включив в повествование описание природы, испытывая Базарова любовью, автор незаметно включается в спор со своим героем, во многом с ним не соглашаясь.