II. Русская волшебная сказка как источник мифологической информации

1. Как древние славяне представляли себе устройство мира:

а) как устроено небо и как туда попасть?

б) космогонические мифы и их детали в русских сказках;

в) как устроено подземное царство, какие пути ведут туда и обратно?

г) герои подземного царства, их отношение с миром живых людей.

2. Жизнь и смерть, душа и тело: их взаимосвязь в волшебных сказках.

3. Животные в волшебных сказках, их роль в судьбе главных героев сказки.

4. Огонь, его образное воплощение и мифологическая роль.

5. Роль волшебных предметов и магических формул (заклинаний) – какие особенности сознания древних славян закодированы в сказке?

III. Историческая информация в волшебных сказках

Какие реалии древнего быта «зашифрованы» в следующих сюжетах?

1. Герой сказки – младший сын (крестьянина, купца, царя и т.д.) женится на заточенной в высоком замке (тереме) царевне (варианты заточения невесты – в волшебном саду, на дне моря, в подземном царстве, у Кощея бессмертного) и воцаряется после того, как победит всех других претендентов на ее руку.

2. Герой отправляется добывать себе невесту (вариант – царю по его заданию), в пути к нему присоединяются друзья (братья, побратимы), после многих испытаний и даже смерти героя, он оживает и женится на добытой невесте.

Вариант

Герой сказки живет в лесу с командой друзей (братьев), охотится или разбойничает, после многих приключений и неоднократной смерти женится, иногда при этом изменяется его облик (становится красивым, сильным, умнеет, приобретает новые умения, меняет имя и т.д.).

3. Героиня сказки перед тем, как выйти замуж, должна выполнить множество невыполнимых заданий и проявить волшебные умения, заснуть или побывать в заточении (вариант – в подземном царстве, побывать в лягушачей или звериной шкуре), чтобы потом «жить долго и счастливо».

4. Героиня родит ребенка, зачав его каким-то волшебным способом, ребенок потом воцаряется.

IV. Сказка как средство воспитания и наставления: «сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок»

1. Какова роль табу в сказках? Какие табу вы встречали в русских сказках?

2. Сказка как путь передачи знаний и умений. Какие качества молодого поколения приветствовались в сказках? Что осуждалось?

3. Сказка как средство воспитания национального характера и менталитета.

Словарь терминов

Аллегория – иносказание.

Анимизм (лат. anima – душа) – представление, согласно которому каждая вещь имеет свой дух (душу) и способна взаимодействовать с человеком.

Антропоморфизм (греч. anthropos + morphe – очеловечивание) – представление о том, что животные, растения, явления неживой природы, стихии обладают человеческими свойствами: мыслями, чувствами, волей (напр.: говорить «человеческим языком» с человеком и между собой).

Космогонический миф (греч. kosmogonia) – миф, объясняющий про­ис­хождение, устройство мира.

Мифология (греч. mithos – предание, сказание и logos – наука, рассказ):

а) фантастическое отражение действительности, возникающее в результате одушевления природы и всего мира в первобытном сознании;

б) наука, изучающая образы этого отражения – мифы, сказания.

Сакральный (лат. sacri) – священный, относящийся к ритуалу, культу.

Солярный миф – имеющий отношение к солнечному культу.

Табу (полинезийск.) – религиозный запрет на слово, действие и т.д., нарушение которого влечет за собой наказание.

Тотемизм – представление о сверхъестественном родстве человека или его рода с животными, деревьями или другими элементами природы.