58. Происхождение и сущность государства.

Общество как сложный коллектив индивидов всегда нуждается в контроле, управлении, власти. Власть – это способность подчинять поведение и деятельность людей воле и интересам общества в целом (самоуправление) или отд.класса (государство).

Политич.организация общества включает: государство, партии, профсоюзы, церковь и др.организации и движения, которые преследуют политич.цели.

Государство возникает там, где классовые противоречия объективно не могут быть примирены. Сущность государства – это орган, машина подавления одного класса другим. При помощи государства экономически господствующий класс становится также политически господствующим и тем самым приобретает новые средства для подавления и эксплуатации угнетенного класса.

Признаки государства: Разделение по территориальному принципу; Наличие публичной/обществ.власти – армия, полиция и т.д. (и Суверенитет)

Тип государства определяют по тому, какой класс стоит у власти и осуществляет диктатуру. Выделяют 4 осн. типа: рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, социалистическое – новый высший тип государства, в задачу которого входит уничтожение эксплуатации, построение общества без классов и государства.

Формы государства (правления): Монархия (конституционная – Норвегия, Дания; абсолютная – Катар, Саудовская Аравия; парламентская – Великобритания) – власть одного. Республика (президентская – прав – во формируется президентом; парламентская – Италия) – выборная власть; Аристократия – власть небольшого меньшинства; Демократия – власть народа.

Формы гос. устройства: Унитарные (Бельгия, Монголия) – единые государства; Федерации (РФ, США)– союз относительно самостоятельных гос.образований: штатов, земель, республик, областей и т.д.; Конфедерации (Евросоюз)– союз полностью независимых гос.образований, которые имеют спец.объединенные органы для координации действий.

Политич. режим – система методов осуществления политич.власти, степень реализации демократич.прав и свобод личности, отношение власти к праву и т.д.: президентский, парламентский, демократический (выборная власть на всех уровнях), авторитарный (существует вождь, полное послушание), тоталитарный (регулирование частной и общественной жизни), фашизм, диктатура и т.д. – Это есть все формы диктатуры!

59. Индивидуальное и общественное сознание. Законы развития общественного сознания.

58. Сущность и законы развития общественного сознания.

Обществ.сознание как сознание общества является совокупностью индивид.сознаний. Активность сознания вторична, производна от общественного бытия. Сознание, идеи, принципы – всегда есть осознание объективного мира и жизненного процесса человечества, их приблизительно верное отражение. Обществ.сознание развивается через развитие индивид.сознания. Каждое индивид.сознание формируется под влиянием индивид.бытия, образа жизни и обществ.сознания.

Законы развития обществ.сознания.

Главные источники возникновения и развития сознания заключены не в нем самом, а в обществ.бытии, в историч.практике людей.

Выделяют 3 закона:

1) Зависимость обществ.сознания от обществ.бытия, т.к. сознание отражает бытие, причем всегда неточно, неполно, приблизительно верно; при этом сознание всегда содержит в себе иллюзии, заблуждения, ошибки. Сознание есть осознание связи индивида с вещами и др.индивидами.

2) Относительная самостоятельность обществ.сознания. Как производное от бытия обществ.сознание не может обладать абсолютной, а только относит.самостоятельностью, которая означает, что сознание имеет собств.закономерности, присущие его собств.природе и выраженными в ряде тенденций:

4. Отставание от обществ.бытия обусловлено консервативностью идей, традиций, чувств, их способностью быть активными и тогда, когда они уже устарели, не соответствуют изменившейся действительности.

5. Преемственность идей, традиций: каждая эпоха не создает на пустом месте свою науку, мораль, искусство, культуру в целом, а использует достижения предшествующих эпох. Люди творят историю при обстоятельствах, которые к ним перешли от прошлого.

6. Неравномерность развития уровней и форм сознания: экономич, политич, правового, экологич, нравственного, эстетич, научного, религиозного, философского. Эта неравномерность зависит от степени близости формы сознания к экономич.базису; поэтому экономич, политич, правовое сознание изменяются быстрее остальных форм.

3) Активное влияние обществ.сознания на матер.процессы, в т.ч. на экономические. Материалистич.понимание истории признает активную роль идей (научных и религиозных) в обществе. Наибольшая активность сознания вообще проявляется в его способности предвидеть будущее: результаты и последствия своей деятельности.