52. Сущность труда.

Труд- наивысшая форма материальной активности, высший способ движения и развития.

Труд – процесс преобразования человеком природы с помощью средств труда (прежде всего, орудий труда) для дальнейшего удовлетворения потребностей. Труд – важнейшее проявление человеч.сущности. Сущность труда – движение от простого, исходного предмета труда к более сложному, продукту труда. Человек в процессе труда создает такие предметы и условия, которые не могут существовать в природе и которое должны быть произведены человеком.

Классификация труда.

1. Труд всеобщий и особенный. Всеобщий – труд вообще, общее в труде существует всегда, на всем протяжении существования общества; реализуется через конкр.виды труда. Особенный – конкр.труд; реализуется в связи с общим содержанием.

2. Труд индивидуальный и общественный. Индивид.труд – единство труда вообще и всего многообразия конкр.видов труда. Труд всегда индивидуален, т.к. осуществляется индивидом. Одновременно индивид.труд может существовать только в обществе как коллективе индивидов и в этом смысле является общественным. Индивид.труд имеет обществ.характер как труд: 1) возможный только в обществе; 2) имеющий общие для всех индивидов черты; 3) осуществляемый во взаимодействии с др.индивидами.

3. Труд материальный и умственный. Матер.труд – процесс присоединения к матер.силам человека матер.сил природы. Умств.труд – конкр.виды духовной деятельности, имеющие результатом идеальные продукты.

4. Абстрактный труд – усредненный труд, измеряемый необходимым рабочим временем, которое требуется для изготовления какой-либо потребительной стоимости при наличных общественно нормальных условиях производства и при среднем в данном обществе уровне умелости и интенсивности труда. Это усредненные затраты рабочей силы вообще. Частичный труд – разделение труда, выполнение опред.этапа работ.

53. Собственность: природа, структура, тенденции развития.

Собственность – это отношения между людьми по поводу вещей.

Собственность бывает техническая и экономическая (определяющая).

Техническая – это присвоение сил природы индивидами. Экономическая – это отношения к силам природы к своей или не своей собственности.

Собственность:

1. отношение между людьми как собственниками и не собственниками

2. отношение средства производства как к своей или чужой собственности

3. отношение к рабочей силе как к своей или чужой собственности

Собственность: частная, личная, государственная, муниципальная и общая.

Собственность - это сложный социальный феномен.

Благодаря ей у человека возникает контакт со все расширяющейся совокупностью вещей, которые становятся объектами его собст­венности, а также с другими людьми, аккумулируются результаты труда и тем самым создается возможность для определения направления его дальнейшего развития. В собственности заключен один из важнейших стимулов к труду — стремление человека к владению вещами и превращению их в средства собственного развития.

Отношение субъекта труда к средствам производства как к своей или к не-своей собственности, т.е. экономическое отношение его к ним, является одной из важнейших составляющих феномена собственности. Отчуждение от труда, т.е. превращение его в нечто внешнее, не принадлежащее сущности инди­вида, порождается в первую очередь разделением труда на умствен­ный и физический, их противоположностью и узкой специализацией.

Другой важнейшей составляющей феномена собственности яв­ляется отношение индивидов к своей рабочей силе.

При капитализме существуют два полюса собственности: собственность на средства производства и собственность на рабочую силу, без взаимодействия которых невозможно ни накопление капитала, ни развитие рабочей силы. Как показал Маркс, поляризация отношений собственности заключает в себе более сильный стимул к труду, чем существование при рабстве и крепостничестве единого собственника на рабочую силу и средства производства. Собствен­ность - индивидуальная и коллективная на рабочую силу - важнейшая основа развития подлинной демократии, ибо в конечном счете она со­стоит в создании условий для максимальной свободы личности, про­явления ею всех потенциальных возможностей, в первую очередь спо­собности к труду.

Поскольку рабочая сила, человек есть определяющий фактор производства, а орудия и предметы труда лишь средства ее развития, логично допустить, что главным и своеобразным "объектом" собст­венности является сам человек. По Марксу, главное богатство общест­ва заключается не в вещах, созданных и накопленных им, а в наличии у индивидов навыков, умений, знаний, необходимых для создания но­вых средств труда, т.е. в уровне развития общественного индивида, его рабочей силы. Это означает, что главным объектом собственности яв­ляется рабочая сила, а не средства производства.