- •1. Основной вопрос философии, его структура и варианты ответа. Формы материализма и идеализма. Второй вопрос философии.
- •2. Второй уровень – тройственный вопрос: о сущности мира, о сущности сознания и о сущности отношения сознания к материи.
- •4. Второй вопрос философии.
- •2. Социальные и гносеологические корни философии, материализма и идеализма. Проблема партийности философии.
- •3. Античная философия.
- •5. Античный материализм.
- •6. Античный идеализм.
- •4. Европейская философия Средних веков и эпохи Возрождения.
- •5. Английский материализм 17 века. Французский материализм 18 века.
- •9. Философия 17в.
- •10. Философия 18в.
- •6. Философия р.Декарта. Философия б.Спинозы.
- •7. Философия и.Канта.
- •8. Философия г.Гегеля.
- •9. Философия л.Фейербаха.
- •10. Русская философия 18-20 вв.: просветители, революционеры-демократы, в.С.Соловьев, н.А.Бердяев, "русский космизм".
- •11. Позитивизм и неопозитивизм.
- •12. Экзистенциализм.
- •13. Возникновение марксизма: предпосылки, сущность. Критерии научности в философии. Основные этапы развития научной философии.
- •14. Предмет философии и ее структура. Система философских наук. Онтология и гносеология. Соотношение материализма и диалектики. Теория и метод. Функции философии.
- •18. Предмет, структура и функции научной философии.
- •15. Философия и частные науки. Философия и искусство. Философия и политика.
- •2. Философия и частные науки.
- •16. Проблема сущности мира. Донаучные представления о материи.
- •17. Ленинское определение материи. Дискуссии о материи в советской философии.
- •18. Материя как субстанция. Атрибуты материи.
- •19. Пространство и время — формы бытия материи.
- •20. Движение — способ существования материи.
- •22. Сущность физической формы материи.
- •23. Сущность химической формы материи.
- •24. Сущность биологической формы материи.
- •25. Сущность социальной формы материи (человека).
- •26. Донаучные концепции сознания. Психология о сущности сознания и его структуре.
- •27. Научная философия о сущности сознания. Идеальное. Субъективное и объективное. Активность сознания.
- •28. Понятие отражения. Эволюция форм отражения. Возникновение сознания.
- •29. Сознание как свойство высокоорганизованной материи. Психофизиологическая проблема.
- •30. Принцип всеобщей связи.
- •31. Принцип развития.
- •32. Закон перехода количества в качество и качества в количество.
- •33. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •34. Закон отрицания отрицания.
- •35. Научная философия о сущности категорий. Система категорий. Общее, особенное и единичное.
- •36. Необходимость и случайность. Явление и сущность.
- •37. Форма и содержание. Возможность и действительность. Причина и следствие.
- •38. Конкретно-всеобщая теория развития. Развитие материи как целостный процесс. Философия и пограничные науки.
- •39. Единый закономерный мировой процесс и сущность человека. Как возможно достоверное научное мировоззрение.
- •40. Научная философия о сущности познания. Принципы научной гносеологии.
- •41. Чувственное познание. Его формы.
- •42. Логическое познание. Его фундаментальный уровень.
- •1. Осн. Логич. Процессы.
- •2. Осн.Логич.Формы.
- •3. Осн.Логич.Законы.
- •43. Обыденное познание. Научное познание.
- •39. Обыденное познание.
- •40. Научное познание, его уровни, формы и методы.
- •44. Проблема сущности истины. Конкретность истины. Абсолютная и относительная истина. Практика как основа познания и критерий истины.
- •41. Истина.
- •42. Практика.
- •45. Основной вопрос социальной философии: структура и варианты ответа. Материалистическое понимание истории: основные положения и аргументация.
- •45. Материалистическое понимание истории.
- •46. Сущность человека. "Сущностные силы" человека.
- •47. Индивид и общество. Понятие личности, ее формирование. Роль народных масс и личности в истории.
- •49. Проблема индивида и общества.
- •48. Человек как объект биологического исследования.
- •49. Историческая форма общества. Понятия общественно-экономической формации и цивилизации.
- •50. Материальное производство: структура и источники развития.
- •51. Производительные силы: структура и источники развития. Производственные отношения: структура и источники развития.
- •52. Сущность труда.
- •53. Собственность: природа, структура, тенденции развития.
- •54. Свобода и социальные факторы ее развития.
- •55. Научно-технический прогресс: сущность, основные принципы, направления развития.
- •56. Исторические общности людей.
- •57. Классы и классовая борьба.
- •56. Классовая структура общества.
- •58. Происхождение и сущность государства.
- •59. Индивидуальное и общественное сознание. Законы развития общественного сознания.
- •58. Сущность и законы развития общественного сознания.
- •60. Структура общественного сознания. Формы общественного сознания.
- •61. Сущность истории человечества, ее закономерности. Единство и многообразие исторического процесса.
- •62. Первобытнообщинная формация. Рабовладельческая формация. Феодальная формация.
- •63. Капиталистическая формация. Постиндустриальное общество.
- •64. Теория коммунистической формации.
36. Необходимость и случайность. Явление и сущность.
2. Необходимость и случайность.
Необходимость – то, что должно быть, не может не быть.
Случайность – то, что может быть, а может и не быть.
Необходимые процессы представлены в массе единичных событий, каждое из которых может быть случайным по отношению к осн. необходимой последовательности процессов. Необходимое – это общее, а случайное – единичное. П: естеств. отбор – необходимость; выживание отд. вида – случайность.
Согласно материалистич. диалектике случайность – форма проявления и дополнение необходимости. Необходимость выступает как определяющее по отношению к случайности, необходимость проявляется в случайностях, существует только через нее. Важнейший аргумент в пользу первичности необходимости – существование упорядоченности, закономерности в мире. Мир, построенный на основе случайности, представлял бы собой хаос.
3. Явление и сущность.
Явление – внешняя сторона действительности.
Сущность – внутр. глубинная сторона действительности. Сущность – важнейшее, основное, необходимое, характерное в действительности, скрытое в явлении. П: Наиболее общая сущность человека – в производстве, творении своей собств.жизни путем преобразования природы.
Сущность выступает как определяющее понятие. Сущность – это прежде всего общее, а явление – это совокупность единичных. Сущность – это наиболее важное, основное, глубинное, определяющее в общем, особенном, единичном, а явление – это их непосредственное, внешнее выражение. Всякая сущность существует только в явлениях. Явление – внешнее выражение. Явление несет в себе сущность и некоторое свое специфич. содержание.
В процессе развития сущность остается более устойчивой, а явление – изменчивым.
37. Форма и содержание. Возможность и действительность. Причина и следствие.
4. Форма и содержание.
Содержание – это элементы, из которых состоит вещь.
Форма – совокупность связей между ними, организация или структура вещи.
Вещь в целом называется системой. Содержание и форма находятся в единстве.
Содержание выступает как определяющее понятие, т.к. форма, структура – есть выражение природы элементов, ибо элементы вступают в связи друг с другом, образуя тем самым форму, структуру.
Определяемая содержанием, форма находится в соответствии с ним. Многообразие форм всегда связано с многообразием содержанием, неизменна лишь сущность – основное в содержании и форме; форма никогда полностью не соответствует содержанию. Форма относительно самостоятельна и активна. Источником является то, что связи между элементами зависят не только от природы самих элементов, но и от совокупной природы элементов содержания.
5. Возможность и действительность.
Действительность – то, что существует.
Возможность – тенденция, заложенная в действительности.
Различают реальную, абстрактную и формальную возможность. Реальная – та возможность, для которой имеются осн.условия превращения в действительность. Абстрактная – та возможность, для которой имеются лишь частичные предпосылки превращения в действительность. Формальная – маловероятная возможность, когда не существует никакого запрета на возникновение какого-либо события, но оно практически невозможно. Многообразие возможностей не является неограниченным. Оно всегда нах – ся в определенном русле развития, обусловлено кач – ной опред – тью вещи. Возможность превращается в действительность на основе объективной необходимости (но это не значит, что необ - ть приводит к реализации возможностей). Временные параметры дейст. пор – ся природой вещи, процесса, их признаками. Так эпохой мы называем, не малый момент времени, а период, измеряемы в годах.
Возможности заложены в действительности, производны от нее, подчинены действит. бытию. Бытие имеет сложную структуру: оно включает в себя собственно действительное, т.е. уже ставшее, и возможное – тенденции развития в будущее.
6. Причина и следствие.
Причина – то, что порождает следствие. Причина характеризуется 2мя признаками: временным – причина всегда предшествует следствию и содержательным – причина порождает следствие.
Причина входит в состав условий. Условия – все то, что делает возможным и необходимым появление опред. следствия. При этом причина определяет следствие, а другие условия играют необходимую, но второстепенную роль. В совокупности условий можной выделить пусковое условие – повод (общество).
Существуют объективные и субъективные причины. Суб. причины связаны с человеч. сознанием – целями, взглядами и т.д. Об. причины – факторы, не зависящие от сознания людей. Порождение следствия причиной означает, что содержание следствия определено содержанием причины. Причинно – следственные связи (наиболее сложный случай) – порождение высшей ступени развития низшей.
Человек живет в причинном мире, и сам является причинным существом. Причинность направлена не только на природу, но и на самого себя. Универсальный причинный характер челов. Сущности определяет природу человеческого труда и мысли, потребностей и способностей, свободы и ответственности.