
- •1. Основной вопрос философии, его структура и варианты ответа. Формы материализма и идеализма. Второй вопрос философии.
- •2. Второй уровень – тройственный вопрос: о сущности мира, о сущности сознания и о сущности отношения сознания к материи.
- •4. Второй вопрос философии.
- •2. Социальные и гносеологические корни философии, материализма и идеализма. Проблема партийности философии.
- •3. Античная философия.
- •5. Античный материализм.
- •6. Античный идеализм.
- •4. Европейская философия Средних веков и эпохи Возрождения.
- •5. Английский материализм 17 века. Французский материализм 18 века.
- •9. Философия 17в.
- •10. Философия 18в.
- •6. Философия р.Декарта. Философия б.Спинозы.
- •7. Философия и.Канта.
- •8. Философия г.Гегеля.
- •9. Философия л.Фейербаха.
- •10. Русская философия 18-20 вв.: просветители, революционеры-демократы, в.С.Соловьев, н.А.Бердяев, "русский космизм".
- •11. Позитивизм и неопозитивизм.
- •12. Экзистенциализм.
- •13. Возникновение марксизма: предпосылки, сущность. Критерии научности в философии. Основные этапы развития научной философии.
- •14. Предмет философии и ее структура. Система философских наук. Онтология и гносеология. Соотношение материализма и диалектики. Теория и метод. Функции философии.
- •18. Предмет, структура и функции научной философии.
- •15. Философия и частные науки. Философия и искусство. Философия и политика.
- •2. Философия и частные науки.
- •16. Проблема сущности мира. Донаучные представления о материи.
- •17. Ленинское определение материи. Дискуссии о материи в советской философии.
- •18. Материя как субстанция. Атрибуты материи.
- •19. Пространство и время — формы бытия материи.
- •20. Движение — способ существования материи.
- •22. Сущность физической формы материи.
- •23. Сущность химической формы материи.
- •24. Сущность биологической формы материи.
- •25. Сущность социальной формы материи (человека).
- •26. Донаучные концепции сознания. Психология о сущности сознания и его структуре.
- •27. Научная философия о сущности сознания. Идеальное. Субъективное и объективное. Активность сознания.
- •28. Понятие отражения. Эволюция форм отражения. Возникновение сознания.
- •29. Сознание как свойство высокоорганизованной материи. Психофизиологическая проблема.
- •30. Принцип всеобщей связи.
- •31. Принцип развития.
- •32. Закон перехода количества в качество и качества в количество.
- •33. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •34. Закон отрицания отрицания.
- •35. Научная философия о сущности категорий. Система категорий. Общее, особенное и единичное.
- •36. Необходимость и случайность. Явление и сущность.
- •37. Форма и содержание. Возможность и действительность. Причина и следствие.
- •38. Конкретно-всеобщая теория развития. Развитие материи как целостный процесс. Философия и пограничные науки.
- •39. Единый закономерный мировой процесс и сущность человека. Как возможно достоверное научное мировоззрение.
- •40. Научная философия о сущности познания. Принципы научной гносеологии.
- •41. Чувственное познание. Его формы.
- •42. Логическое познание. Его фундаментальный уровень.
- •1. Осн. Логич. Процессы.
- •2. Осн.Логич.Формы.
- •3. Осн.Логич.Законы.
- •43. Обыденное познание. Научное познание.
- •39. Обыденное познание.
- •40. Научное познание, его уровни, формы и методы.
- •44. Проблема сущности истины. Конкретность истины. Абсолютная и относительная истина. Практика как основа познания и критерий истины.
- •41. Истина.
- •42. Практика.
- •45. Основной вопрос социальной философии: структура и варианты ответа. Материалистическое понимание истории: основные положения и аргументация.
- •45. Материалистическое понимание истории.
- •46. Сущность человека. "Сущностные силы" человека.
- •47. Индивид и общество. Понятие личности, ее формирование. Роль народных масс и личности в истории.
- •49. Проблема индивида и общества.
- •48. Человек как объект биологического исследования.
- •49. Историческая форма общества. Понятия общественно-экономической формации и цивилизации.
- •50. Материальное производство: структура и источники развития.
- •51. Производительные силы: структура и источники развития. Производственные отношения: структура и источники развития.
- •52. Сущность труда.
- •53. Собственность: природа, структура, тенденции развития.
- •54. Свобода и социальные факторы ее развития.
- •55. Научно-технический прогресс: сущность, основные принципы, направления развития.
- •56. Исторические общности людей.
- •57. Классы и классовая борьба.
- •56. Классовая структура общества.
- •58. Происхождение и сущность государства.
- •59. Индивидуальное и общественное сознание. Законы развития общественного сознания.
- •58. Сущность и законы развития общественного сознания.
- •60. Структура общественного сознания. Формы общественного сознания.
- •61. Сущность истории человечества, ее закономерности. Единство и многообразие исторического процесса.
- •62. Первобытнообщинная формация. Рабовладельческая формация. Феодальная формация.
- •63. Капиталистическая формация. Постиндустриальное общество.
- •64. Теория коммунистической формации.
20. Движение — способ существования материи.
Понятия о пространстве и времени неполно раскрывают способ существования материи. Другим важнейшим способом существования или формой бытия материи является движение и развитие. Теоритически корректней было бы назвать третий атрибут материи развитием, т.к. движение – это абстрактная сторона развития, а не самостоятельный атрибут материи. Однако движение проще развития, поэтому характеристику целостного атрибута можно начать с понятия движения.
Движение, как еще одно предельное понятие науки, так же нельзя подвести под более широкое понятие. Энгельс определял движение как «изменение вообще». Как обыденный опыт, так и материал науки свидетельствуют, что вещи обладают способностью изменения, перехода из одного состояния в другое. Движение – это перемена места в пространстве, изменение физических полей, химического состава, структуры и функций организмов, процесс практического преобразования предметов человеком, рост знаний и т.д.
Более строго движение может быть определено как снятие абстрактного тождества предмета с самим собой. Каждая вещь, оставаясь до какого-то предела самой собой, в то же время непрерывно меняется, перестает быть самой собой, тождественной себе. Вне такого непрерывного движения вещь не существует и не может мыслиться.
Понятие движения раскрывается далее через противопоставление покою. Движение предполагает субстрат, который изменяется. Это означает, что движение должно быть связано с чем-то относительно покоящимся. Покой и движение не являются равноправными. Покой выступает как момент движения. Поэтому диалектика рассматривает движение как абсолютное, а покой – как относительный (2 смысла : внутри непрерывные изменения, смена одного покоя другим относительным покоем).
В широком смысле движение – это целостный процесс, включающий в себя моменты покоя и собственно движение, движение в узком смысле, «за вычетом» покоя.
Материя и движение неразрывно связаны. Нет материи без движения, как нет и движения без материи. Движение принадлежит материи, является ее способом существования, свойством материи. Неразрывная связь материи и движения доказывается всем материалом общественных, естественных и технических наук.
Движение существует только как изменение чего-либо, некоторого субстрата (теряет смысл, если его оторвать от тела, т.к. получено на основе восприятия движ – ся тела). Оствальд попытался оторвать. Уравнение Энштейна. 21. Формы материи и формы движения (развития). Понятие единого закономерного мирового процесса.
Формы материи.
Окружающий нас материальный мир един и вместе с тем многообразен. Опираясь на данные частных наук, научная философия изучает наиболее общую структуру мира. С позиций научной философии реальный мир – это последовательность бесконечного множества форм материи и соответствующим им форм движения и развития. Форма материи – это вид материи, «определенная материя», или, иначе, материя на определенной ступени развития. Форма движения и развития, или, короче, форма развития – присущий форме материи способ развития, включающий в себя и способ изменения.
Следует различать основные, частные и комплексные формы материи и соответствующие им формы развития и движения.
Основные формы материи образуют бесконечный ряд, из которого мы знаем в настоящее время 4 формы материи: физическую, химическую, биологическую и социальную.
Частные формы материи и развития входят в состав основных (например, физическая включает в себя: элементарные частицы, атомы, кварки, планеты, галактики).
В реальной действительности основные формы материи не существуют в чистом виде, они образуют комплексы, имеющие свою структуру и законы. В пределах известной нам части мира можно различить следующий ряд комплексных форм материи: астрономическую/космологическую (комплекс Ф,Х,Б,С ), геологическую (сочетания Ф и Х в пределах Земли ) и географическую (Ф,Х,Б,С формами в пределах верхних оболочек Земли – лито-, гидро-, атмо- и биосферы). Более слабое единство, определяющая роль принадлежит ФФМ. Возникают на базе развития основных форм материи. 5 форм движения (Энгельс) : механическое + 4 основных. А свете современной науки ме – кое движение вошло в состав физического.
Единый закономерный мировой процесс.
Мир – единая материальная субстанция. Ее важнейшим способом существования является процесс развития. Материальное единство мира выражается потому в единстве мирового процесса развития, т.е. в едином закономерном мировом процессе. Субстанциальное единство мира проявляется в его процессуальном единстве. Идея единого мирового процесса была разработана Энгельсом и Лениным и включена в число важнейших идей диалектического материализма. Согласно Ленину, мир есть «вечный процесс», «мир есть вечно движущаяся и развивающаяся материя», «единый, закономерный мировой процесс».
Четыре основные формы материи выступают в качестве ступеней единого бесконечного мирового процесса развития.