9 Монументальная архитектура и скульптура, каноны изображения чел фигуры в древнем египте.

Древнее царство- золотой век египетского искусства. Сначала хоронили в мастабах (3 тыс до н э).

Пирамида выдающегося военачальника и основателя III династии фараона Джосера (28 век до н э)- первый гигантский памятник Др Ег. Место- Саккара, на южной стороне Мемфиса- центр погребального ансамбля. Высота- 60 м, сложена из белых известняковых блоков ( способ изобрел Имхотеп- зодчий этого сооружения), ступенчатая пирамида (одна мастаба над другой- 6 штук).

На западном берегу Нила пирамиды Хеопса, Хефрена (144 м ) и Микерина (66). В основании- квадрат, силуэт- правильный треугольник, облицовка- гладкие отполированные плиты белого известняка. Хеопс: 27 век, Хемиун, h=147 м, сторона осн= 233 м , золотистый известняк, каждый блок от 3-30 тонн. На северной стороне пирамиды есть неприметный вход → тесный коридор → просторный коридор→ маленькая скрытая в глубине пирамиды погребальная камера с гранитным, давно опустошенным саркофагом фараона. Пирамиды в Гизе, как и в Саккаре, - центр огромного погребального ансамбля- с поминальными храмами фараона и маленькими пирамидами царских родственников и приближенных, которые и после смерти правителя должны были находиться рядом с ним. В архитектурный ансамбль входит лежачий сфинкс. L= 50 м, h= 20м. Вырублен в основной своей части из скалы, изображение льва с человеческим лицом (возможно сходство с фараоном Хефреном).

Канон в скульптуре. Фигуры: стоит с выдвинутой вперед ногой, сидит на троне с прижатыми к груди или лежащими на коленях и сомкнутыми ногами. Портретное сходство- олицетворяли умерших. Каждая скульптура высекалась из прямоугольного камня с дальнейшей деталировкой. Худ канон: спокойствие, симметрия, равновесие поз, однообразие жестов, бесстрастность лица.

Каноны изображения фараона: идущего- с вытянутой вперед ногой; спокойно сидящего на троне- его руки лежат на коленях, усопшего- в облике бога Осириса со скрещенными на груди руками, которые держат символы власти- жезл и плеть.

Каноны при выполнении рельефов: ноги и лицо в профиль, глаз в фас, а плечи и нижняя часть туловища- в трехчетверном развороте- больше информации о человеке. Поэтапное разделение труда. Наряду с плоским, углубленный рельеф: врезанное изображение заполнялось краской, и появлялся цветной силуэт. Расположение рельефов: один над другим, имели повествовательный характер. Фигуры располагались вереницами- в схожих позах, с одинаковыми жестами; на светлом фоне четко выделялись кирпично- красные тела мужчин и желтые- женщин. Фараон, вельможа или хозяин поместья всегда изображались более крупными по сравнению с их окружением. Символическое изображение окружения.

Среднее царство. Вырубленные в скалах гробницы номархов → превратились в сокровищницы (преобладают росписи). Начали воздвигать статуи фараонов-портретные сходства и возрастные изменения.

Новое царство. Заупокойный храм Хатшепсут (15 в до н э), посвященный богине Хатор, в Дейр эль- Бахри в Фивах, на западном берегу Нила. Арх Сенмут. Храм стоит у подножия круто обрывающихся скал Ливийского плоскогорья, он расположен на 3 террасах, соединенных пандусами и обрамленных столбами и колоннами. Аллея сфинксов, тянувшихся от берега Нила, → террасы к святилищу, вырубленному в толще скал. Скульптура в храме: статуи царицы Хатшепсут в образе Осириса, голова богини Хатор на капителях +росписи и раскрашенные рельефы. На просторных террасах располагались водоемы, росли деревья.

Храмы в Луксоре и Карнаке (16 в до н э). Пилоны обрамляли вход в храм → 3- х км аллея сфинксов → первый вход- невелик и узок. На высоких деревянных мачтах, прикрепленных к пилонам, развевались флаги. → откоытый двор, окруженный стенами, колоннами и статуями. → узкий второй проход → гипостильный зал (около 130 колонн- 16 рядов). Освещение из боковых колонн. → маленькое темное святилище, куда разрешалось входить только фараону и жрецам.

Изобрази ис- во: стремление к изысканности, большое внимание деталям, цвет более близкий к реальности. Высокое ис- во- произведения малых форм (из стекла, маленькие ушебти).

Амарнский период (Эхнатон и Нефертити)- бог Амон.

Заупокойный храм Рамсеса II в Фивах- соединение в одном комплексе храма, дворца, жидых помещений, складов. Конюшен. Фасады украшали колонны и огромные статуи Рамсеса II в облике Осириса.. Шедевр- 2 связанные друг с другом храма в Абу- Симбеле в Нубии, целиком вырубленные в скале на левом берегу Нила. Один фасад украшают 4 20- ти метровые статуи Рамсеса II, у ног фигуры царицы Нефертари. Малый фасад (меньший фасад): статуи Рамсеса II и царицы Нефертари в облике богини Хатор в глубоких нишах.