- •Федеральное агентство по образованию
- •Раздел 2. Римская империя в I–III вв.
- •Раздел 3. Римские императоры I–IV вв.
- •Раздел 4. Падение античного мира
- •Тема I. Греческое общество гомеровской эпохи.
- •Раздел 2. Римская империя в I–III вв. Город Рим
- •Сицилия, Сардиния, Корсика
- •Альпийский регион
- •Нарбоннская провинция
- •Испания
- •Британния
- •Дунайские провинции
- •Балканский полуостров
- •Малая Азия
- •Сирия и Палестина
- •Египет и Киренаика
- •Африка и Мавретания
- •Раздел 3. Римские императоры I–IV вв. Принцепс АвГуст – первый римский император
- •Император Октавиан Август (27 г. До н. Э. – 14 г. Н. Э.)
- •Семья Августа
- •Династия Юлиев-Клавдиев
- •14–68 Гг.
- •Император Тиберий (14–37 гг.)
- •Император Калигула (37–41 гг.)
- •Император Клавдий (41–54 гг.)
- •Император Нерон (54–68 гг.)
- •Междуцарствие
- •68–69 Гг.
- •Династия Флавиев
- •70–96 Гг.
- •Династия Антонинов
- •96–192 Гг.
- •Императоры Нерва (96–98 гг.) и Траян (97–117 гг.)
- •Императоры Адриан (117–138 гг.) и Антонин Пий (138–161 гг.)
- •Императоры Марк Аврелий (161–180 гг.) и Коммод (180–192 гг.)
- •Междуцарствие
- •193–197 Гг.
- •Династия Северов
- •197–235 Гг.
- •Император Септимий Север (193–211 гг.)
- •Дом Северов в 211–235 гг.
- •Анархия 235–285 гг.
- •Тетрархия и правление константина
- •285–337 Гг.
- •Император Диоклетиан и его соправители (285–305 гг.)
- •Наследники Диоклетиана (305–324 гг.)
- •Император Константин Великий (324–337 гг.)
- •Римские императоры
- •27 Г. До н. Э. – 337 г. Н. Э.
- •Династия Юлиев-Клавдиев
- •14 – 68 Гг.
- •Междуцарствие
- •Междуцарствие
- •193 – 197 Гг.
- •Династия Северов
- •197 – 235 Гг.
- •Анархия
- •235 – 285 Гг.
- •Тетрархия и правление Константина Великого
- •285 – 337 Гг.
- •Раздел 4. Падение античного мира Римская империя в IV в.
- •Римские императоры IV в.
- •Христианская церковь в IV в.
- •Западная и Восточная империи в 1-й половине – середине V в.
- •Западная Римская империя и миграции варваров в 1-й половине V в. Вторжения варваров в Галлию, Испанию и Британию
- •Восстание вестготов под предводительством Алариха
- •Возникновение варварских королевств
- •Держава Аттилы
- •Падение императорской власти на Западе
- •Западная Европа и Средиземноморье во второй половине V – середине VI в. Византийская империя
- •Варварские королевства на Западе
- •Император Юстиниан (527–565 гг.)
- •Западная европа и средиземноморье во 2-й половине VI – начале VIII в. Византийская империя
- •Народы Подунавья в VI – VIII вв.
- •Лангобардское королевство в Италии
- •Вестготское королевство в Испании
- •Франкское государство
- •Гептархия в Британии
- •Арабское завоевание Восточного и Южного Средиземноморья
- •Хрестоматия письменных источников
- •«Троянская дискуссия» в историографической перспективе
- •2. Общественный строй в «Илиаде»
- •Рождение Афины. Афинский путь к демократии: от Гомера до Перикла (VIII-V в. До н. Э.)
- •Нет, не бесславные нами и царством ликийским пространным
- •Источники
- •Архаическая Греция
- •Источники
- •Литература
- •Тема III спартанское государство
- •1. Реформы Ликурга
- •Первыми будут, пускай милую Спарту хранят
- •2. Социальная структура Спарты
- •Но скоро станем мы еще сильнее вас…
- •3. Государственное устройство Спарты
- •Спарта как тип полиса
- •Проблема законодательства Ликурга
- •Спарта как тип полиса
- •Источники
- •Литература
- •Тема IV становление афинской демократии
- •Источники
- •Литература
- •Тема V классический полис
- •Древнегреческий полис
- •Источники
- •Литература
- •Тема VI кризис греческого полиса
- •1. Земельные спекуляции и потеря земли гражданами
- •Древнегреческий полис
- •2. Социальные противоречия и столкновения в полисе
- •Древнегреческий полис
- •Младшая тирания
- •Источники
- •Литература
- •Хрестоматия письменных источников
- •Государственное устройство римской республики
- •Источники
- •Литература
- •Дементьева в. В. Римская магистратура военных трибунов с консульской властью. М., 2000.
- •Дементьева в. В. Магистратура диктатора в ранней Римской республике. Ярославль, 1996.
- •Кораблев и. Ш. Ганнибал. Ростов-на-Дону, 1997.
- •Тема II кризис римской республики
- •133 Г. До н. Э.
- •123–122 Гг. До н. Э.
- •103–100 Гг. До н. Э.
- •91–88 Гг. До н. Э.
- •82–79 Гг. До н. Э.
- •Источники
- •Литература
- •Тема III система принципата
- •Проблема принципата в современной исторической науке
- •Принципат Августа
- •Принципат Юлиев-клавдиев в характеристике римских историков II века
- •Принципат во второй половине I – II вв.
- •«Адоптивная монархия»
- •Источники
- •Литература
Древнегреческий полис
Наконец, необходимо отметить, что и кризис полиса теснейшим образом связан с разложением его военной организации. Падение роли ополчения граждан и возрастание роли наемных армий – важнейший симптом этого кризиса. Наемник представляет собой новый социальный тип, уже мало связанный с почвой родного полиса, его ценностями и традициями. Наиболее ярко, однако, черты этого нового социального типа проявляются не в рядовом воине, а в профессиональном командире наемных отрядов. Развитие наемничества, создание больших профессиональных армий порождали новый тип военачальника, не связанного с полисом: его судьба всецело зависела от его личного авторитета, его военных способностей и лояльности наемных отрядов, находившихся под его командованием. Все это позволяло ему использовать наемные силы для достижения личных целей. Примером людей такого типа может служить Клеарх, ставший тираном в Гераклее Понтийской с помощью наемной армии…
Поскольку военная организация полиса в форме его гражданского ополчения является одной из специфических черт полиса как социальной формы организации, гарантом – по терминологии К. Маркса – самого существования гражданской общины, отрицание ее и замена совершенно иной военной организацией и порожденными ею новыми социальными типами – яркий показатель кризиса полиса.
Кошеленко Г. А. Указ. соч. С. 25–26.
К р и з и с п о л и с а и в о з р о ж д е н и е т и р а н и и
Э. Д. Фролов
Младшая тирания
С Пелопоннесской войной мир греческих полисов вступил в полосу длительного и тяжелого кризиса, из которого ему уже не суждено было выйти собственными силами. Конечно, война не была причиной этого кризиса, но она решающим образом ускорила его наступление, развязав действие тех разрушительных сил, энергия которых давно уже накапливалась в недрах древнегреческого общества. В IV в. до н. э. кризис полисной системы стал уже несомненным фактом. Термин стасис («смута», «восстание») часто встречается в позднеклассический период – от Пелопоннесской войны и до временного объединения Греции под властью македонских царей.
Однако содержание исторического процесса не ограничивалось тогда одним лишь разрушением старого полисного строя. Одновременно шли поиски выхода из создавшегося тяжелого положения, опробовались различные варианты дальнейшего развития, и в этих поисках и опытах устанавливались новые истины, которые могли стать исходными моментами в формировании новой общественной системы.
Важное место в ряду этих исторических опытов принадлежит позднеклассической тирании; ее называют поздней, или младшей, тиранией, чтобы отличить от тирании архаического времени, сопутствовавшей рождению греческого полиса. Своеобразный характер и значение этой поздней тирании всецело определяются теми особенными историческими условиями, которые ее породили. Младшая тирания была вызвана к жизни кризисом полиса – это положение признается теперь бесспорным. Однако чтобы осознать по-настоящему эту истину, надо отчетливо представлять себе логику тех социальных процессов, которые обусловили и общий кризис полисной системы, и рождение младшей тирании.
Кризис полиса был прежде всего кризисом гражданского общества. Исходный момент разложения последнего следует искать в сфере социально-экономической. Прогрессирующее развитие крупнособственнического рабовладельческого хозяйства неуклонно вело к концентрации собственности в руках немногих и к разорению и обнищанию масс свободных граждан. Рост социального неравенства в свою очередь вызывал обострение общественных отношений даже в передовых демократических полисах, где прилагались особенные усилия для поддержания видимого равенства между гражданами. Бьющая в глаза роскошь богачей вызывала зависть и недоброжелательство низов. Растущее раздражение народной массы находило выход в скорых судебных расправах над отдельными богачами, а иногда и в массовых погромах, как было, например, в Аргосе в 370 г. до н. э., когда городская беднота, подстрекаемая демагогами, забила насмерть дубинами до 1200 богатых граждан (Диодор Сицилийский. Историческая библиотека, XV, 58).
В этих условиях обнаружилось банкротство полисного государства, чьи возможности были весьма ограничены, а между тем как граждане предъявляли к нему все более повышенные требования, настаивая: бедные – на дальнейшем расширении системы государственного вспомоществования, а богатые – на обеспечении своей собственности и жизни ог посягательств со стороны этой бедноты, на наведении в стране твердого порядка. Не будучи в состоянии удовлетворить эти требования, а следовательно, и обеспечить единство и согласие граждан, полисное государство утрачивало исторический смысл. На практике было важно и то, что один и тот же социальный процесс – обнищание народных масс – приводил не только к подрыву традиционной опоры полиса – гражданского ополчения, но и к созданию новой политической силы – наемной армии, которую при случае можно было использовать для ниспровержения существующего строя. И действительно, упадок полисного государства, его неспособность справиться с растущими трудностями и обусловленная этим практика чрезвычайных назначений поощряют инициативу отдельных честолюбцев, которые, опираясь на личных друзей и наемников, начинают все чаще домогаться единоличной власти.
Наметившаяся тенденция к преодолению полиса изнутри дополнялась не менее отчетливой тенденцией к его преодолению и извне. Растущие экономические и политические связи подрывали полисный партикуляризм, и повсюду обнаруживается тяга к объединению, в особенности в рамках отдельных исторических областей (Халкидикский, Фессалийский, Беотийский, Аркадский и другие союзы). Однако развитие это наталкивалось на серьезные препятствия: помимо традиций полисной автономии обнаружилось стремление полисов-гегемонов превращать союзы в собственные державы, а с другой стороны, продолжалось соперничество этих сверхполисов из-за гегемонии в Греции. Все это вело к непрекращающимся междоусобным войнам, которые ослабляли греков и поощряли вмешательство в их дела соседних «варварских» государств – Персии на Востоке и Карфагена на Западе.
Социальный и политический кризис полиса естественно дополнялся кризисом идеологии. Характерной чертой времени была растущая аполитичность, т. е. равнодушие граждан к судьбам своего государства. Рационалистическая критика существующего порядка, начало которой положили софисты и Сократ, не оставила камня на камне от полисного патриотизма, на смену которому теперь пришли новые настроения и новые идеи. В то время как народная масса все чаще предавалась воспоминаниям или, скорее, мечтам о примитивном уравнительстве, верхушка общества все более пропитывалась индивидуалистическими и космополитическими настроениями. Традиционные политические доктрины, демократические и олигархические в равной степени, оказывались несостоятельными перед лицом новых задач, и, по мере того, как кризис принимал все более затяжную и острую форму, в обществе среди людей различного социального и культурного уровня крепло убеждение, что лишь сильная личность, авторитетный вождь или диктатор, стоящий над гражданским коллективом, сможет найти выход из того тупика, в который зашло полисное государство. В политической литературе, выражавшей запросы полисной элиты, популярными становятся тема и образ сильного правителя (в трактатах Антисфена, Платона и Аристотеля, в речах Исократа, в исторических или мнимоисторических произведениях Ксенофонта).
Поскольку, однако, внутреннее переустройство не мыслилось без переустройства внешнего, наведение порядка внутри отдельных городов – без установления общего мира в Греции и победоносного отражения «варваров», образ сильного правителя приобретал одновременно черты борца за объединение Эллады, руководителя общеэллинской войны против «варваров», черты царя-завоевателя (в особенности у Исократа в речах «Евагор» и «Филипп» и у Ксенофонта в романе «Киропедия»). Так мечты о социальном и политическом переустройстве общества оказались связаны с монархической идеей, а последняя в свою очередь – с идеей панэллинской.
Естественным следствием социального, политического и идеологического кризиса греческого общества в позднеклассический период явилось возрождение тирании. Разложение полисной системы создавало благоприятные условия для действий отдельных честолюбцев, для их выступления против традиционных республиканских порядков и создания режимов личной власти.
Недостатка в таких попытках не было. Характерное для того времени развитие крайнего индивидуализма порождало у сильных и заносчивых людей стремление выйти из-под контроля общества, сбросить подчас действительно тягостную опеку гражданского коллектива и подчинить этот коллектив своей воле. Не человек – обществу, а общество – сильному человеку – такова была здесь исходная аксиома, теоретическое основание которой положили софисты своим учением об относительности закона в сравнении с природою и конечным выводом о безусловном праве сильного от природы человека на первенство и власть над другими.
Это убеждение сильной личности в своем праве на власть не было чем-то сугубо субъективным – оно опиралось на осознание реально существующих возможностей. Ситуация была благоприятна для осуществления самых дерзких замыслов не только потому, что старый порядок был поколеблен непрерывной смутой; важным условием успеха было также наличие необходимых сил, на которые инициатор переворота мог опереться. Обычно подобный авантюрист действовал в согласии с группой влиятельных друзей, возлагавших на него тайные надежды. Затем такой честолюбец старался демагогическими заверениями привлечь на свою сторону массу простого народа, что при легкой возбудимости демоса сделать было не так уж трудно. Наконец, в его распоряжении всегда могло быть достаточное число вооруженных наемников.
Распространение наемничества вообще было одним из важнейших факторов, подготовивших рождение младшей тирании. Именно наемники, которым в отличие от воинов гражданского ополчения менее было свойственно чувство долга перед государством и больше – сознание связи с непосредственным командиром, оказывались чаще всего тем средством, с помощью которого честолюбивый и не слишком лояльно настроенный полководец мог свергнуть свое правительство. При этом очевидно, что так могли поступать не только местные политические деятели, занимавшие высокий военный пост по воле сограждан, но и обычные начальники наемных отрядов, чужаки-профессионалы, пришедшие на службу – часто вместе со своими отрядами – со стороны, так что наемничество и тирания могли быть в этот период взаимосвязанными явлениями.
Обычно рождение тирании свершалось в обстановке острой внутренней борьбы, стимулированной или осложненной внешними угрозами. В такой момент полисное государство, чувствуя свое бессилие справиться с одновременно обрушившимися на него внутренними и внешними трудностями, нередко прибегало к помощи какого-либо авторитетного политика или полководца и предоставлением ему чрезвычайных полномочий (например, назначение единоличным стратегом-автократором) создавало необходимую легальную предпосылку, подавало повод к установлению режима личной власти.
Острые кризисные ситуации в это бурное время возникали во многих греческих городах, и нередко они разрешались именно установлением тирании. Дионисии – отец и сын – в Сиракузах, Ликофрон, Ясон и Александр в Фессалии, Филомел, Ономарх, Фаилл и Фалек в Фокиде, Евфрон в Сикионе, Спартокиды на Боспоре, Клеарх и его преемники в Гераклее Понтийской, Евагор и Никокл на Кипре – вот имена лишь наиболее известных представителей тирании в позднеклассический период. Однако и этого перечня достаточно, чтобы убедиться в том, насколько распространенным явлением оказалась поздняя тирания.
Фролов Э. Д. Младшая тирания // Античная Греция. Ч. 2. Кризис полиса. С. 121–124.