Тема 3.5. Философия истории

В своих взглядах на историю философы разделились на две группы:

1. те, кто рассматривает историю как хаотичный, случайный процесс, лишенный логики, закономерностей, направленности

2. те, кто видит определенную логику в истории, считая историю целенаправленным, закономерным процессом, - к данной категории относится большинство философов

Среди подходов к истории выделяются:

• формационный (авторы К.Маркс, Ф.Энгельс)

- главное понятие – общественно-экономическая формация

- вся история рассматривается как закономерный процесс смены общественно-экономических формаций

- каждая формация является более высоким типом организации общества

- главные компоненты – базис (экономика общества, в основе – производительные силы и производственные отношения), надстройка (государство, политика, общественные институты)

- основные общественно-экономические формации (первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, социалистическая)

• цивилизационный (автор А.Тойнби)

- главное понятие - цивилизация (устойчивая общность людей, объединенных духовными традициями, сходным образом жизни, географическими, историческими рамками)

- история - это процесс зарождения, жизни, гибели, не связанных друг с другом цивилизаций в различных уголках Земли

- цивилизации могут быть основными (оставляют яркий след в истории человечества, косвенно влияют на другие цивилизации) и локальными (замыкаются в национальных рамках)

- движущими силами истории являются: невыгодное географическое положение, отставание от других цивилизаций, военная агрессия, деятельность талантливых личностей

- подобно людям цивилизации рождаются, растут, живут и умирают

• культурологический (автор О.Шпенглер)

-главное понятие культура (совокупность религии, традиций, материальной и духовной жизни)

- культура зарождается, живет и умирает

- культура лежит в основе цивилизации

Иные философские подходы

• подход Г.Гегеля

- исходный критерий – осознание человеком самого себя, свободу

- рассматривает историю как целенаправленный и закономерный процесс освобождения человека

• позитивистский (автор О.Конт)

- выделил стадии развития общества (традиционную, доиндустриальную, индустриальную, постиндустриальную)

Тема 3.6. Философия культуры

Культура (от латинского – возделывание, обрабатывание) – совокупность всех видов преобразовательной деятельности человека и общества, а также результатов этой деятельности.

Различают материальную (вся совокупность материальных благ, средства их производства) и духовную (совокупность всех знаний, все формы мышления и всю сферу мировоззрения) культуру.

Эти элементы культуры неразрывно связаны между собой, с одной стороны материальная, производственная деятельность человека, с другой стороны, результаты его духовной деятельности материализуются, превращаются в вещи, технические средства, произведения искусства.

Корни культуры уходят в глубь истории и связаны с происхождением человека. Развитие культуры характеризует степень овладение человеком силами природы, уровень развития самого человека, расширение его знания, совершенствование способностей и. т. д. Изменяя естественную, природную среду, человек создает так называемую культурную среду, в которую входят:

• техника

• жилища

• поселения

• средства сообщения (дороги, транспорт)

• средства общения (язык, письменность, радио, телевидение)

Обновляясь, культура использует все ценное в культурных достижениях прошлого (совершенствуется).

Понятие культуры. Типология культур.

В современной философии, социологии и культурологи понятие «общество» нередко употребляют наряду с понятиями «культура» и «цивилизация», С нашей точки зрения, эти по­нятия не являются тождественными. Общество как живой раз­вивающийся организм можно представить в качестве совокуп­ности различных общественных отношений. Культура — нечто иное.

Универсального определения понятия «культура» нет. Здесь возможны различные подходы, связанные с теми или иными конкретными целями. Понятие «культура» (от латинского cultura — возделывание, обрабатывание) изначально связано с хорошо сделанным». Исходная форма культуры — это чело­веческий труд вместе с его результатами.

Культура — это совокупность инновационных видов и спо­собов материальной и духовной деятельности вместе с их ре­зультатами, которая выражает сущностные силы человека.

Различают материальную и духовную культуры. Первая охватывает производство, обмен и распределение материальных благ; вторая — духовное производство: производство идей, иде­алов, знаний, предметов искусства, традиции и обычаи, мораль­ные и правовые нормы и т.п.