- •1 Вопрос. Этапы развития опм
- •2. Политические учения Древней Индии.
- •3 Вопрос. Политические учения Китая
- •4. Политические взгляды Платона и Аристотеля.
- •5. Политические учения в Древнем Риме (иудаизм, раннее христианство, Цицерон).
- •6.Учения о власти и государстве ф. Аквинского и а. Блаженного
- •7.Политические идеи средневекового еретизма Западной Европы и Руси (богомилы, чашники и др., ф. Косой).
- •8) Политические идеи Ислама (VII-X вв.).
- •11. Образ правителя в произведениях в. Мономаха и д. Заточника
- •12. Политические учения эпохи Возрождения (н. Макиавелли, Этьен де Ла Боэси. Ж. Боден).
- •13. Политические идеи Реформации и контрреформации (м. Лютер, т. Мюнцер, ж. Кальвин, Орден иезуитов).
- •14.Идеи социализма в трудах т. Мора и т. Кампанеллы
- •15. Идея папоцезаризма и ее критика в русской политической мысли XV-XVII в.В. (Нил Сорский, и. Волоцкий, Филофей, Никон).
- •16 Критика «самовластия» и идеи политического реформирования в произведениях м. Грека, и. Пересветова, и. Тимофеева.
- •17 Вопрос.
- •18. Теория «естественного права» и «общественного договора» в трудах г. Гроция, т. Гоббса, д. Локка.
- •19. Политические концепции Вольтера и Руссо
- •20. Политические идеи утопического коммунизма (ж. Мелье, Морелли, г. Бабеф).
- •22. Неоконфуцианство и тенноизм о культе императора.
- •23)Общественно-политические идеи ламаизма, сикхизма и иудаизма в х-хvii вв.
- •Десять заповедей(кому надо)
- •24. Исламские течения
- •25. Теория просвещенного абсолютизма в русской политической мысли XVIII в.
- •Вопрос 26
- •27.Политические взгляды Щербатова.
- •28. К. Маркс о государстве и его эволюции.
- •29 Политическая теория м. Вебера.
- •30 Вопрос. Философско-политические идеи Ницше и Фрейда Ницше
- •31. Программы политического реформирования России в произведениях м. Сперанского и документах декабристов.
- •32. Особенности средневековой дальневосточной общественно-политической мысли (Китай, Япония).
- •33. Российский консерватизм хiх века (к. Леонтьев).
- •35. Политическая концепция западничества.
- •36)Евразийство и его политическая роль.
- •37. Особенности развития официальной российской идеологии в XX в.
- •38. Социально-политические идеи Модернизма и постмодернизма Запада.
- •Вопрос 39
- •40. Современные политические идеи Востока (Китай, Япония, Арабские страны и др.)
1 Вопрос. Этапы развития опм
1 этап
Восток
Название этапа– Древний Мир
Хрон.рамки–IV–IIIтыс. до Н.Э. –Vв. Н.Э.
Регионы– Египет, Иран, Индия, Древний Китай, Вавилон, Ассирия, частично Древняя Греция.
Особенности ОПМ на данном этапе:Политическая мысль не выделялась в самостоятельную область знания, а выражалась в мифологической форме; господствовало понимание божественного происхождения власти
Т.о. ОПМ – элемент мифологии. Искл. Древний Китай: ОПМ – элемент учений.
Для древних египтян, вавилонян, индийцев боги были лучшими среди людей, вершителями земных дел, первыми законодателями и правителями.
У древних китайцев единственным проводником воли небесных сил был император. Боги наделяли его всей полнотой власти, давая ему для её осуществления особые внутренние силы и способности.
Основные проблемы данного этапа:сущность власти и образ правителя; Власть – сверхъестественна.
Основные направления– обоснование власти и существующих порядков
Запад
Название– Древний Мир
Хрон.рамки–IV–IIIтыс. до Н.Э –Vв. Н.Э.
Регионы– отчасти Древняя Греция (Vв. до Н.Э)
Особенности: ОПМ – элемент мифологии. Но в Древней Греции примерно вVв. до Н.Э. началось освобождение политических взглядов от мифологической формы, становление их как относительно самостоятельной части философии; поиск и определение идеальной формы правителя.
Проблемы:Сущность власти и образ правителя; правитель может быть избран по жребию
Осн. направления/течения – критика существующих порядков с позиций угнетённых (раннее христианство); обоснование власти и существующих порядков
Русь
Название– Древний Мир
Хрон.рамки–IV-IIIтыс. до Н.Э. –Vв. Н.Э.
Регионы– Аркаим (IV-IIIтыс. до Н.Э.)
Особенности:ОПМ – элемент ?
Проблемы - ?
Течения - ?
2 этап
1) Восток
Название– Средний Восток
Хрон.рамки–Vв. Н.Э. –XVв. Н.Э.
Регионы– Арабский восток сVIв., Япония сVIIв.
Особенности– ОПМ носит теологический характер. Религии: Индуизм, Буддизм, Ислам, Синто, Даосизм, Неоконфуцианство.
Основная тема:Взаимоотношение государства и церкви по поводу власти. Унифония («единое звучание») – слитность в одном правителе светской и церковной власти.
Основные течения:официальные (религиозные) концепции власти.
2) Запад
Название этапа– Средневековье
Хрон.рамки–Vв. Н.Э. –XVв. Н.Э.
Регионы– Империя Карла ВеликогоIXв., Франция, Германия, Италия
Особенность ОПМ– носит теологический характер. Религия: западное христианство - католичество
Основная тема– Взаимоотношение государства и церкви по поводу власти; Полифония («многозвучие») – разделение власти между церковью и государством и борьба между ними за власть.
Течения/направления– Религиозные концепции власти. Еретизм – религиозные люди, не согласные с официальной церковью.
3) Русь
Название – Древняя Русь (Xв.)
Хрон.рамки–Vв. Н.Э. –XVв. Н.Э.
Регион– Киевская Русь
Особенности:ОПМ носит теологический характер. Религия: Восточное христианство – православие
Основная тема- Взаимоотношение государства и церкви по поводу власти; Симфония (согласованные звуки) – гармония власти церкви и государства
Течения/направления– официальные концепции власти
3 этап
1) Восток
Хрон.рамки:XV–XVIIвв.
Остальное остаётся неизменным.
2) Запад
Название– Возрождение и реформация
Хрон.рамки – XV–XVIIвв.
Особенность– переход от теологических концепций власти к светским (Бога нет, всё решает человек); зарождение новой западной цивилизации.
Основная тема/проблема– сущность власти, правитель и народ.
Течения:1. обоснование абсолютной власти правителя; какой будет власть – определяет правитель. 2. Реформация церкви (Мартин Лютер, Кальвин); 3.Иезуитство (орден иезуитов) – цель: восстановить власть. 4. Социальные утопии – мечты народа о хорошей жизни (Томас Мор)
3) Русь
Название этапа– Средневековье
Хронологические рамки-XV–XVIIвв.
Основные течения– Абсолютизм власти (Иван Грозный); Церковный раскол
4 этап
1) Восток – без изменений
2) Запад
Название – Просвещение
Хрон.рамки–XVII–XVIIIвв.
Особенности ОПМ– полное вытеснение религии наукой => рационализм ОПМ; вытеснение Бога человеком.
Основная тема/проблема– разумное устройство государства и гражданина в нём
Течения/направления– Либерализм, консерватизм, революционный демократизм
3) Русь
Хрон.рамки–XVII–XVIIIвв.
Течения/направления – Вольтериантсво, консерватизм, революционный демократизм
5 этап
1) Восток – без изменений
2) Запад
Название– Эпоха модернизма (капитализма)
С XIX– сер.XX
Особенность– ОПМ превращается в науку; упрочение буржуазных прав и свобод, принятие соответствующих кодексов и конституций
Проблема/тема– Отношение государства и гражданского общества
Основные течения– Либеральный модернизм технического прогресса, консерватизм, фашизм, нацизм, марксизм – доведение революции до абсолюта
3) Русь
Этап модернизма
XIX– сер.XX
Течения– западники, славянофилы, ленинизм, сталинизм
6 этап
1) Восток
Название– Глобализация
IIпол.XXв. – нач.XIX
Особенность ОПМ– переход от теории национальной политики, национальныхгосударств к теории мировой политики
Основная тема/проблема – устройство политического мира в целом
Течения/направления–пантюркизм(культурное и политическое течение, распространенное в государствах, населенных тюркскими народами, в основе которой лежат идеи о необходимости их политической консолидации на основе этнической, культурной и языковой общности.),панисламизм(религиозно-политическая идеология, в основе которой лежат представления о духовном единстве мусульман всего мира), концепциянегритюда(всемирная борьба народов с темным цветом кожи за свободу и единство.)
2) Запад
Название– Глобализация
IIпол.XXв. – нач.XIX
Особенность ОПМ– переход от теории национальной политики, национальных государств к теории мировой политики;
Основнаятема/проблема– устройство политического мира в целом
Осн. направления– новый мировой порядок
3) Русь
Название – Глобализация
IIпол.XXв. – нач.XIX
(Мы вынуждены быть едиными; глобализация строится на западных ценностях)
Особенность ОПМ– переход от теории национальной политики, национальных государств к теории мировой политики;
Основнаятема/проблема– устройство политического мира в целом