9. Идея прогресса и ее роль в европейской культуре Нового времени.

Эпоха Нового времени (XVII в.) является особым периодом в развитии соц. жизни, культуры и искусства, основанным на идеях двух предыдущих эпох – Средневековья и Возрождения. Идеология и искусство XVII в. несут на себе печать своего ренессансного происхождения, но многое свидетельствует о выработке нового подхода к жизни. Распространение гуманистического образования и новой худож. культуры в XVI в. стало причиной появления новых деятелей науки и искусства в каждой стране. В духовной жизни большую роль играли открытия в области физики, астрономии: гелиоцентрическая система Коперника, идея бесконечности Вселенной и множественности миров Дж. Бруно, создание первых оптических приборов и исследование небесных светил Галилея. Все это привело к потере человеком своего значения как центра мироздания. Соц.-полит. события: войны, революции, политический гнет – в мирное время также внушали человеку чувство его незначительности, зависимости от случайных обстоятельств. Абсолютизм или неограниченная гос. власть в больших госвах и мелкокняжеский абсолютизм раздробленных гос-в превратили подданных в рабов гос. механизма. Научные открытия и нравственный подъем способствовали успешному развитию полит, сферы и становлению буржуазного строя, исходящего из принципов индивидуализма, ответственности и долга. Буржуазный способ производства, изобретение мануфактуры и появление промышленности, преодоление патриархальных и феодальных форм хозяйствования означали колоссальный шаг человечества в его творческом развитии. Раннебуржуазная культура отличалась оптимистическим мироощущением, гуманистической направленностью сознания, обращением внимания на индивидуальность человека (Декарт, Спиноза, Ньютон, Рембрант, Мольер). Гос-во все больше уделяло внимания науке, образованию, общественному производству. Становление науки и ее вхождение в мир повседневности все более способствовало утверждению рационализма и реализма как основ новоевропейского образа мысли. Рационализм – это учение о главенстве разума по отношению к чувствам. Реализм – это учение о достоверности только внешней реальности. В массовом сознании под влиянием рационализма вырабатываются устойчивые механизмы противодействия фанатизму, суевериям, догматизму.

10. Классицизм, барокко, романтизм, реализм: общая характеристика стилей.

Рубеж XVI–XVII вв. пронизан предвосхищением грядущих катастроф и трагизма, объявших Европу в ходе Тридцатилетней войны (1618-1648), голода и эпидемий. Человек был поставлен перед неотвратимостью бедствий и смерти. В условиях соц. и духовной неста¬бильности растет потребность в гармонизации жизни, и эту задачу осуществляют художники барокко., Барокко – это худож. стиль, зародившийся в Италии и распространившийся на территорию Германии, Франции, Испании. Подобно барокко классицизм стремится к завершенным стилевым формам. Классицизм зарождается во Франции в период неограниченной власти в политике, заставлявшей человека жертвовать индивидуальностью ради гос-ва. Отсюда построение идеологической основы классицизма, включавшей идеи ограничения чувств разумом, патриотизм, самопожертвование ради высоких целей, самодавление моральных норм. Классицизм (Декарт, Корнель, Мольер, Мильтон) противопоставил идеал уравновешенности и господства меры, веру в разум, культ прекрасной, закономерно упорядоченной природы стихийной динамике, драматическому противоречию чувств барокко. Барокко отличают: представление о мире как о единой космич. стихии, пребывающей в состоянии становления; повышенная эмоциональность; сочетание духовного начала, выражаемого в противоречии с материальным началом; «натурализм», связующий с землей. Романтизм – худож. стиль, ориентирующийся на классич. образцы, мифологию античности. Зародился в Нидерландах в XVI в. (Госсарт, Б. ван Орлей), центром его становится Германия (Новалис, Гофман). В центре мироздания стоит человек – романтик, герой во всем многообразии чувств, полутонов, оттенков жизнеощущения. Романтизм стремится к идеализации форм, что порождает несоответствие желаемого и действительного. Противостояние воображаемого и реального порождало пессимизм разочарования. Его действие на реальность состояло в стремлении к высшим идеалам в противовес повседневности. Разносторонность общественной жизни XIX в. становится причиной включения соц. аспекта в худож. композицию. Реализм выступает против натурализма в целях непосредственной передачи действительности, чувств, бытовых проблем в произведениях (Пушкин, О. де Бальзак, Диккенс).