Служение диакона в контексте музыкального искусства

Несмотря на столь категоричные заявления, диакон был и остается церковным чином, имеющим достаточно важные функции в богослужении. Прежде всего, диакон – это κήρυξ, т.е. богослужебный герольд или глашатай. Этот термин сам по се­бе был использован еще святыми Иоанном Златоустом и Фео­дором Мопсуестийским. Диакон возглашает начало службы и призывает служащего священника дать начальное благослове­ние – «время сотворити Господеви», в то же время и сам полу­чает разрешение начинать службу. Диакон призывает собрав­шихся к молитвенному единению, а в особые моменты возбуж­дает их внимание – «прóсти, вонмем». Это его обязанность и привилегия перед анафорой призывать собрание приветство­вать друг друга – «возлюбим друг друга» – и начинать пение (чтение) Символа Веры. Это также его привилегия – призывать служащего иерея к благословению Даров. Это его миссия – приглашать причастников к Чаше для приобщения Святых Да­ров из рук священника или епископа.

Однако следует признать данный факт лишь редчайшим исключением, подтверждающим общее правило: ни один свя­щенник не может совершать производства в чтеца, хотя бы бы­ло дозволено это архиереем, только игумены, по архиерейскому определению, совершают это, – в этом и есть особенное их преимущество перед священниками. Отсюда есть полное осно­вание заключать, что с точки зрения настоящего правила тем более недозволительно священнику благословить диакона на исполнение вместо себя должности предстоятеля церковного собрания, – на действие, несравненно важнейшее, чем отправ­ление должности чтеца.