Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Особенности и условия композиционного мышления. Практические аспекты теории предмета. Монография

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
1. Определение и толкования предмета композиции
11
ных опытов литературы или музыки, представляется не вполне от­стоявшейся. В частности, это сказывается, например, в некоторой неконкретности («описательности») существующих определений предмета изобразительной композиции и распространенного в публикациях членения понятия композиции по видам и жанрам изобразительного творчества. В широком же пользовании ситуа­ция с толкованием предмета композиции выглядит и того туман­нее. Поразительно устойчива тенденция нагружать или подменять понятие композиции посторонними (попутными, параллельными, произвольными) понятиями философии, социологии искусства, психологии, физиологии восприятия, теории рисунка, живописи, цветоведения, вопросами технологии и техники исполнения, сооб­ражениями изоподобия и бытового интереса. Включая упомянутое распределение понятия по видам и жанрам изобразительной де­ятельности: композиция декоративная, композиция живописная, графическая; композиция натюрморта, композиция пейзажа, ком­позиция портрета и т. д. Допустим, что такое дробление понятия композиции оправдано неоднозначностью его содержания и по­требностью конкретизировать особенность композиционной мыс­ли. Но в любом случае важно иметь в виду, что речь идет всего лишь о некоторых частностях одного и того же постоянного понятия и не должно выпадать за пределы разумного о нем представления. Вроде известного авторам из учебной практики определения «текстильная композиция», аналогии которому легко предполагаемы в не менее дивных номинациях (названиях) «деревянная композиция», «пла­стилиновая композиция», «кожаная композиция». И тому подобных изысканиях поверхностного отношения к понятию предмета.
В обиходе изобразительного опыта прижились никак не оправ-
данные тождества понятий: изображение-образ, композиция-ком­поновка, композиция-идея, композиция-жанр, композиция-сюжет. Включая изумительное понятийное изобретение одной из публика­ций 1988 года – «композиция-открытка»3. Композиция-сочинение, наконец. Без внятной, правда, расшифровки – сочинение чего? Беда
3
Пример приводится в качестве курьеза. Потому ссылка на конкретное указа­ние источника представляется не вполне корректной по отношению к репутации издания и автора «изобретения».
12
В. Н. Стасевич, Н. В. Ильина
в том, что потребление подобного «теоретического салата» затруд­няет освоение сути предмета композиции, отвлекая внимание ис­полнителя на посторонние умствования, или частности исполнения в ущерб смыслу композиционной работы. Задача авторов предла­гаемых в тексте позиций состоит, во-первых, в том, чтобы по воз­можности «отсортировать» понятия собственно композиционного мышления от связанных с вопросами композиции разговоров «обо всем сразу», когда смысл конечных суждений бывает никак не свя­зан со смыслом суждений начальных. А во-вторых – предложить в оборот теоретического пользования идею универсальности поня- тия композиции, в равной степени соотносимого со всеми видами и жанрами изобразительной деятельности, будь то живопись, гра­фика, фотография, в валерном ли, или декоративном исполнении; в статичном варианте «картины» или в чередующихся кадрах кино­ленты; в жанре, скажем, натюрморта или портрета. И так далее по всему ряду жанров и видов изобразительного творчества. Из этой парадигмы универсальности композиционного мышления (а следо­вательно, и творческого поведения) отнюдь не выпадают ни дизайн с декоративно-прикладным искусством, ни скульптура, ни даже театр. Потому что, скажем, композиция театральной мизансцены4 строится в принципе так же, как и композиция станковой картины, только в условиях реального пространства. Как и скульптура, между прочим. То есть, говоря в целом, в каждом виде пластических ис­кусств используется один и тот же арсенал композиционного мыш­ления. Только выборочно, по мере соответствия зрелищно-техно­логической природе конкретного вида искусства. Не способствует емкому отношению к понятию композиции и бытующая в практике изобразительного опыта склонность воспринимать изобразитель­ное искусство как некую отдельную епархию образного мышления, не замечая аналогий таковому в опытах литературы, музыки, хорео­графии, киноискусства.
Универсальные свойства композиции в равной степени «ра-
ботают» в пределах любого стилистического направления, любой
4
Французское mise en scène – расположение актеров на сцене в определенных сочетаниях друг с другом и с окружающей вещественной средой в те или иные мо­менты спектакля // Словарь иностранных слов. М.: Рус. яз., 1983. С. 310.
1. Определение и толкования предмета композиции
13
школы, любого идеологического направления и методологической платформы. Меняется только их комбинаторика в связи с особен­ностями представлений о смысле искусства и прочими «правила­ми игры» в пределах эпохи, общества, этноса, стиля, направления, школы. Универсальные свойства композиции остаются действен­ными независимо от того, является ли произведение результатом предметно-пространственного или абстрактно-беспредметного решения. На уровне, скажем, некой интеллектуальной идеи. Любое изобразительно-абстрактное сочинение непреднамеренно или при желании можно увидеть как напоминание о знакомом, в том чис­ле предметном, явлении реальной действительности. Любое пред­метно-пространственное (реалистичное) изображение может быть рассмотрено как абстрактная комбинация штрихов, линий, пятен, тона, цвета.
Естественно, что возможная образно-познавательная емкость
содержания подобных умственных игр с данностью изображений всецело зависит от интеллектуальной культуры зрителя. Не каждый день случается встретить вот такое, например, признание: «Недавно я долго с восхищением (здесь и ниже курсив наш. – Авт.) смотрел картины Василия Кандинского5. Их множество – фантастических, великолепных. Каждая напоминает ворох странных явлений и сущ­ностей. В этом ворохе – элементы архитектурных конструкций, тра­ектории самолетов, измерительные приборы, геометрические фигу­ры с конусами, овалами и кругами. Есть планеты и летящие кометы. Есть фантастические многоцветные сгустки, радуги, спектры. Кос­мические лучи, электромагнитные волны, окуляры подзорных труб и антенны радиотелескопов» [21, с. 1].
Что и говорить: так прочесть абстрактно-философское тайно-
мыслие художника-интеллектуала дано не каждому. Но вряд ли столь интеллектуально-взыскательный зритель стал бы «долго с восхищением» смотреть на какой бы то ни было «ворох странных явлений и сущностей», будь они поданы в посредственном исполне­нии. Дело, скорее всего, ограничилось бы в лучшем случае кратким
5
Кандинский Василий Васильевич (1866–1944) – один из ведущих, наряду с Ма­левичем Казимиром Севериновичем (1878–1935), теоретиков и практиков абстрак­ционизма.
14
удивлением. А то и недоумением. Ключевым условием восхищения автора отзыва, надо полагать, стало даже не то, что работы ему виде­лись фантастическими (мало ли какой несуразный бред может быть фантастическим?), а то, что они, по его же определению, великолеп­ны. Великолепны достоинством исполнения.
Не всякая изобразительно-абстрактная композиция хороша толь­ко потому, что она абстрактная. Она может быть и никудышней. Все дело в культуре композиционного мышления и в профессиональ­ном уровне технологии изобразительного исполнения. С этой точки зрения все композиции, что предметно-пространственные, что аб­страктно-беспредметные, в художественно-ценностном отношении равнозначны. Их относительное различие – в особенностях интеллек­туально-образных возможностей творчества и восприятия.
Особенность абстрактной композиции видится в том, что она – композиция «как таковая», композиция «в чистом виде», не «отяг­ченная» ни занимательностью, либо значительностью сюжета, ни «узнаваемым», либо «необычным» содержанием предметности. Вэтой особенности изобразительно-абстрактного творчества есть нечто близкое «чистой математике» [35, с. 256], или музыке – твор­честву композиторов. Нечто сугубо интеллектуальное. Теоретичное. И в силу именно этой особенности мыслится дидактически полез­ным обращение к опыту моделирования абстрактных композиций в процессе учебных занятий предметом изобразительного искусства, наряду с упражнениями предметно-пространственного содержа­ния. Авторам, кстати, известен опыт подобной практики на уроках занятий предметом композиции в специальных классах гимназии № 35 г. Ростова-на-Дону.
Особенность предметно-пространственных изобразительных сочинений характерна тем, что феномен композиции «как таковой», композиции «в чистом виде» в них сокрыт в сложной совокупности содержания сюжетов, образов, предметности, пространства, коло­рита и прочих формальных условий исполнения. А потому, в силу ли учебной или творческой необходимости, вопросы собственно композиции подлежат опять-таки интеллектуальному извлечению. Что невозможно без должного уровня представлений о смысле по­нятия композиции, и соответственно о смысле ее восприятия. Ведь
В. Н. Стасевич, Н. В. Ильина
1. Определение и толкования предмета композиции
не секрет, что большинство созерцающих, положим, роскошно-жи­вописные натюрморты К. А. Коровина видят как умелое запечат­ление, например, красивых цветов в красивой вазе с приложением красивых фруктов, не замечая при этом бесподобного коровинско­го артистизма исполнения. А тем более того, что взятый отдельно характерный фрагмент этого артистизма смотрится вполне соотно­симо со зрелищем самостоятельного произведения беспредметной живописи – абстракционизма.
Условия зрелищного устроения (структурирования) изобрази-
тельного результата имеют не менее важное значение и в процессе учебных занятий графикой и живописью. И прежде всего – условие зрелищной (визуальной) субординации структуры изображения, осознанного распределения изобразительных усилий на обеспече­ние восприятия главного, второстепенного, третьестепенного, до­полнительного в целостном зрелище изобразительного результата. Характерное впечатление механически равномерного изобразитель­ного усердия от «угла до угла» изобразительного поля (формата), т. е. впечатления изобразительной скуки от натурных штудий уча­щихся – прямое следствие безразличия к осознанной необходимо­сти намеренного структурирования (устроения) изобразительно­го внимания к зрелищному содержанию структуры изображения. Именно от композиционно-зрелищного устроения изобразительно­го результата зависит, будет ли он произведением просто изобра­зительным (изображающим) или произведением художественным. Даже при высоком достоинстве исполнения. Потому что само по себе достоинство исполнения – показатель степени ремесла, про­фессиональной подготовки автора изображения, но не его готов­ности к образному, композиционно-выразительному, т. е. к художе­ственному мышлению.
Суть композиционно-выразительного мышления в том, что оно
сугубо формально и теоретично, начиная с замысла, который пред­полагает ведущей задачу не «что должно быть», а «как должно быть». С точки зрения композиции результат усилий исполнителя суще­ственен не оригинальностью сюжета, темы, идеи в ее социальном, бытовом, психологическом, философском, идеологическом смысле, а особенностью устроения формальной структуры произведения в
15
16
В. Н. Стасевич, Н. В. Ильина
пределах заданного или избранного изобразительного поля (формата). Независимо от того, связано ли устроение с необходимостью пред­метно-пространственного (реалистического), или беспредметного (абстрактного), либо декоративно-плоскостного изобразительного решения. Соответственным предполагается и отношение к содержа­нию тематики учебных занятий предметом композиции. Ведущим условием темы что учебного заказа (задания), что самостоятельного замысла очередного композиционного опыта дидактически полез­ным мыслится не название предмета, места, сюжета изображения (как-то: натюрморт/пейзаж такой-то, портрет того-то, явление/дей­ствие такое-то), а постановка формальной задачи исполнения как средства (приема, метода) освоения профессиональной культуры, или образной выразительности изобразительного исполнения6. В любом случае, работая или размышляя над композицией, следует иметь в виду, что:
1.Композиция – это визуально (зрелищно) организованная сово-
купность величин, количеств, характерностей тона, цвета, форм, масс, движения, а не вродеподобный изобразительный пересказ
заданного или избранного сюжета (мотива), запечатление объек­та внимания – и только-то. Или по-другому, композиция в чистом смысле понятия – это устроение и результат устроения формаль- ной связи элементов, составляющих структуру изображения. Под структурой изобразительного произведения следует понимать со­вокупность всех, предметных и непредметных, элементов (частей и частиц), составляющих его зримую ткань.
2.Конечная цель композиции – образ. Содержание и художествен­ное достоинство образа заключается не в подобии изображения кому или чему-либо, а в его выразительности. То есть в эмоциональ­но-зрелищном состоянии формальной структуры произведения, в особенностях его исполнения.
Эмоционально-зрелищное состояние формальной структуры произведения зависит от вполне конкретных, визуально (зримо) воспринимаемых, выразительно или невыразительно разыгранных условий и признаков ее организации. Соответственно этим услови-
6
Близкие тому варианты подобного отношения см. в Приложении 3. Иллюстра-
ции по разделам. Работы учащихся гимназии № 35 г. Ростова-на-Дону.
1. Определение и толкования предмета композиции
ям и признакам и воспринимаются особенности образного содер­жания композиции, которая может быть:
– по состоянию и взаимоотношению составляющих ее струк-
турных элементов: статичная, динамичная;
– по характеру пространственного и пластического решений:
камерная, монументальная, эпическая;
– по категории образа: лирическая, драматическая, героическая,
романтическая и т. д. – см. историю искусств и другую соответству­ющую литературу;
– по особенностям совокупной организации предметно-изобра-
зительных или беспредметных тональных, цветовых, линейных масс, групп, величин и прочих структурных элементов; по общему устрое­нию изобразительного пространства; по структурно-пространствен­ной организации изображения: пирамидальная, диагонально-пере-
крестная, круговая, овальная, кулисная, фронтальная, замкнутая, открытая (фрагментарная), плоскостная, глубинная (простран­ственная). Целостный результат образного содержания композиции
обычно смотрится как единство нескольких использованных особен­ностей ее формального структурирования. Допустим, композиция статичная может быть камерной, лирической, пирамидальной, зам­кнутой, трехмерной (пространственной). Или: монументальной, дра­матической, фронтальной, открытой, плоскостной.
Все названные выше понятия в совокупности составляют ти-
пологию (от греч. typos – образец + греч. logos – учение) предмета композиции и сложились на основе практического опыта исто­рии искусств. Они произвольно «перемещаются» в пространстве специальных изданий, интернета, профессионального общения в качестве смысловых обозначений интеллектуального внимания к особенности зрелищного состояния изобразительного результата– произведения. Такая особенность может быть задана, например, эмоционально-образным предпочтением исполнителя: композиция статическая, динамическая, камерная, монументальная, эпическая, лирическая, драматическая, героическая, романтическая. Или об­разно-стилистической связью произведения с явлением того или иного периода художественной культуры: школой, направлением, стилем, течением.
17
18
В. Н. Стасевич, Н. В. Ильина
Человеку мало-мальски осведомленному в истории искусств, на­пример, известно, что принцип пирамидального устроения компо­зиции (особо устойчивого и равновесного) пользовался вниманием художников Возрождения. Кулисно-фронтальное чередование про­странственных планов, напоминающее пространственное устро­ение театральной сцены, характерно для классицизма, тяготевше­го к нормативности порядка и культу гармонии. Предпочитавшие динамичность и драматизм зрелища художники барокко склонны к диагонально-перекрестному устроению композиции. История искусств, попутно говоря, является, следовательно, превосходным источником познания творческой культуры изобразительного опы­та – полезного приобретения для всякого взыскательного исполни­теля собственных замыслов.
Несомненно, названные выше геометральные особенности ком­позиционных устроений не следует понимать буквально, на уровне геометрической конкретности. Они лишь условные свидетельства того, что всякая дельно устроенная композиция содержит в себе некоторый конструктивный порядок изобразительного исполне­ния, который по той или иной причине (мода, устоявшийся опыт, сакральный смысл) характерен для предпочтений времени, шко­лы, социальной идеологии. Его наличие может быть существенно с точки зрения специального внимания, но оставаться вне восприя­тия зрителя. Ведь не всем дано (да и нужно ли?) узреть, например, что фигуры ангелов великолепной «Троицы» Андрея Рублёва (нач. XVв.) в целом вписываются в круг, хотя вся композиция иконы ре­шена в пределах прямоугольного формата. Кроме того, при специ­альном внимании выясняется, что формальный, он же и смысловой, композиционный центр произведения соотнесен с изображением чаши, прообразом чаши Святого Причастия, и располагается на пе­рекрестье центральной вертикали и горизонтальной линии золото­го сечения изобразительного поля7. А между тем известно, что круг, наряду со сферой, со времен Античности веками почитался как знак
7
Разумеется, что применительно к изобразительной практике предполагаемые соображения о соотношениях изображения и круга, золотого сечения и компози­ционного центра следует понимать не в абсолютно геометрическом их значении, а в очевидном к нему приближении.
1. Определение и толкования предмета композиции
(символ) совершенной формы и Космического Разума, а золотое се­чение начиная с эпохи Возрождения «художники и теоретики про­шлого нередко считали… идеальным (абсолютным) выражением пропорциональности...» [36, с. 155]. Несомненно, что А. Рублёву, как человеку, по всей вероятности, интеллектуально незаурядному, всё это было известно, и он мог целенаправленно пользоваться своими знаниями. Но даже независимо от того, чем была обусловлена на­званная особенность композиционного единства троицы ангелов в творении А. Рублёва, следует отметить, что в пределах близкого ему (по историческим меркам) времени круг вообще пользовался заметным вниманием в опыте искусств. В частности, для практики художников итальянского Возрождения XV–XVI вв. характерны так называемые тондо (tondo). Тондо-композиции практиковали, на­пример, Филлипо Липпи, Андреа де ла Роббиа, Рафаэль Санти.
С позиций нашего интереса эта историческая данность позво-
ляет попутно заметить, что с точки зрения культуры композицион­ного опыта очертания изобразительного поля (формата) не менее прочих особенностей композиционных решений являются зна­ковыми приметами предпочтений и вкусов своего времени. Если, положим, представителей итальянского Возрождения (заказчиков, художников), склонных к интеллектуальному («ученому») отноше­нию к смыслу занятий искусством, могло привлекать строгое совер­шенство круга, то, скажем, аристократические современники фран­цузского рококо (rococo) XVIII в., нацеленные преимущественно на исповедание гедонизма (этики удовольствий и наслаждений), пред­почитали созерцать что-нибудь изысканно-неопределенное вроде овала или эллипса. Естественно, что в их среде, надо полагать, одо­брительным вниманием пользовались композиции соответствен­ных форматов. Разумеется, изысканная художественная ценность шедевров рококо в конечном счете обеспечена не прихотью вкусов праздного окружения Людовиков XV и XVI, а вкусом и мастерством художников – Оноре Фрагонара, Мориса Кантена де Латура, Фран­суа Буше и др.
Сказанное, однако, не означает, что в опыте изобразительного
искусства формат-круг и формат-овал или эллипс не практикова­лись за пределами указанных времен и названных стран. Как и вся-
19
20
кие значимые явления социальной жизни, приметные явления опы­та искусств складываются исподволь, постепенно обретая сначала локальное (местное) признание, а затем тенденцию к самому широ­кому по времени и социальной географии распространению. При­том не обязательно в своем изначальном назначении и содержании. Потому-то визуально аналогичные композиционно-стилистические примеры творческого поведения наблюдаются на всем обширном пространстве европейской художественной культуры Нового вре­мени, включая русское искусство XVIII–XIX вв.
Вместе с тем, наряду с естественными для всякого социального процесса различиями предпочтений и вкусов, в опыте европейской художественной культуры XV–XVIII вв. культура композиционного мышления в пределах этого времени характерна общей и постоян­ной особенностью зрелищного структурирования композицион­ного пространства, независимо от размеров, пропорций, очерта­ний (прямоугольник, круг, овал) изобразительного поля (формата). А именно: особенностью замкнутого (закрытого) устроения изо­бразительной структуры произведения, зрелищное содержание ко­торого исчерпывается границами формата, без какого-либо визу­ального предполагания на продолжение зрелища за его пределами. Наличие такого предполагания присуще композициям открытым или фрагментарным, время признания и распространения кото­рых– XIX–XX вв.
Изобразительное освоение подобного типа или рода композиций складывалось параллельно небывало энергичному интеллектуаль­ному и технологическому обновлению возможностей изобразитель­ной практики. Это и опыт импрессионизма с его игрой в якобы не­предвзятое (естественное) восприятие преходящих моментов бытия действительности. Это и репортажный опыт набирающей популяр­ность фотографии, фрагментарная природа которого обусловлена динамическими (непостановочными) особенностями фотографи­рования. Это, наконец, и неизбежная фрагментарность композиции отдельного кинокадра в общем движении киноленты. Вольно ли, невольно подобные новшества изобразительного видения не могли не сказаться на изобразительном мышлении и поведении предста­вителей традиционного «рукомесла», как иногда, говорят, называл
В. Н. Стасевич, Н. В. Ильина
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]