Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Особенности и условия композиционного мышления. Практические аспекты теории предмета. Монография
.pdf
1. Определение и толкования предмета композиции
11
ных опытов литературы или музыки, представляется не вполне отстоявшейся. В частности, это сказывается, например, в некоторой
неконкретности («описательности») существующих определений
предмета изобразительной композиции и распространенного в
публикациях членения понятия композиции по видам и жанрам
изобразительного творчества. В широком же пользовании ситуация с толкованием предмета композиции выглядит и того туманнее. Поразительно устойчива тенденция нагружать или подменять
понятие композиции посторонними (попутными, параллельными,
произвольными) понятиями философии, социологии искусства,
психологии, физиологии восприятия, теории рисунка, живописи,
цветоведения, вопросами технологии и техники исполнения, соображениями изоподобия и бытового интереса. Включая упомянутое
распределение понятия по видам и жанрам изобразительной деятельности: композиция декоративная, композиция живописная,
графическая; композиция натюрморта, композиция пейзажа, композиция портрета и т. д. Допустим, что такое дробление понятия
композиции оправдано неоднозначностью его содержания и потребностью конкретизировать особенность композиционной мысли. Но в любом случае важно иметь в виду, что речь идет всего лишь
о некоторых частностях одного и того же постоянного понятия и не
должно выпадать за пределы разумного о нем представления. Вроде
известного авторам из учебной практики определения «текстильная
композиция», аналогии которому легко предполагаемы в не менее
дивных номинациях (названиях) «деревянная композиция», «пластилиновая композиция», «кожаная композиция». И тому подобных
изысканиях поверхностного отношения к понятию предмета.
В обиходе изобразительного опыта прижились никак не оправ-
данные тождества понятий: изображение-образ, композиция-компоновка, композиция-идея, композиция-жанр, композиция-сюжет.
Включая изумительное понятийное изобретение одной из публикаций 1988 года – «композиция-открытка»3. Композиция-сочинение,
наконец. Без внятной, правда, расшифровки – сочинение чего? Беда
3
Пример приводится в качестве курьеза. Потому ссылка на конкретное указание источника представляется не вполне корректной по отношению к репутации
издания и автора «изобретения».

12
В. Н. Стасевич, Н. В. Ильина
в том, что потребление подобного «теоретического салата» затрудняет освоение сути предмета композиции, отвлекая внимание исполнителя на посторонние умствования, или частности исполнения
в ущерб смыслу композиционной работы. Задача авторов предлагаемых в тексте позиций состоит, во-первых, в том, чтобы по возможности «отсортировать» понятия собственно композиционного
мышления от связанных с вопросами композиции разговоров «обо
всем сразу», когда смысл конечных суждений бывает никак не связан со смыслом суждений начальных. А во-вторых – предложить в
оборот теоретического пользования идею универсальности поня-
тия композиции, в равной степени соотносимого со всеми видами
и жанрами изобразительной деятельности, будь то живопись, графика, фотография, в валерном ли, или декоративном исполнении;
в статичном варианте «картины» или в чередующихся кадрах киноленты; в жанре, скажем, натюрморта или портрета. И так далее по
всему ряду жанров и видов изобразительного творчества. Из этой
парадигмы универсальности композиционного мышления (а следовательно, и творческого поведения) отнюдь не выпадают ни дизайн
с декоративно-прикладным искусством, ни скульптура, ни даже
театр. Потому что, скажем, композиция театральной мизансцены4
строится в принципе так же, как и композиция станковой картины,
только в условиях реального пространства. Как и скульптура, между
прочим. То есть, говоря в целом, в каждом виде пластических искусств используется один и тот же арсенал композиционного мышления. Только выборочно, по мере соответствия зрелищно-технологической природе конкретного вида искусства. Не способствует
емкому отношению к понятию композиции и бытующая в практике
изобразительного опыта склонность воспринимать изобразительное искусство как некую отдельную епархию образного мышления,
не замечая аналогий таковому в опытах литературы, музыки, хореографии, киноискусства.
Универсальные свойства композиции в равной степени «ра-
ботают» в пределах любого стилистического направления, любой
4
Французское mise en scène – расположение актеров на сцене в определенных
сочетаниях друг с другом и с окружающей вещественной средой в те или иные моменты спектакля // Словарь иностранных слов. М.: Рус. яз., 1983. С. 310.

1. Определение и толкования предмета композиции
13
школы, любого идеологического направления и методологической
платформы. Меняется только их комбинаторика в связи с особенностями представлений о смысле искусства и прочими «правилами игры» в пределах эпохи, общества, этноса, стиля, направления,
школы. Универсальные свойства композиции остаются действенными независимо от того, является ли произведение результатом
предметно-пространственного или абстрактно-беспредметного
решения. На уровне, скажем, некой интеллектуальной идеи. Любое
изобразительно-абстрактное сочинение непреднамеренно или при
желании можно увидеть как напоминание о знакомом, в том числе предметном, явлении реальной действительности. Любое предметно-пространственное (реалистичное) изображение может быть
рассмотрено как абстрактная комбинация штрихов, линий, пятен,
тона, цвета.
Естественно, что возможная образно-познавательная емкость
содержания подобных умственных игр с данностью изображений
всецело зависит от интеллектуальной культуры зрителя. Не каждый
день случается встретить вот такое, например, признание: «Недавно
я долго с восхищением (здесь и ниже курсив наш. – Авт.) смотрел
картины Василия Кандинского5. Их множество – фантастических,
великолепных. Каждая напоминает ворох странных явлений и сущностей. В этом ворохе – элементы архитектурных конструкций, траектории самолетов, измерительные приборы, геометрические фигуры с конусами, овалами и кругами. Есть планеты и летящие кометы.
Есть фантастические многоцветные сгустки, радуги, спектры. Космические лучи, электромагнитные волны, окуляры подзорных труб
и антенны радиотелескопов» [21, с. 1].
Что и говорить: так прочесть абстрактно-философское тайно-
мыслие художника-интеллектуала дано не каждому. Но вряд ли
столь интеллектуально-взыскательный зритель стал бы «долго с
восхищением» смотреть на какой бы то ни было «ворох странных
явлений и сущностей», будь они поданы в посредственном исполнении. Дело, скорее всего, ограничилось бы в лучшем случае кратким
5
Кандинский Василий Васильевич (1866–1944) – один из ведущих, наряду с Малевичем Казимиром Севериновичем (1878–1935), теоретиков и практиков абстракционизма.

14
удивлением. А то и недоумением. Ключевым условием восхищения
автора отзыва, надо полагать, стало даже не то, что работы ему виделись фантастическими (мало ли какой несуразный бред может быть
фантастическим?), а то, что они, по его же определению, великолепны. Великолепны достоинством исполнения.
Не всякая изобразительно-абстрактная композиция хороша только потому, что она абстрактная. Она может быть и никудышней. Все
дело в культуре композиционного мышления и в профессиональном уровне технологии изобразительного исполнения. С этой точки
зрения все композиции, что предметно-пространственные, что абстрактно-беспредметные, в художественно-ценностном отношении
равнозначны. Их относительное различие – в особенностях интеллектуально-образных возможностей творчества и восприятия.
Особенность абстрактной композиции видится в том, что она –
композиция «как таковая», композиция «в чистом виде», не «отягченная» ни занимательностью, либо значительностью сюжета, ни
«узнаваемым», либо «необычным» содержанием предметности.
Вэтой особенности изобразительно-абстрактного творчества есть
нечто близкое «чистой математике» [35, с. 256], или музыке – творчеству композиторов. Нечто сугубо интеллектуальное. Теоретичное.
И в силу именно этой особенности мыслится дидактически полезным обращение к опыту моделирования абстрактных композиций в
процессе учебных занятий предметом изобразительного искусства,
наряду с упражнениями предметно-пространственного содержания. Авторам, кстати, известен опыт подобной практики на уроках
занятий предметом композиции в специальных классах гимназии
№ 35 г. Ростова-на-Дону.
Особенность предметно-пространственных изобразительных
сочинений характерна тем, что феномен композиции «как таковой»,
композиции «в чистом виде» в них сокрыт в сложной совокупности
содержания сюжетов, образов, предметности, пространства, колорита и прочих формальных условий исполнения. А потому, в силу
ли учебной или творческой необходимости, вопросы собственно
композиции подлежат опять-таки интеллектуальному извлечению.
Что невозможно без должного уровня представлений о смысле понятия композиции, и соответственно о смысле ее восприятия. Ведь
В. Н. Стасевич, Н. В. Ильина

1. Определение и толкования предмета композиции
не секрет, что большинство созерцающих, положим, роскошно-живописные натюрморты К. А. Коровина видят как умелое запечатление, например, красивых цветов в красивой вазе с приложением
красивых фруктов, не замечая при этом бесподобного коровинского артистизма исполнения. А тем более того, что взятый отдельно
характерный фрагмент этого артистизма смотрится вполне соотносимо со зрелищем самостоятельного произведения беспредметной
живописи – абстракционизма.
Условия зрелищного устроения (структурирования) изобрази-
тельного результата имеют не менее важное значение и в процессе
учебных занятий графикой и живописью. И прежде всего – условие
зрелищной (визуальной) субординации структуры изображения,
осознанного распределения изобразительных усилий на обеспечение восприятия главного, второстепенного, третьестепенного, дополнительного в целостном зрелище изобразительного результата.
Характерное впечатление механически равномерного изобразительного усердия от «угла до угла» изобразительного поля (формата),
т. е. впечатления изобразительной скуки от натурных штудий учащихся – прямое следствие безразличия к осознанной необходимости намеренного структурирования (устроения) изобразительного внимания к зрелищному содержанию структуры изображения.
Именно от композиционно-зрелищного устроения изобразительного результата зависит, будет ли он произведением просто изобразительным (изображающим) или произведением художественным.
Даже при высоком достоинстве исполнения. Потому что само по
себе достоинство исполнения – показатель степени ремесла, профессиональной подготовки автора изображения, но не его готовности к образному, композиционно-выразительному, т. е. к художественному мышлению.
Суть композиционно-выразительного мышления в том, что оно
сугубо формально и теоретично, начиная с замысла, который предполагает ведущей задачу не «что должно быть», а «как должно быть».
С точки зрения композиции результат усилий исполнителя существенен не оригинальностью сюжета, темы, идеи в ее социальном,
бытовом, психологическом, философском, идеологическом смысле,
а особенностью устроения формальной структуры произведения в
15

16
В. Н. Стасевич, Н. В. Ильина
пределах заданного или избранного изобразительного поля (формата).
Независимо от того, связано ли устроение с необходимостью предметно-пространственного (реалистического), или беспредметного
(абстрактного), либо декоративно-плоскостного изобразительного
решения. Соответственным предполагается и отношение к содержанию тематики учебных занятий предметом композиции. Ведущим
условием темы что учебного заказа (задания), что самостоятельного
замысла очередного композиционного опыта дидактически полезным мыслится не название предмета, места, сюжета изображения
(как-то: натюрморт/пейзаж такой-то, портрет того-то, явление/действие такое-то), а постановка формальной задачи исполнения как
средства (приема, метода) освоения профессиональной культуры,
или образной выразительности изобразительного исполнения6.
В любом случае, работая или размышляя над композицией, следует
иметь в виду, что:
1.Композиция – это визуально (зрелищно) организованная сово-
купность величин, количеств, характерностей тона, цвета, форм,
масс, движения, а не вродеподобный изобразительный пересказ
заданного или избранного сюжета (мотива), запечатление объекта внимания – и только-то. Или по-другому, композиция в чистом
смысле понятия – это устроение и результат устроения формаль-
ной связи элементов, составляющих структуру изображения. Под
структурой изобразительного произведения следует понимать совокупность всех, предметных и непредметных, элементов (частей и
частиц), составляющих его зримую ткань.
2.Конечная цель композиции – образ. Содержание и художественное достоинство образа заключается не в подобии изображения
кому или чему-либо, а в его выразительности. То есть в эмоционально-зрелищном состоянии формальной структуры произведения, в
особенностях его исполнения.
Эмоционально-зрелищное состояние формальной структуры
произведения зависит от вполне конкретных, визуально (зримо)
воспринимаемых, выразительно или невыразительно разыгранных
условий и признаков ее организации. Соответственно этим услови-
6
Близкие тому варианты подобного отношения см. в Приложении 3. Иллюстра-
ции по разделам. Работы учащихся гимназии № 35 г. Ростова-на-Дону.

1. Определение и толкования предмета композиции
ям и признакам и воспринимаются особенности образного содержания композиции, которая может быть:
– по состоянию и взаимоотношению составляющих ее струк-
турных элементов: статичная, динамичная;
– по характеру пространственного и пластического решений:
камерная, монументальная, эпическая;
– по категории образа: лирическая, драматическая, героическая,
романтическая и т. д. – см. историю искусств и другую соответствующую литературу;
– по особенностям совокупной организации предметно-изобра-
зительных или беспредметных тональных, цветовых, линейных масс,
групп, величин и прочих структурных элементов; по общему устроению изобразительного пространства; по структурно-пространственной организации изображения: пирамидальная, диагонально-пере-
крестная, круговая, овальная, кулисная, фронтальная, замкнутая,
открытая (фрагментарная), плоскостная, глубинная (пространственная). Целостный результат образного содержания композиции
обычно смотрится как единство нескольких использованных особенностей ее формального структурирования. Допустим, композиция
статичная может быть камерной, лирической, пирамидальной, замкнутой, трехмерной (пространственной). Или: монументальной, драматической, фронтальной, открытой, плоскостной.
Все названные выше понятия в совокупности составляют ти-
пологию (от греч. typos – образец + греч. logos – учение) предмета
композиции и сложились на основе практического опыта истории искусств. Они произвольно «перемещаются» в пространстве
специальных изданий, интернета, профессионального общения в
качестве смысловых обозначений интеллектуального внимания к
особенности зрелищного состояния изобразительного результата–
произведения. Такая особенность может быть задана, например,
эмоционально-образным предпочтением исполнителя: композиция
статическая, динамическая, камерная, монументальная, эпическая,
лирическая, драматическая, героическая, романтическая. Или образно-стилистической связью произведения с явлением того или
иного периода художественной культуры: школой, направлением,
стилем, течением.
17

18
В. Н. Стасевич, Н. В. Ильина
Человеку мало-мальски осведомленному в истории искусств, например, известно, что принцип пирамидального устроения композиции (особо устойчивого и равновесного) пользовался вниманием
художников Возрождения. Кулисно-фронтальное чередование пространственных планов, напоминающее пространственное устроение театральной сцены, характерно для классицизма, тяготевшего к нормативности порядка и культу гармонии. Предпочитавшие
динамичность и драматизм зрелища художники барокко склонны
к диагонально-перекрестному устроению композиции. История
искусств, попутно говоря, является, следовательно, превосходным
источником познания творческой культуры изобразительного опыта – полезного приобретения для всякого взыскательного исполнителя собственных замыслов.
Несомненно, названные выше геометральные особенности композиционных устроений не следует понимать буквально, на уровне
геометрической конкретности. Они лишь условные свидетельства
того, что всякая дельно устроенная композиция содержит в себе
некоторый конструктивный порядок изобразительного исполнения, который по той или иной причине (мода, устоявшийся опыт,
сакральный смысл) характерен для предпочтений времени, школы, социальной идеологии. Его наличие может быть существенно с
точки зрения специального внимания, но оставаться вне восприятия зрителя. Ведь не всем дано (да и нужно ли?) узреть, например,
что фигуры ангелов великолепной «Троицы» Андрея Рублёва (нач.
XVв.) в целом вписываются в круг, хотя вся композиция иконы решена в пределах прямоугольного формата. Кроме того, при специальном внимании выясняется, что формальный, он же и смысловой,
композиционный центр произведения соотнесен с изображением
чаши, прообразом чаши Святого Причастия, и располагается на перекрестье центральной вертикали и горизонтальной линии золотого сечения изобразительного поля7. А между тем известно, что круг,
наряду со сферой, со времен Античности веками почитался как знак
7
Разумеется, что применительно к изобразительной практике предполагаемые
соображения о соотношениях изображения и круга, золотого сечения и композиционного центра следует понимать не в абсолютно геометрическом их значении, а
в очевидном к нему приближении.

1. Определение и толкования предмета композиции
(символ) совершенной формы и Космического Разума, а золотое сечение начиная с эпохи Возрождения «художники и теоретики прошлого нередко считали… идеальным (абсолютным) выражением
пропорциональности...» [36, с. 155]. Несомненно, что А. Рублёву, как
человеку, по всей вероятности, интеллектуально незаурядному, всё
это было известно, и он мог целенаправленно пользоваться своими
знаниями. Но даже независимо от того, чем была обусловлена названная особенность композиционного единства троицы ангелов
в творении А. Рублёва, следует отметить, что в пределах близкого
ему (по историческим меркам) времени круг вообще пользовался
заметным вниманием в опыте искусств. В частности, для практики
художников итальянского Возрождения XV–XVI вв. характерны так
называемые тондо (tondo). Тондо-композиции практиковали, например, Филлипо Липпи, Андреа де ла Роббиа, Рафаэль Санти.
С позиций нашего интереса эта историческая данность позво-
ляет попутно заметить, что с точки зрения культуры композиционного опыта очертания изобразительного поля (формата) не менее
прочих особенностей композиционных решений являются знаковыми приметами предпочтений и вкусов своего времени. Если,
положим, представителей итальянского Возрождения (заказчиков,
художников), склонных к интеллектуальному («ученому») отношению к смыслу занятий искусством, могло привлекать строгое совершенство круга, то, скажем, аристократические современники французского рококо (rococo) XVIII в., нацеленные преимущественно на
исповедание гедонизма (этики удовольствий и наслаждений), предпочитали созерцать что-нибудь изысканно-неопределенное вроде
овала или эллипса. Естественно, что в их среде, надо полагать, одобрительным вниманием пользовались композиции соответственных форматов. Разумеется, изысканная художественная ценность
шедевров рококо в конечном счете обеспечена не прихотью вкусов
праздного окружения Людовиков XV и XVI, а вкусом и мастерством
художников – Оноре Фрагонара, Мориса Кантена де Латура, Франсуа Буше и др.
Сказанное, однако, не означает, что в опыте изобразительного
искусства формат-круг и формат-овал или эллипс не практиковались за пределами указанных времен и названных стран. Как и вся-
19

20
кие значимые явления социальной жизни, приметные явления опыта искусств складываются исподволь, постепенно обретая сначала
локальное (местное) признание, а затем тенденцию к самому широкому по времени и социальной географии распространению. Притом не обязательно в своем изначальном назначении и содержании.
Потому-то визуально аналогичные композиционно-стилистические
примеры творческого поведения наблюдаются на всем обширном
пространстве европейской художественной культуры Нового времени, включая русское искусство XVIII–XIX вв.
Вместе с тем, наряду с естественными для всякого социального
процесса различиями предпочтений и вкусов, в опыте европейской
художественной культуры XV–XVIII вв. культура композиционного
мышления в пределах этого времени характерна общей и постоянной особенностью зрелищного структурирования композиционного пространства, независимо от размеров, пропорций, очертаний (прямоугольник, круг, овал) изобразительного поля (формата).
А именно: особенностью замкнутого (закрытого) устроения изобразительной структуры произведения, зрелищное содержание которого исчерпывается границами формата, без какого-либо визуального предполагания на продолжение зрелища за его пределами.
Наличие такого предполагания присуще композициям открытым
или фрагментарным, время признания и распространения которых– XIX–XX вв.
Изобразительное освоение подобного типа или рода композиций
складывалось параллельно небывало энергичному интеллектуальному и технологическому обновлению возможностей изобразительной практики. Это и опыт импрессионизма с его игрой в якобы непредвзятое (естественное) восприятие преходящих моментов бытия
действительности. Это и репортажный опыт набирающей популярность фотографии, фрагментарная природа которого обусловлена
динамическими (непостановочными) особенностями фотографирования. Это, наконец, и неизбежная фрагментарность композиции
отдельного кинокадра в общем движении киноленты. Вольно ли,
невольно подобные новшества изобразительного видения не могли
не сказаться на изобразительном мышлении и поведении представителей традиционного «рукомесла», как иногда, говорят, называл
В. Н. Стасевич, Н. В. Ильина
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
