Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:О.Ф. Миллер – первый биограф Ф.М.Достоевского
.pdf
К.А. Окишева
Орест Федорович Миллер –
первый биограф
Ф.М. Достоевского
Монография
Набережные Челны, 2019
1

УДК 821.161.1
-
-
ББК 83.3(2Рос=Рус)1
О 50
Печатается по решению кафедры русского языка и литературы ФГБОУ ВО
«Набережночелнинский государственный педагогический университет»
Рецензенты
В.В. Борисова – доктор филологических наук, профессор ФГБОУ ВО
«Башкирский государственный педагогический университет
им. М.Акмуллы», член Международного общества Достоевского.
С.И. Грахова – кандидат филологических наук, доцент ФГБОУ ВО «Набережночелнинский государственный педагогический университет».
О 50 Окишева, К.А.
О.Ф. Миллер – первый биограф Ф.М.Достоевского / К.А. Окишева. –
Набережные Челны : ФГБОУ ВПО «НГПУ», 2019. – 124 с.
ISBN 978-5-98452-175-8
Монография посвящена истории создания и принципам построения
первой части посмертной биографии Ф.М. Достоевского, составленной
профессором словесности, критиком, публицистом и просветителем
XIX века Орестом Федоровичем Миллером, с которым писателя в
последние годы его жизни связывали личные и литературно-общественные
отношения.
Анализ опубликованных и архивных материалов дает основание го-
ворить: О.Ф. Миллер – первый биограф писателя, которого по праву можно назвать и первым достоевсковедом.
Данное издание представляет интерес для исследователей русской
литературы.
ISBN 978-5-98452-175-8 УДК 821.161.1
ББК 83.3(2Рос=Рус)1
К.А. Окишева, 2019
ФГБОУ ВПО «НГПУ», 2019
2

ВВЕДЕНИЕ
О
дной из первоочередных задач современного достоевско-
ведения является разработка научной биографии писате-
ля, которая, несмотря на обилие разного рода жизнеописаний, до конца не осмыслена. В контексте сегодняшнего времени многое в биографии писателя требует уточнения и дополне-
ния. Это явно стало ощущатся в постсоветское время, когда без
цензурных ограничений оказались доступны исследования о Достоевском авторов дореволюционного времени, представителей
русского зарубежья начала XX века; выявлены мало или совсем
не известные архивные материалы о жизни и деятельности классика мировой литературы и т.д.1.
Современные исследователи, неудовлетворенные общей
картиной изучения биографии Достоевского, ищут новые и пересматривают известные факты жизни писателя; расшифровывают
скрытые намеки и мотивы поведения, определяющие характер и
психологию писателя, – таким образом пытаясь внести вклад в
коллективное осмысление идейно-художественного наследия великого романиста.
Советское литературоведение, расставляя идеологические
акценты в изучении биографии писателя, часто игнорировало или
искажало представления о Достоевском, что заставляет пересматривать сложившиеся стереотипы и детально изучать мему-
арно-биографическую литературу конца ХIХ-начала ХХ века, ос-
новная часть которой в пореволюционный период не переиздавалась (либо публиковалась в адаптированном для конкретного издания варианте) и практически оказалась выключена из научного
и культурного обихода.
1
Биография писателя изучена в целом основательно. За три последних десятиле-
тия опубликованы фундаментальные исследования С.В.Белова, И.Л. Волгина,
В. Вайнермана, А.Г. Гачевой, Н.А. Громовой, С. Жожикашвили, В.Н. Захарова,
Л. Сараскиной, Б.Н. Тихомирова и др.; вышел в свет трехтомный труд «Летопись
жизни и творчества Ф.М. Достоевского», воспоминания современников и друзей
писателя, «Энциклопедия: Ф.М.Достоевский и его окружение», словарьсправочник «Эстетика и поэтика» и т.д.; систематически публикуются архивные
изыскания, сборники статей и другая научная литература.
3

И в этой связи интерес представляет посмертная биография
писателя, особенно первая ее часть «Материалы для жизнеописания Ф.М. Достоевского», составленная профессором словесности
Петербургского университета, критиком, публицистом и просве-
тителем XIX века Орестом Федоровичем Миллером, с которым
великого романиста последние его годы жизни связывали тесные
личные и литературно-общественные взаимоотношения.
«Материалы для жизнеописания Ф.М. Достоевского», опуб-
ликованные в 1883 г., в полном объеме более не переиздавались2
и не получили своего должного научного осмысления3, несмотря
на то, что труд профессора до сих пор остается главным первоис-
точником для всех поколений достоевсковедов.
Среди немногих специальных работ, имеющих отношение к
истории создания и принципам построения первой биографии
писателя, является статья американской ученой
Н.М. Перлиной «Первая посмертная биография Ф.М. Достоевского – анализ источников»
4
, опубликованная в 2001 г. в
сборнике «Статьи о Достоевском. 1971-2001».
Надо признать, что работа Н.М. Перлиной стала нам известна на момент заключительного этапа работы по данной теме.
К нашей радости, выводы, сделанные в процессе данного исследования, оказались созвучны с мнением столь уважаемого достоевсковеда. Прежде всего близки заключения о значении труда
Миллера, его приоритетном участии в создании первого опыта
научного осмысления жизни и деятельности писателя. «Биогра-
фия, письма и заметки из записной книжки Ф.М. Достоевского»,
по справедливому замечанию Н.М. Перлиной, «на долгие годы
стала авторитетным источником»
5
для всех последующих
исследователей-достоевсковедов.
2
Сканированный вариант труда Миллера размещен во Всемирной сети после
2010 года.
3
В рамках нашей диссертационной работы «Ф.М. Достоевский и О.Ф. Миллер:
история взаимоотношений» (2010 г.) «Материалы…» Миллера были подробно
проанализированы.
4
Перлина Н.М. Первая посмертная биография Ф.М. Достоевского – анализ источ-
ников / Н.М. Перлина // Статьи о Достоевском. 1971-2001. – СПб., 2001. – С. 121-
134. (Далее ссылка на данный источник с указанием страницы – Перлина).
5
Перлина. – С. 134.
4

Безусловно, статья Н.М. Перлиной является
первостепенной, в связи с ранним ее изданием. В публикуемой
монографии учтены заключения предшественницы по заявленной
теме исследования и определенным образом, как нам кажется,
дополнены.
Труд Миллера, на наш взгляд, является первым опытом на-
учного подхода к исследованию жизни и творчества Достоевско-
го: созданию научной биографии писателя – литературоведческому жанру, получившему развитие в XX веке.
Главным образом научный интерес вызывают принципы
построения биографии писателя, которые Миллер как академический ученый интуитивно выявил, собирая, систематизируя,
обобщая фактографический материал, оказавшийся в его распо-
ряжении во время работы над «Материалами…».
Известно, что теоретико-методологические проблемы жанра
биографии в современном литературоведении до сих пор не получили систематического изложения. Вопросы о значении и феномене популярности жанра, особенностях и противоречиях, связанных с беллетризацией и интерпретацией фактов, субъективностью и этическими нормами биографов; проблемы типологии
биографических трудов, видов источников, принципов построения научной биографии знаменитой личности и т.д. широко об-
суждаются в современной науке.
Вторая половина ХIХ века, как известно, период «самосознания» жанра – переломный в осмыслении задач и законов. В
ХIХ веке биографическая литература выделилась в особую об-
ласть литературоведения. Возникают первые симптомы жанрового самоопределения, хотя по существу жанр биографии еще находится в поиске собственных форм, традиций, законов самовы-
ражения, то есть на стадии становления и экспериментирования.
В связи с этим, обратившись к исследованию труда Милле-
ра, как нам кажется, есть возможность глубже изучить природу
жанра биографии, с одной стороны, с другой – определить место
и значение наследия Миллера в научно-биографической литературе, посвященной Достоевскому.
5

Монография состоит из трех частей: в первой –
анализируется мемуарно-биографическая литература о
Достоевском начала 1880 годов, во второй – история создания
посмертной биографии писателя, в третьей – принципы
построения труда Миллера «Материалы для жизнеописания Ф.М.
Достоевского».
Автор монографии выражает благодарность за идейно-
методологическую помощь и моральную поддержку в период
подготовки исследования доктору филологических наук,
професcору ФГБОУ ВПО «Башкирский государственный педаго-
гический университет им. М. Акмуллы», члену Международного
общества Достоевского Валентине Васильевне Борисовой и президенту Российского общества Достоевского, доктору филологи-
ческих наук, заместителю директора по научной работе Литературно-мемориального музея Ф.М. Достоевского в Санкт-
Петербурге Борису Николаевичу Тихомирову за ценные замеча-
ния, определившие перспективу работы по заявленной теме.
6

Орест Федорович Миллер
Профессор словесности
Петербургского университета, фольклорист, историк
русской литературы, критик,
публицист, просветитель и
переводчик
(1833 – 1889)
Орест Федорович Миллер – фигура в русской общественной
и литературной жизни России второй половины XIX века значи-
тельная и уникальная. Вся его деятельность являет собой образец
гражданского и духовного подвижничества.
Воспитанный в православных традициях, Миллер всю
жизнь стремился к нравственному самосовершенствованию, этическому самовоспитанию в духе христианской морали. Евангель-
ская нравственность – вот мера, которой определялся смысл его
жизни. В этом заключается пафос его трудов и общественно-
литературной деятельности, оказавшийся конгениальным пафосу творчества Достоевского
6
См. подробнее: Окишева К.А. Ф.М.Достоевский и О.Ф. Миллер: история взаимо-
отношений: дис… кандидата филологических наук: 10.01.01 / К.А. Окишева. –
Магнитогорск, 2010. – 202 с.
6
.
7

Бескорыстие во благо других, аскетический образ жизни, от-
каз от материальных благ, честность и принципиальность в вопросах нравственности едва ли не более всего действовали на современников, которые не переставали восхи щаться цельно-
стью личности Миллера и его праведным житием. Он «… жил
и умер девственником при страстной кипучей натуре, и недаром
лица, знавшие его близко, называли его евангельским, святым
человеком»
7
.
«Святой бессребреник»8, «вечный печальник… нужд и горестей»
К.О.) свое имущество неимущим»
9
студентов, он «буквально роздал (курсив в источнике. –
10
, и умер практически за рабочим столом в «скромной, почти убогой квартире отставного профессора»11; его похоронили в «старом рваном платье и белье»
12
на средства, собранные студентами и выделенные Литературным
фондом и Славянским благотворительным обществом.
Сын своего времени, Миллер принадлежал к поколению во-
инствующих романтиков-идеалистов, которое жаждало подвигов
ради спасения человечества и стремилось к достижению личного
духовного совершенства, следуя убеждению: жизнь прогрессивного деятеля и патриота должна быть житием праведника, под-
вижника, мученика.
7
Шляпкин И.А. Биографический очерк О.Ф. Миллера (1833-1889) / И.А. Шляпкин
// Миллер О.Ф. Русские писатели после Гоголя: чтения, речи и статьи: в 3 т. –
[5-е изд.] – СПб.; М.: (Товарищество М.О. Вольф), [1908]. – Т. 1: И.С. Тургенев
– Ф.М. Достоевский. – С ХХ (первая пагинация). Далее ссылка на данный источник – Шляпкин.
8
Вересаев В.В. В студенческие годы / В.В. Вересаев // Собр. соч.: в 5 т. – М.: Бибка «Огонек», 1961. – Т. 5. – С. 205. (Далее ссылка на данный источник – Вересаев)
9
Глинский Б.Б. Орест Федорович Миллер. Биографический очерк / Б.Б. Глинский.
– СПб., 1896: (Изд-е Н.П. Карбасникова). – С. 91. (Далее ссылка на данный источник – Вересаев).
10
Шляпкин. – С. ХХ (первая пагинация).
11
Струве П.Ответ архиепископу Антонию / П. Струве // Слово. – 1909. – № 791
(10 мая). – С. 3.
12
Шляпкин. – С. ХХ (первая пагинация).
8

Немец по происхождению
13
, во многом разделявший славяно-
фильские убеждения, Миллер был предан Православию, верил в исключительную судьбу России и ее национальные устои. Он осознанно в пятнадцатилетнем возрасте принял православие, выбрав
имя Орест
14
, – в честь святого мученика, пострадавшего за веру.
Мечта о спасении человечества стала выражением пророческой
программы всей его последующей жизни.
По своим взглядам он «был убежденным сторонником
идеала земской монархии, “симфонии” Царя, Народа и Церкви»
15
Идеализируя Древнюю Русь, видел в ней «народосоветие», торжество общинных и равноправных начал, что и составило суть
его учения.
Он внес огромный вклад в развитие самосознания российского общества. Для своего времени Миллер стал заметным деятелем славянофильства, одним из главных членов Петербургско-
.
го Славянского общества и различных его комитетов. «В то вре-
мя ходила эпиграмма, – вспоминает ученик Миллера, писатель
13
По материнской линии. Существуют разночтения в источниках о происхожде-
нии Миллера. С.В. Венгеров в энциклопедическом словаре Ф.А.Брокгауза и
И.А.Ефрона пишет, что он родился «в немецкой семье», С.В.Лебедев в «Большой
энциклопедии Русского народа» (2004 г.) – «в семье остзейских немцев»; в «Энциклопедии Санкт-Петербурга» он называется эстляндским немцем, в биобиблиографическом словаре «Русские писатели. 1800-1917» (1999 г.) сказано, что «отец
Миллера был из обрусевших шведов» и т.д. Сам Миллер в «Воспоминаниях…»
указывает, что его род по линии отца восходит к шведам, это же за ним повторяет
и Б.Б. Глинский, на которого ссылаются составители словаря «Русские писатели».
Мы же считаем Миллера «обрусевшим», «православным немцем» на том основании, что сам Орест Федорович считал себя таковым. Приведем, например, следующий факт: в 1867 году Петербург посетили славянские гости, которых приветствовал Миллер и говорил о близкой его духу славянской народности. «Не
удивляйтесь, что вам говорит это человек, носящий немецкое имя. Тут дело не в
крови, не в происхождении, тут важно рождение по духу <…> Если и между Русскими еще много таких, которым бы стоило называться Немцами, то есть у нас и
между Немцами (по происхождению) много людей, совершенно Русских, хотящих и умеющих быть только Русскими» (Миллер О.Ф. Славянство и Европа. Статьи и речи Ореста Миллера. 1865–1877 г. / О.Ф. Миллер. – СПб.: Типография
Г.Е. Благосветлова, 1877. – С. 397-398).
14
При рождении был назван Оскаром.
15
Лебедев С.В. Миллер Орест Федорович / С.В. Лебедев // Платонов О.А. Святая
Русь. Большая энциклопедия Русского народа. Русская литература. – М., 2004. –
С. 568.
9

В.В. Вересаев. – Москва, умолкни. Stiller! Stiller! Здесь Петербург
стал Петроград. Здесь Гильфердинг, Фрейганг и Миллер Дела
славянские вершат»
16
.
Особенно важную роль Миллер сыграл во время Восточного кризиса 1875-1878 годов. Прекрасный оратор, он буквально
«заводил» своими речами даже враждебно настроенную к себе
аудиторию. Уже в 1875 году, когда началось восстание боснийских сербов против турецкого ига, Миллер написал пламенное
воззвание, призывая русских людей жертвовать денежные средства для помощи славянам. Оно было разослано в виде подписных листов для пожертвования тиражом в 100 тысяч экземпля-
ров. Можно сказать, что он, наряду с Достоевским, стал одним из
тех, кто сумел повлиять на общественное мнение в России и вы-
нудить правительство к решительным действиям в Восточном
вопросе
17
.
Миллер был одним из виднейших представителей плеяды
профессоров-учителей правды, в своих лекциях он сумел соединить научную содержательность со стремлением провести в соз-
нание слушателей начала истинного человеколюбия и искренней
любви к родине и народу
18
.
«Лектор он был блестящий»19, хотя речь его отличалась
чрезвычайным риторическим пафосом; «слушать его часто собирались студенты со всех факультетов»20. Он вызывал своими горячими и страстными речами восхищение у своих единомышлен-
ников, его неиссякаемую эрудицию уважали даже оппоненты.
Миллеру принадлежит идея создания университетской столовой на средства, собранные Обществом вспомоществования
16
Вересаев. – С. 205.
17
Лебедев С.В. Миллер Орест Фѐдорович / С.В. Лебедев // Платонов О.А. Святая
Русь. Большая энциклопедия Русского народа. Русская литература. – М., 2004. –
С. 568.
18
Венгеров С.А. Миллер / С.А. Венгеров // Новый энциклопедический словарь.
Т. 26. – Пг., 1904. – Стлб. 523. Далее ссылка на данный источник – Венгеров.
19
Вересаев. – С. 205.
20
Там же. – С. 205.
10
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
