Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

О.Ф. Миллер – первый биограф Ф.М.Достоевского

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
К.А. Окишева
Орест Федорович Миллер –
первый биограф
Ф.М. Достоевского
Монография
Набережные Челны, 2019
1
УДК 821.161.1
-
-
ББК 83.3(2Рос=Рус)1
О 50
Печатается по решению кафедры русского языка и литературы ФГБОУ ВО
«Набережночелнинский государственный педагогический университет»
Рецензенты
В.В. Борисова – доктор филологических наук, профессор ФГБОУ ВО
«Башкирский государственный педагогический университет
им. М.Акмуллы», член Международного общества Достоевского. С.И. Грахова – кандидат филологических наук, доцент ФГБОУ ВО «Набе­режночелнинский государственный педагогический университет».
О 50 Окишева, К.А.
О.Ф. Миллер – первый биограф Ф.М.Достоевского / К.А. Окишева. –
Набережные Челны : ФГБОУ ВПО «НГПУ», 2019. – 124 с.
ISBN 978-5-98452-175-8
Монография посвящена истории создания и принципам построения
первой части посмертной биографии Ф.М. Достоевского, составленной профессором словесности, критиком, публицистом и просветителем XIX века Орестом Федоровичем Миллером, с которым писателя в последние годы его жизни связывали личные и литературно-общественные отношения.
Анализ опубликованных и архивных материалов дает основание го-
ворить: О.Ф. Миллер – первый биограф писателя, которого по праву мож­но назвать и первым достоевсковедом.
Данное издание представляет интерес для исследователей русской
литературы.
ISBN 978-5-98452-175-8 УДК 821.161.1 ББК 83.3(2Рос=Рус)1
К.А. Окишева, 2019 ФГБОУ ВПО «НГПУ», 2019
2
ВВЕДЕНИЕ
О
дной из первоочередных задач современного достоевско-
ведения является разработка научной биографии писате-
ля, которая, несмотря на обилие разного рода жизнеопи­саний, до конца не осмыслена. В контексте сегодняшнего време­ни многое в биографии писателя требует уточнения и дополне-
ния. Это явно стало ощущатся в постсоветское время, когда без
цензурных ограничений оказались доступны исследования о Дос­тоевском авторов дореволюционного времени, представителей
русского зарубежья начала XX века; выявлены мало или совсем не известные архивные материалы о жизни и деятельности клас­сика мировой литературы и т.д.1.
Современные исследователи, неудовлетворенные общей картиной изучения биографии Достоевского, ищут новые и пере­сматривают известные факты жизни писателя; расшифровывают скрытые намеки и мотивы поведения, определяющие характер и
психологию писателя, – таким образом пытаясь внести вклад в коллективное осмысление идейно-художественного наследия ве­ликого романиста.
Советское литературоведение, расставляя идеологические акценты в изучении биографии писателя, часто игнорировало или искажало представления о Достоевском, что заставляет пере­сматривать сложившиеся стереотипы и детально изучать мему-
арно-биографическую литературу конца ХIХ-начала ХХ века, ос-
новная часть которой в пореволюционный период не переиздава­лась (либо публиковалась в адаптированном для конкретного из­дания варианте) и практически оказалась выключена из научного
и культурного обихода.
1
Биография писателя изучена в целом основательно. За три последних десятиле-
тия опубликованы фундаментальные исследования С.В.Белова, И.Л. Волгина, В. Вайнермана, А.Г. Гачевой, Н.А. Громовой, С. Жожикашвили, В.Н. Захарова, Л. Сараскиной, Б.Н. Тихомирова и др.; вышел в свет трехтомный труд «Летопись жизни и творчества Ф.М. Достоевского», воспоминания современников и друзей писателя, «Энциклопедия: Ф.М.Достоевский и его окружение», словарь­справочник «Эстетика и поэтика» и т.д.; систематически публикуются архивные изыскания, сборники статей и другая научная литература.
3
И в этой связи интерес представляет посмертная биография писателя, особенно первая ее часть «Материалы для жизнеописа­ния Ф.М. Достоевского», составленная профессором словесности
Петербургского университета, критиком, публицистом и просве-
тителем XIX века Орестом Федоровичем Миллером, с которым великого романиста последние его годы жизни связывали тесные личные и литературно-общественные взаимоотношения.
«Материалы для жизнеописания Ф.М. Достоевского», опуб-
ликованные в 1883 г., в полном объеме более не переиздавались2
и не получили своего должного научного осмысления3, несмотря на то, что труд профессора до сих пор остается главным первоис-
точником для всех поколений достоевсковедов.
Среди немногих специальных работ, имеющих отношение к истории создания и принципам построения первой биографии писателя, является статья американской ученой Н.М. Перлиной «Первая посмертная биография Ф.М. Досто­евского – анализ источников»
4
, опубликованная в 2001 г. в
сборнике «Статьи о Достоевском. 1971-2001».
Надо признать, что работа Н.М. Перлиной стала нам из­вестна на момент заключительного этапа работы по данной теме. К нашей радости, выводы, сделанные в процессе данного иссле­дования, оказались созвучны с мнением столь уважаемого досто­евсковеда. Прежде всего близки заключения о значении труда Миллера, его приоритетном участии в создании первого опыта научного осмысления жизни и деятельности писателя. «Биогра-
фия, письма и заметки из записной книжки Ф.М. Достоевского», по справедливому замечанию Н.М. Перлиной, «на долгие годы
стала авторитетным источником»
5
для всех последующих
исследователей-достоевсковедов.
2
Сканированный вариант труда Миллера размещен во Всемирной сети после
2010 года.
3
В рамках нашей диссертационной работы «Ф.М. Достоевский и О.Ф. Миллер:
история взаимоотношений» (2010 г.) «Материалы…» Миллера были подробно проанализированы.
4
Перлина Н.М. Первая посмертная биография Ф.М. Достоевского – анализ источ-
ников / Н.М. Перлина // Статьи о Достоевском. 1971-2001. – СПб., 2001. – С. 121-
134. (Далее ссылка на данный источник с указанием страницы – Перлина).
5
Перлина. – С. 134.
4
Безусловно, статья Н.М. Перлиной является первостепенной, в связи с ранним ее изданием. В публикуемой
монографии учтены заключения предшественницы по заявленной теме исследования и определенным образом, как нам кажется,
дополнены.
Труд Миллера, на наш взгляд, является первым опытом на-
учного подхода к исследованию жизни и творчества Достоевско-
го: созданию научной биографии писателя – литературоведче­скому жанру, получившему развитие в XX веке.
Главным образом научный интерес вызывают принципы построения биографии писателя, которые Миллер как академиче­ский ученый интуитивно выявил, собирая, систематизируя, обобщая фактографический материал, оказавшийся в его распо-
ряжении во время работы над «Материалами…».
Известно, что теоретико-методологические проблемы жанра
биографии в современном литературоведении до сих пор не по­лучили систематического изложения. Вопросы о значении и фе­номене популярности жанра, особенностях и противоречиях, свя­занных с беллетризацией и интерпретацией фактов, субъективно­стью и этическими нормами биографов; проблемы типологии биографических трудов, видов источников, принципов построе­ния научной биографии знаменитой личности и т.д. широко об-
суждаются в современной науке.
Вторая половина ХIХ века, как известно, период «самосоз­нания» жанра – переломный в осмыслении задач и законов. В ХIХ веке биографическая литература выделилась в особую об-
ласть литературоведения. Возникают первые симптомы жанрово­го самоопределения, хотя по существу жанр биографии еще на­ходится в поиске собственных форм, традиций, законов самовы-
ражения, то есть на стадии становления и экспериментирования.
В связи с этим, обратившись к исследованию труда Милле-
ра, как нам кажется, есть возможность глубже изучить природу жанра биографии, с одной стороны, с другой – определить место и значение наследия Миллера в научно-биографической литера­туре, посвященной Достоевскому.
5
Монография состоит из трех частей: в первой – анализируется мемуарно-биографическая литература о Достоевском начала 1880 годов, во второй – история создания посмертной биографии писателя, в третьей – принципы построения труда Миллера «Материалы для жизнеописания Ф.М. Достоевского».
Автор монографии выражает благодарность за идейно-
методологическую помощь и моральную поддержку в период
подготовки исследования доктору филологических наук, професcору ФГБОУ ВПО «Башкирский государственный педаго-
гический университет им. М. Акмуллы», члену Международного общества Достоевского Валентине Васильевне Борисовой и пре­зиденту Российского общества Достоевского, доктору филологи-
ческих наук, заместителю директора по научной работе Литера­турно-мемориального музея Ф.М. Достоевского в Санкт-
Петербурге Борису Николаевичу Тихомирову за ценные замеча-
ния, определившие перспективу работы по заявленной теме.
6
Орест Федорович Миллер
Профессор словесности
Петербургского университе­та, фольклорист, историк русской литературы, критик, публицист, просветитель и переводчик
(1833 – 1889)
Орест Федорович Миллер – фигура в русской общественной и литературной жизни России второй половины XIX века значи-
тельная и уникальная. Вся его деятельность являет собой образец
гражданского и духовного подвижничества.
Воспитанный в православных традициях, Миллер всю
жизнь стремился к нравственному самосовершенствованию, эти­ческому самовоспитанию в духе христианской морали. Евангель-
ская нравственность – вот мера, которой определялся смысл его жизни. В этом заключается пафос его трудов и общественно-
литературной деятельности, оказавшийся конгениальным па­фосу творчества Достоевского
6
См. подробнее: Окишева К.А. Ф.М.Достоевский и О.Ф. Миллер: история взаимо-
отношений: дис… кандидата филологических наук: 10.01.01 / К.А. Окишева. – Магнитогорск, 2010. – 202 с.
6
.
7
Бескорыстие во благо других, аскетический образ жизни, от-
каз от материальных благ, честность и принципиальность в во­просах нравственности едва ли не более всего действовали на со­временников, которые не переставали восхи щаться цельно-
стью личности Миллера и его праведным житием. Он «… жил
и умер девственником при страстной кипучей натуре, и недаром лица, знавшие его близко, называли его евангельским, святым человеком»
7
.
«Святой бессребреник»8, «вечный печальник… нужд и го­рестей»
К.О.) свое имущество неимущим»
9
студентов, он «буквально роздал (курсив в источнике. –
10
, и умер практически за рабо­чим столом в «скромной, почти убогой квартире отставного про­фессора»11; его похоронили в «старом рваном платье и белье»
12
на средства, собранные студентами и выделенные Литературным
фондом и Славянским благотворительным обществом.
Сын своего времени, Миллер принадлежал к поколению во-
инствующих романтиков-идеалистов, которое жаждало подвигов
ради спасения человечества и стремилось к достижению личного духовного совершенства, следуя убеждению: жизнь прогрессив­ного деятеля и патриота должна быть житием праведника, под-
вижника, мученика.
7
Шляпкин И.А. Биографический очерк О.Ф. Миллера (1833-1889) / И.А. Шляпкин // Миллер О.Ф. Русские писатели после Гоголя: чтения, речи и статьи: в 3 т. – [5-е изд.] – СПб.; М.: (Товарищество М.О. Вольф), [1908]. – Т. 1: И.С. Тургенев – Ф.М. Достоевский. – С ХХ (первая пагинация). Далее ссылка на данный ис­точник – Шляпкин.
8
Вересаев В.В. В студенческие годы / В.В. Вересаев // Собр. соч.: в 5 т. – М.: Биб­ка «Огонек», 1961. – Т. 5. – С. 205. (Далее ссылка на данный источник – Вересаев)
9
Глинский Б.Б. Орест Федорович Миллер. Биографический очерк / Б.Б. Глинский. – СПб., 1896: (Изд-е Н.П. Карбасникова). – С. 91. (Далее ссылка на данный источ­ник – Вересаев).
10
Шляпкин. – С. ХХ (первая пагинация).
11
Струве П.Ответ архиепископу Антонию / П. Струве // Слово. – 1909. – № 791
(10 мая). – С. 3.
12
Шляпкин. – С. ХХ (первая пагинация).
8
Немец по происхождению
13
, во многом разделявший славяно-
фильские убеждения, Миллер был предан Православию, верил в ис­ключительную судьбу России и ее национальные устои. Он осоз­нанно в пятнадцатилетнем возрасте принял православие, выбрав
имя Орест
14
, – в честь святого мученика, пострадавшего за веру.
Мечта о спасении человечества стала выражением пророческой
программы всей его последующей жизни.
По своим взглядам он «был убежденным сторонником
идеала земской монархии, “симфонии” Царя, Народа и Церкви»
15
Идеализируя Древнюю Русь, видел в ней «народосоветие», тор­жество общинных и равноправных начал, что и составило суть
его учения.
Он внес огромный вклад в развитие самосознания россий­ского общества. Для своего времени Миллер стал заметным дея­телем славянофильства, одним из главных членов Петербургско-
.
го Славянского общества и различных его комитетов. «В то вре-
мя ходила эпиграмма, – вспоминает ученик Миллера, писатель
13
По материнской линии. Существуют разночтения в источниках о происхожде-
нии Миллера. С.В. Венгеров в энциклопедическом словаре Ф.А.Брокгауза и И.А.Ефрона пишет, что он родился «в немецкой семье», С.В.Лебедев в «Большой энциклопедии Русского народа» (2004 г.) – «в семье остзейских немцев»; в «Эн­циклопедии Санкт-Петербурга» он называется эстляндским немцем, в биобиблио­графическом словаре «Русские писатели. 1800-1917» (1999 г.) сказано, что «отец Миллера был из обрусевших шведов» и т.д. Сам Миллер в «Воспоминаниях…» указывает, что его род по линии отца восходит к шведам, это же за ним повторяет и Б.Б. Глинский, на которого ссылаются составители словаря «Русские писатели». Мы же считаем Миллера «обрусевшим», «православным немцем» на том основа­нии, что сам Орест Федорович считал себя таковым. Приведем, например, сле­дующий факт: в 1867 году Петербург посетили славянские гости, которых при­ветствовал Миллер и говорил о близкой его духу славянской народности. «Не удивляйтесь, что вам говорит это человек, носящий немецкое имя. Тут дело не в крови, не в происхождении, тут важно рождение по духу <…> Если и между Рус­скими еще много таких, которым бы стоило называться Немцами, то есть у нас и между Немцами (по происхождению) много людей, совершенно Русских, хотя­щих и умеющих быть только Русскими» (Миллер О.Ф. Славянство и Европа. Ста­тьи и речи Ореста Миллера. 1865–1877 г. / О.Ф. Миллер. – СПб.: Типография Г.Е. Благосветлова, 1877. – С. 397-398).
14
При рождении был назван Оскаром.
15
Лебедев С.В. Миллер Орест Федорович / С.В. Лебедев // Платонов О.А. Святая
Русь. Большая энциклопедия Русского народа. Русская литература. – М., 2004. – С. 568.
9
В.В. Вересаев. – Москва, умолкни. Stiller! Stiller! Здесь Петербург
стал Петроград. Здесь Гильфердинг, Фрейганг и Миллер Дела славянские вершат»
16
.
Особенно важную роль Миллер сыграл во время Восточно­го кризиса 1875-1878 годов. Прекрасный оратор, он буквально
«заводил» своими речами даже враждебно настроенную к себе аудиторию. Уже в 1875 году, когда началось восстание босний­ских сербов против турецкого ига, Миллер написал пламенное воззвание, призывая русских людей жертвовать денежные сред­ства для помощи славянам. Оно было разослано в виде подпис­ных листов для пожертвования тиражом в 100 тысяч экземпля-
ров. Можно сказать, что он, наряду с Достоевским, стал одним из тех, кто сумел повлиять на общественное мнение в России и вы-
нудить правительство к решительным действиям в Восточном вопросе
17
.
Миллер был одним из виднейших представителей плеяды
профессоров-учителей правды, в своих лекциях он сумел соеди­нить научную содержательность со стремлением провести в соз-
нание слушателей начала истинного человеколюбия и искренней любви к родине и народу
18
.
«Лектор он был блестящий»19, хотя речь его отличалась чрезвычайным риторическим пафосом; «слушать его часто соби­рались студенты со всех факультетов»20. Он вызывал своими го­рячими и страстными речами восхищение у своих единомышлен-
ников, его неиссякаемую эрудицию уважали даже оппоненты.
Миллеру принадлежит идея создания университетской сто­ловой на средства, собранные Обществом вспомоществования
16
Вересаев. – С. 205.
17
Лебедев С.В. Миллер Орест Фѐдорович / С.В. Лебедев // Платонов О.А. Святая
Русь. Большая энциклопедия Русского народа. Русская литература. – М., 2004. – С. 568.
18
Венгеров С.А. Миллер / С.А. Венгеров // Новый энциклопедический словарь.
Т. 26. – Пг., 1904. – Стлб. 523. Далее ссылка на данный источник – Венгеров.
19
Вересаев. – С. 205.
20
Там же. – С. 205.
10
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]