Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

История образования и педагогической мысли. Учебник

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
процесса (влияние улицы, семьи и пр). Главенство в детерминантах развития ребенка Шацкий отдавал не генетическим задаткам, а социально­экономической среде (“мы не должны рассматривать ребенка самого по себе..., а должны смотреть на него как на носителя тех влияний, которые в нем обна­руживаются как идущие от окружающей среды”). Такой подход резко контра­стировал биологизму педологии. Вместе с тем Шацкий соглашался с тем, что попытки обойтись в педагогике без опытных и экспериментальных исследова­ний обречены на неудачу. Он высказывал сомнения в правомерности создания педологии как новой отрасли знания при помощи математизированных мето­дов. Одновременно Шацкий отвергал примитивно социологизаторский подход к ребенку, считая безумием “ломать” детскую природу и “ковать” нового чело­века во имя прекрасного завтра.
Шацкий формулировал важные цели обучения и воспитания: соответствие социальному заказу и одновременный учет индивидуальных особенностей личности; научение детей объединять усилия при достижении общей цели (например, посредством самоуправления); подготовка преподавателя, облада­ющего умениями учить, владеющего методами исследования детей, умеющего пощрять социально благоприятное воздействие на ребенка; учет макро- и мик­росоциального окружения ребенка.
Оставляя за школой основную роль в воспитательной работе с детьми, Шацкий подчеркивал, что учебно-воспитательное заведение должно быть тес­нейшим образом связано с жизнью, являться центром и координатором воспи­тательного воздействия среды. Ведущим моментом деятельности ребенка в процессе воспитания и обучения Шацкий называл творчество, самостоятель­ность. Главный результат обучения он видел не в приобретении знаний, а раз­витии мышления личности — воспитании ума. Говоря о месте производитель­ного труда в воспитании, Шацкий подчеркивал, что речь не должна идти о стремлении сделать такой труд способом восполнения затрат на образование. Суммируя составляющие, на его взгляд, условия социального воспитания, С.Т. Шацкий писал: “Канву материальную, дисциплинирующую и опытную да­ет физический труд, обслуживающий детей и посильный для них. Организует жизнь и делает ее более легкой деловое самоуправление. Украшает жизнь и пи­тает эстетическое чувство — искусство. Повторяет и приспосабливает к жиз­ни... — игра, дающая такой бодрый тон общей жизни. Направляет общую жизнь и удовлетворяет дух исследований — работа ума. Сединение всех эле­ментов усиливает социальные навыки”.
А.С. Макаренко. Выдающийся отечественный педагог Антон Семенович Макаренко (1888–1939) творчески переосмыслил классическое педагогическое
наследие, принял активное участие в педагогических поисках 1920–1930-х гг., определив и разработав ряд новых проблем воспитания. Спектр научных инте­ресов Макаренко распространялся на вопросы методологии педагогики, теории воспитания, организации воспитания, трудового воспитания, семейного воспи­тания и пр. Наиболее обстоятельно им представлены воззрения по методике воспитательного процесса.
321
В педагогическую науку А.С.Макаренко пришел как блестящий практик: в 1917–1919 гг. он заведовал школой в Крюкове; в 1920 г. принял руководство детской колонией под Полтавой (в дальнейшем колония имени Горького); в 1928–1935 гг. — работал в детской коммуне имени Дзержинского в Харькове. Со второй половины 1930-х гг. Макаренко фактически был отстранен от прак­тической педагогической деятельности и в последние годы жизни занимался научным и писательским трудом. Из-под его пера вышли ставшие классиче­скими педагогические сочинения: “Педагогическая поэма”, “Флаги на башнях”, “Книга для родителей”, “Марш 30-го года” и др.
А.С. Макаренко предложена стройная педагогическая система, методоло­гической основой которой является педагогическая логика, трактующая педа­гогику как “прежде всего практически целесообразную науку”. Такой подход означал необходимость выявления закономерного соответствия целей, средств и результатов воспитания. Узловым пунктом теооретических воззрений Мака­ренко является тезис параллельного действия, то есть органического единства воспитания и жизни общества, коллектива и личности, когда обеспечивается “свобода и самочувствие воспитанника”, который выступает творцом, а не объ­ектом педагогического воздействия. Квинтэссенцией методики системы воспи­тания по Макаренко является идея воспитательного коллектива, смысл которой состоит прежде всего в необходимости формирования единого трудового кол­лектива педагогов и воспитанников, чья жизнедеятельность — питательная среда развития личности и индивидуальности.
Творчество Макаренко пришло в противоречие с антигуманной сталин­ской педагогикой, насаждавшей идею воспитания человека-винтика в гигант­ской социальной машине. Макаренко исповедовал идею воспитания самостоя­тельного и деятельного члена общества, учитывая специфику детства и приро­ды ребенка. “Ребенок — это живой человек. Это вовсе не орнамент нашей жиз­ни, это отдельная полнокровная и богатая жизнь. По силе эмоций и тревожно­сти, и глубине впечатлений, по чистоте и красоте волевых напряжений детская жизнь несравненно богаче жизни взрослых”
3.6. Советская педагогика в 19601980-х гг. Главным тормозом развития
научных представлений о воспитании и образовании выступала официальная педагогика. Ее идеологи не признавали, например, тесты как буржуазный ме­тод педагогического исследования; пресекали попытки ввести в педагогику ка­кие-либо новые сущностные понятия (в частности, развитие, общечеловеческие ценности). Педагогическая наука находилась под жестким контролем государ­ства и коммунистической партии. Под таким контролем действовала созданная в 1943 г. Академия педагогических наук РСФСР (с 1967 г. Академия педагоги- ческих наук СССР), которая была объявлена основным центром развития народного образования, популяризации педагогических знаний, разработки во­просов общей и специальной педагогики, истории педагогики, школьной гиги­ены, психологии, методик преподавания основных дисциплин в общеобразова­тельной школе и педагогических учебных заведениях, подготовки научных пе­дагогических кадров.
322
В 1960–1980-х гг. партийно-идеологическое давление на педагогическую науку постепенно слабело, но продолжало, тем не менеее, влиять на научно­педагогические представления. Отечественные ученые разрабатывали пробле­мы методологии (воспитание как общественное явление, цель, социальные функции воспитания, биологическое и социальное в воспитании), содержания общего образования, теории обучения, политехнического образования и трудо­вого воспитания, всестороннего развития личности и т.д. Получили развитие важные и плодотворные идеи: системно-структурного подхода к педагогиче­ским явлениям, взаимодействия педагогики с другими науками, единства вос­питания и обучения, биологического и социального факторов развития при ве­дущем значении социального, социальных функций школы, соотношения кол­лектива и личности в воспитании, целостности и целенаправленности процесса воспитания, превращения обучения в решающее условие развития школьников, соотношения теории познания и теории обучения, взаимообусловленности принципов обучения, оптимизации обучения, дифференциации обучения и профориентации, месте урока в учебном процессе, познавательной самостоя­тельности учащегося и др. Предложены были новые технологии педагогиче­ского общения и коллективного воспитания.
Заметное приращение научных знаний произошло в наименее идеологизи­рованной отрасли педагогики — дидактике. Получил признание целостный подход к изучению учебно-воспитательного процесса. Масштабнее привлека­лись результаты психологических исследований при осмыслении вопросов обучения и образования. Углубилась собственно педагогическая интерпрета­ция основных дидактических категорий.
Российскими учеными были разработаны оригинальные концепции обра­зования. Одна из них — концепция общего среднего образования (Володар
Викторович Краевский (род. 1926), Исаак Яковлевич Лернер, (1917–1997), Ми­хаил Николаевич Скаткин (1900–1991).
Глобальная цель обучения рассматривается ими, прежде всего, как усвое­ние подрастающими поколениями основ социального опыта: 1) знания о при­роде, обществе, технике, человеке, способах деятельности; 2) опыт осуществ­ления известных способов деятельности (развитие навыков и умений); 3) опыт творческой деятельности; 3) опыт эмоционально-ценностного отношения к ми­ру и деятельности. Главным в содержании образования назывался социальный заказ, который нужно переводить на язык педагогики. Для этого строятся сна­чала общее теоретическое представление о содержании образования, затем представление об уровне учебного предмета и, наконец, представление об уровне учебного материала. Таким образом, содержание образования реально существует лишь в процессе обучения. Этот процесс требует осознанного вос­приятия информации и ее запоминания. Взаимосвязанную деятельность учите­ля и учеников предлагается выявлять в методах обучения. Утверждается, что единый учебный процесс имеет свою логику: ученики непременно должны пройти 2 уровня усвоения знаний и умений — осознанное восприятие и запо-
323
минание, применение. В реальном учебном процессе эти уровни вариативно чередуются.
Интенсивно разрабатывались в 1970–1980-х гг. идеи развивающего обуче- ния как способа повышения результативности начального образования. Их от­личительная черта — ориентация не на общепринятые учебные успехи (сфор­мированность знаний, умений и навыков), а развитие школьника. Исходными положениями развивающего обучения являются представления о воспитании, обучении и развитии как диалектически взаимосвязанном процессе. Обучение трактуется как ведущая сила развития детской психики. Образование рассмат­ривается как основа развития ребенка. Прогресс в развитии оценивается как условие освоения знаний. Учебная деятельность учащихся проектируется как совместный поиск и сотрудничество с учащими, когда школьники не получают готовых решений, а отыскивают их, напрягая свои душевные и интеллектуаль­ные силы.
Один из теоретиков развивающего обучения в начальной школе Леонид Владимирович Занков (1901–1977) решающую роль отводил обучению на вы­соком уровне трудности. Эта установка находится в тесной зависимости от других принципов — ведущей роли теоретических знаний, движения вперед быстрым темпом при изучении учебного материала, сознательности обучения. Система Занкова ориентирована на индивидуальное развитие каждого ребенка. При формировании понятий, способов мышления, деятельности доминирую­щим началом в системе является индуктивный путь — от частного к общему. Соответственно строятся учебники, задания, способы подачи учебного матери­ала, формы обучения. Согласно Занкову, урок остается основной формой обу­чения. В его подготовке важная роль отводится самим детям, однако первую скрипку играет опытный учитель. Обычно учителя заранее сообщают тему урока: ставят задачу — подготовить для него материал. В начале урока класс часто сам предлагает план работы. На уроке сразу начинается обсуждение, об­мен мнениями. Домашние задания разнообразны и не перегружены. Отметкам особого значения не придается.
Исходное положение концепции развивающего обучения Василия Василь- евича Давыдова (1930–1998) и Даниила Борисовича Эльконина (1904–1984) со­стоит в утверждении, что основой такого обучения служит его содержание, от которого производны методы. Учебную деятельность школьников предполага­ется строить в соответствии со способом изложения научных знаний, когда мышление учащихся напоминает мышление ученого, прибегающего к содер­жательному абстрагированию, обобщению, теоретизированию и пр. В системе речь идет в основном о развитии теоретического мышления. Способ развития мышления — прежде всего дедуктивный — от общего к частному.
Плодотворные идеи были сформулированы и относительно воспитания. Так, Виктор Ефимович Гмурман (ум. 1982) предлагал говорить о предрасполо­женности, но не предопределенности личности как субъекта воспитания. По его мнению, у человека от природы заложены те или иные типы рефлексии, ко­торые облегчают или затрудняют воспитание как процесс социализации.
324
Настаивая на первостепенности социального воспитания, он полагал правиль­ным говорить о воспитании как процессе, направленном от коллектива к лич­ности. Как считал ученый, пока не удалось перевести на педагогический язык сущностные социологизаторские идеи. Тем не менее, им сформулированы не­которые закономерности воспитания: 1) воспитание через другие виды дея­тельности как признание иллюзорности "чистого" воспитания; 2) самоизмене­ние и самовоспитание в процессе деятельности; 3) неравномерное развитие личности при отсутствии специально организованных воспитательных усилий.
Пафосом гуманизма проникнуты педагогические воззрения Василия Алек- сандровича Сухомлинского (1918–1970). “Мир вступает в век Человека. Больше чем когда бы то ни было, мы обязаны думать сейчас о том, что мы вкладываем в душу человека”, — писал он.
325
ГЛАВА 18
ОБРАЗОВАНИЕ И ПЕДАГОГИКА
В РОССИИ НА ПОРОГЕ XXI В.
1. Общий взгляд
После распада СССР в 1992 г. в России открылись возможности не стес­ненных идеологическими предписаниями педагогических поисков. В отече­ственной педагогике на исходе XX в. существенно изменилась трактовка демо­кратизма образования. Если прежде школьная политика базировалась на идеях единообразия общего образования, то в настоящее время все более заметно сказывается иное понимание демократизма школьной системы, которая должна выполнять 2 функции: собственно обучения и социальной диверсификации. В первом случае речь идет о приобретении знаний, умений, формировании ха­рактера. Во втором — о распределении по разным профессиональным и обще­ственным стратам.На школу возлагаются обе функции и тем самым решение задач демократизации образования.
Новый взгляд на проблему демократизации предусматривает преемствен­ность ступеней, плюрализм, вариативность, диверсификацию образования. Тем самым открывается перспектива формирования многозначной по целям, со­держанию, типам учебных заведений структуры общеобразовательной школы. При расшифровке понятия демократического образования предлагается ориен­тироваться на некоторые условия: равенство членов общества перед образова­нием, независимо от социального положения, пола, национальной, религиоз­ной, расовой принадлежности; децентрализация управления школьным делом; открытость и преемственность в системе обучения; право выбора учебного за­ведения; организация учебного процесса, при которой формируется человек, способный свободно, творчески мыслить и работать.
В соответствии с этими условиями провозглашены ликвидация монополии государства на образование; большее участие местных властей в управлении образованием; самостоятельность учебных заведений при определении направ­лений учебной деятельности; переход в педагогических отношениях к системе сотрудничества.
Декларации о демократизации образования и воспитания далеки от полно­го осуществления. По-прежнему, например, сильны традиции централизован­ного управления школы. В условиях социально-экономического кризиса 1990-х гг. ухудшились возможности получения образования. Так, непосещае­мость учащимися обязательной школы в 1995/96 учебном году составила 7 %. Не теряют остроты проблемы, которые следует решаться с учетом того, Рос­сийская Федерация — многонациональное государство, где важен учет образо­вательных интересов населяющих ее этносов.
326
2. Теоретические проблемы образования и воспитания
Официальная стратегия воспитания предусматривает содействие духовно­му обновлению общества. Отказавшись от авторитарного воспитания, школа должна обеспечить персональное внимание к учащимся. Сформулирована необходимость посредством воспитания изменять деформированную тотали­тарным режимом психологию нации, формировать у нее новые ценности, соот­ветствующие идеалам демократии, самоуправления, прав и свобод человека, плюрализма. Обозначены ориентиры воспитания высоких нравственных стан­дартов, гражданской ответственности и самостоятельности. Выдвинута новая для образования задача — готовить молодежь к разнообразной деятельности за пределами России.
В прошлое ушли моноидеологическое коммунистическое воспитание, гло­бальная идеологическая конфронтация, которые накладывали негативный от­печаток на воспитание. В учебных заведениях запрещена деятельность полити­ческих партий. В теории воспитания возник идейный вакуум, который было необходимо заполнить новым содержанием. На его заполнение претендуют не­сколько концепций.
2.1. Концепции воспитания. Значительная число российских ученых фак-
тически продолжает продолжает традиции марксистской педагогики и пони­мает воспитание как "целенаправленный процесс формирования личности", идущий прежде всего от задач социума. Цель воспитания определяется как превращение объективного требования общества в субъективную норму пове­дения.Подчеркивается, что в результате воспитания общественное должно быть представлено в индивидуальном, в перспективе чего происходит интегра­ция личности с коллективом. При выработке новой философии воспитания часть ученых предложила иные педагогические средства для прежней цели — формирования полностью социально детерминированного человека. Такой подход создавал иллюзию, будто методами социализации можно решить про­блемы отдельной личности.
Оппоненты этого подхода предлагают демократическую концепцию вос- питания, в основе которой лежит признание природной сущности и права ре­бенка на свободное самоопределение и самореализацию, индивидуальные об­раз жизни и мировоззрение. Они представляют человека одновременно как су­щество природное и социальное.
Чтобы реализовать эти обе ипостаси, Олег Самойлович Газман (1936
1997) предложил осуществлять педагогику свободы, предусматривающую за­боту о детских потребностях и интересах; защиту ребенка от природных и со­циальных опасностей; воспитание и обучение при гуманных содержании и направленности передаваемых норм поведения; передачу опыта гуманистиче­ских отношений; демократический стиль учения и преподавания. Педагогика свободы характеризуется как совместное с ребенком определение его соб­ственных интересов, возможностей, целей, а также способов преодоления пре­пятствий на пути самостоятельного освоения мира, самовоспитания.
327
Демократическая педагогическая концепция повозглашает идейный плю­рализм и многообразие, отказ от идеологических крайностей при формирова­нии подрастающего поколения. Подобная парадигма воспитания предусматри­вает идейную толерантность, свободу совести, т.е. право учащихся приобщать­ся к таким политическим, религиозным, моральным идеям, которые они нахо­дят верными и привлекательными.
Важной составляющей демократического воспитания в многонациональ­ной России рассматривается поликультурное воспитание. Оно предусматрива­ет, что объективно ведущую роль в российском образовании должна играть русская культура, которая для нерусских наций и этнических групп — основ­ной посредник с мировыми духовными ценностями. Учитывается также, что народы России относятся к различным цивилизационным типам и, следова­тельно, нуждаются в разнообразных моделях воспитания. Такие модели пред­лагает, в частности, этнопедагогика, одним из первых разработчиков которой является Геннадий Никандрович Волков (род.1927).
Поликультурное воспитание выступает в виде альтернативы интернацио­нальному социалистическому воспитанию, которое формировало личность вне национальной культуры, что было условием единства и идеологической инте­грации советского общества. В современной России поликультурное воспита­ние означает интегративно-плюралистический процесс с тремя главными ис­точниками: русским, национальным (нерусским) и общечеловеческим.
На главную роль в воспитании претендует религиозная педагогика. Поми­мо приоритета религии в нравственном воспитании ею делается акцент на необходимости усиления национального воспитания.
В общественной и педагогической мысли существует также парадигма этноцентризма, национализма, которая представляет значительную угрозу де­мократическим завоеваниям в воспитании и образовании.
2.2. Проблемы дидактики. Заметно изменились подходы к содержанию
образования. Так, переход на новые школьные программы предусматривает, что учащиеся должны получать равную общую подготовку. В то же время еди­ный общеобразовательный стандарт рассматривается лишь как минимальный уровень приобретаемого образования. Предусмотрено сокращение обязатель­ного учебного материала и поощрение (особенно в старших классах) курсов по выбору. Кроме сосуществования в программах обязательного и выборочного материала, предлагались учебные программы с тремя компонентами: феде­ральным, национально-региональным и школьным. Федеральный компонент должен обеспечивать целостность образования по стране и включать ту часть содержания образования, где выделены учебные курсы общекультурной и об­щегосударственной значимости: русский язык, математика, информатика, фи­зика и астрономия, химия. Национально-региональный компонент — отражать потребности субъектов Российской Федерации (национальное, региональное своеобразие культуры: родной язык и литература, история, география региона и т.п.). Школьный компонент — специфику образовательного учреждения.
328
Было определено, что базовый уровень среднего образования может до­стигаться при помощи разнообразных вариантов программ. Вариативность должна усиливаться от младших к старшим классам. Базисный учебный план неполной (основной) школы должен включать максимальный и минимизиро­ванный наборы образовательных областей. Базисный план полной средней школы — тот же набор образовательных областей, что и базисный план основ­ной школы. Но здесь обучение предложено строить по принципу профильной дифференциации.
В России, как и в других ведущих странах мира, приобрела остроту про­блема дифференциации (диверсификации) образования и обучения. Новая ситу­ация породила необходимость качественно иной системы диверсификации об­щего образования. Усиление и усложнение дифференцированной подготовки сообразно склонностям, интересам, успеваемости учащихся — глобальная тен­денция современной школы.
Одним из важных направлений дифференциации рассматривается обуче­ние одаренных, талантливых детей и подростков. Российскими учеными фор­мулируются несколько основных типов одаренности, которые следует учиты­вать в общеобразовательной школе: академическая (ярко выраженная способ­ность учиться); интеллектуальная (умение мыслить, анализируя, сопоставляя факты); творческая (нестандартное мышление и видение мира). Утверждается, что при всех различиях одаренных детей объединяет познавательная потреб­ность, которая проявляется в жажде нового знания и наслаждении от умствен­ного труда. Называются и другие типичные признаки: стремление и умение общаться со взрослыми, повышенная эмоциональность, чувство юмора, особая речь.
Педагоги задаются вопросом, какой должна быть организация обучения одаренных. Ответы разные. Предлагается обучать талантливых детей в обыч­ной школе или в специальных учебных заведениях. Сторонник последнего ва­рианта В. Юркевич пишет: “Нужны школы, где всерьез думают о развитии де­тей, где знают проблемы одаренных, где могут действительно учить и воспи­тывать детей, исходя из уникальности каждого ребенка. Учиться должно быть не только интересно, но и трудно... Работа с одаренными — далеко не празд­ник, а тяжелый и ответственный труд... Хлопот с ними много, но и радости от этих хлопот — особенные”.
В поле внимания педагогов остаются дети с отрицательными отклонения­ми в физическом и умственном развитии. Проблема отражает печальную ре­альность массового рождения детей с различными патологиями вследствие наследственных болезней, алкоголизма и наркомании родителей. Определение для них особого, дифференцированного образования — важное направление педагогических исследований. Предложены перспективные методики обучения “необучаемых детей”. Эти методики, в частности исходят из того, что умствен­но отсталые дети прекрасно сознают и переживают свою ущербность, но со­вершенно не переносят, когда с ними обращаются как с инвалидами".
329
Особое проблема дифференциации — компенсирующее обучение, т.е. до­полнительные педагогические усилия в отношении отстающих учащихся. Оно — ответ на рост неуспеваемости, неудовлетворительной подготовки уча­щихся. Компенсирующим обучением в российской школе предусмотрены прежде всего дополнительные занятия и повторное обучение. Многие педагоги считают, что второгодничество создает иллюзию компенсирующего обучения. Они ссылаются на психолого-педагогические наблюдения, из которых следует, что повторное обучение часто не только не повышает уровень подготовки, но и педагогически вредно, поскольку второгодники теряют уверенность в себе, становятся трудными детьми.
При решении задач развития социально-нравственных качеств, успешной адаптации к условиям школьной жизни, формирования учебной мотивации слабых, социально и педагогически запущенных ребят предлагаются опреде­ленные методики. Для терапии неуспеваемости предлагается в отношениях с учеником руководствоваться некоторыми правилами: "не бить лежачего" (не наказывать дважды за одни и те же ошибки); не замечать более одного недо­статка в минуту; не требовать одновременно выправлять несколько недостат­ков (если вас, например, беспокоит прежде всего скорость чтения, не требуйте одновременно и выразительности пересказа); хвалить — исполнителя, крити­ковать — исполнение; сравнивать сегодняшние успехи ребенка с его собствен­ными вчерашними неудачами; не скупиться на похвалу; выделять любой успех; ставить предельно конкретные и реальные цели.
Органическая часть дифференциации образования — ориентация: распре­деление учащихся по разным направлениям общего образования (учебная ори­ентация) и приобретение образования для определенной деятельности (профес­сиональная ориентация). Подчеркнем, что ориентация пока не стала предметом специальных систематических педагогических исследований.
2.3. Экспериментальные школы как площадка научных исследований.
Использование экспериментальных школ в качестве полигона научной педаго­гики признано одним из приоритетов педагогической науки. Теоретическими и практическими проблемами экспериментальных учебно-воспитательных учре­ждений заняты несколько центров: Ассоциация инновационных школ и цен­тров, Академия образования, научные учреждения школьного ведомства и др. Экспериментальные школы рассматриваются как важное условие развития отечественного образования. Так, например, согласно Классификации государ­ственных общеобразовательных учреждений г. Москвы (1991), школы дели­лись на два типа: традиционные и экспериментальные. Экспериментальные учреждения, следовательно, оцениваются как непременный фактор народного образования.
Формулируются научно-методические рекомендации для эксперименталь­ных (авторских) школ. Предлагается предварительно убеждаться в объектив­ной потребности эксперимента, учитывать приоритетные направления учебно­го заведения, определить теоретическую гипотезу, прогнозировать возможные изменения учебно-воспитательного процесса, изучать уровень, характер, моти-
330
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]