о необходимости его представления всему миру. Свою общину именуют уккаль (разумными), а остальных людей – джуххаль (непосвященными). Отказались от прозели­тизма. Друзы считают днем своего основания 30 мая 1017 г., когда аль­Хаким сделал заявление о своей божественной сущности. Объединения друзов имеют закрытый характер деятельности, в том числе и ритуальный.

Люди разделяются на две категории: избранные, посвященные в тай­ные знания, и прочие. В посвященные причисляют с 18 лет при использо­вании вина и повторении священного слова «АМАС» (Али, Мухаммед и Салман). Пост совершается по исламскому образцу, но длительность его сокращена до полумесяца. Обязательная молитва совершается два раза в день. Запрет на алкоголь отсутствует.

Характерной чертой суфизма является мистицизм – непосредствен­ное духовное общение, созерцание и соединение человека с Аллахом, ко­торое достигается посредством экстаза или внутреннего озарения. При вы­боре суфизма человек ведет аскетический образ жизни, что также является обязательным условием деятельности и представляет собой отличитель­ную черту суфизма. При наличии различных вариантов суфийских практик и путей постижения Аллаха мистицизм и аскетизм являются основными универсальными чертами суфизма.

отказе не только от материальных излишеств, но и от семейно-брачных отноше­ний. Однако последний не обязателен в исполнении. Суфиев также име­нуют дервишами (в пер. с перс. «бедняк»).

Так технику кружения описывают сторонники медитативных прак­тик. Первое – приветствие. «Скрестив руки на груди, правая ладонь на ле­вом плече, левая на правом, и накрыв большой палец левой ноги большим пальцем правой, с благодарностью сделайте поклон вперед, затем развер­нитесь и назад». Это является выражением благодарности всем суфиям. Второе – подготовка. «Выпрямьтесь и поставьте стопы в естественное по­ложение. Разведите руки в разные стороны, как будто вы расправляете крылья перед полетом, при этом правая рука выше и ладонью вверх, левая ниже и ладонью вниз». Третье – вращение: «начинайте вращаться против или по часовой стрелке. В зависимости от того, в какую сторону вы враща­етесь, вы должны выбрать ведущую ногу и пятку этой ноги, и эта пятка будет началом вашего стержня, «на котором вы как будто будете вращать­ся». Четвертое – расслабление: «осознавая свой внутренний стержень, этим вы достигнете устойчивости в кружении, т. е. вас не будет болтать по всему полу, затем, смотря на ладошку верхней руки, попробуйте внутри расслабиться, затем найдите равновесие, и … ускоряйте вращение, глаза должны быть открыты. Отпустите себя в кружение, слушайте музыку и слейтесь с танцем

Яркое описание зикра приведено исследователем А. А. Семеновым: «В настоящее время здесь (в мечети – А. Дж.) по пятницам происходят зикры местных дервишей накшбандиев, начинающиеся обычно с утра. Нам пришлось их видеть в первый же день нашего приезда в г. Туркестан, совпавший с пятницею. Благодаря хорошей акустике и высоте мечети с прилегающими к ней переходами и комнатами, крики радеющих суфиев были слышны на далеком расстоянии от мечети-усыпальницы. Внешний интерес зикра заключался в том, что это был так называемый «зикр пилы»

ным образом: «гей! Ху!» Пир же, молодой человек, и с ним четыре его старшие ученика стояли подле михраба, за кругом сидящих, и распевали стихи из Хикмата, Ходжи Ахмеда. В общем получалась очень своеобраз­ная мелодия, где в аккомпанементе хора слышался могучий звук большой пилы, пилящей дерево… Зикр «пилы» этот воспроизводится двояким спо­собом: откинув немного назад голову и с силою вдыхая ртом воздух, радеющий выкрикивает «лаиля», делая отдачу звуков вправо с наклоном головы, или, – закрыв глаза и подогнув язык к небу и с силою выдыхая воздух из глубины желудка, он выкрикивает «ху», отдавая этот возглас тоже вправо. Рекомендуется непременно производить эти выкрики ритми­чески, в такт сердца»38.

Попытку создание единой философско-богословской системы на ос­нове философии суфизма и суннитских положений предпринял богослов Абу Хамид аль-Газали (1058–1111) в XII в. Аль-Газали отмечал, что «Ис­тинное знание – это божественный культ сердца, внутренняя молитва, средство, которым обладает человеческое сознание для того, чтобы при­близиться к богу». Богословские и юридические диспуты заменяются любовью к Аллаху41. Цель философии аль-Газали – интеграция суфизма с ортодоксальным суннитским исламом. В суннитское богословие он ввел элементы мистической любви, а из суфизма исключил идеи пантеизма и включил обязательность исполнения религиозных обрядов. Суфизм несет ценность нравственного совершенствования человека. Аль-Газали соединил элементы мистики, рационализма и традиционализма.

Итог. В основе возникновения различных философско-богословских направлений в исламе находится исторический контекст, обусловленный социально-политическими и экономическими событиями, процессами. Особенностью формирования направлений в исламе являются различные подходы к трактовке верховной власти (хариджиты, сунниты, шииты, суфии), что впоследствии привело к возникновению незначительных отли­чий в вероучении и ритуальной практике. Все мусульмане придерживают­ся исполнения пяти столпов ислама и разделяют шесть основ веры несмот­ря на отсутствие совместного ритуального общения. Все философско­богословские направления выработали специфические системы внесения изменений в вероучение, включения альтернативных решений как старых, так и новых противоречий, возникающих в результате глобализационных изменений, тем самым обеспечивая жизнеспособность религиозной систе­мы в современных условиях.

6. Хариджиты: история возникновения, особенности учения. Иба­диты: возникновение, идеологические основы

2. Валиддин, М. Коранический суфизм: личное предопределение,

божественное присутствие и Сущность Бога, добро и зло / М. Валиддин ; пер. с англ. – М. ; СПб. : Диля, 2004. – 219 с.

4. Дагиров, Х. С. Аль-Газали о суфизме и суфийском восприятии мира / Х. С. Дагиров // Исламоведение. – 2010. – № 1. – С. 65–71.

тронный ресурс] // Информационный портал «Ислам – сегодня». – Режим доступа: http://islam-today.ru.

14. Ресурсы шиитской энциклопедии [Электронный ресурс] // Шиит- ская энциклопедия. – Режим доступа: https://shiizm.ru/40.