Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Теория литературы. Введение. Монография
.pdf
Однако вариантов всегда больше одного. Если теория культуры
добилась некоторого престижа, это произошло и благодаря тому,
что она дерзко подняла ряд фундаментальных вопросов, на кото-
рые людям нужны были ответы. Она выступила в качестве свое-
го рода свалки, куда поспешно скидывали неудобно большие темы
аналитическая философия, эмпирическая социология и позитивистская политическая наука. Она как бы заменила политическое
действие, но также предоставила место, в котором некоторые жизненно важные политические темы взращивались в суровом климате. У неё нет определённого единства в качестве дисциплины:
что общего могут иметь, к примеру, феноменология и исследования сексуальных меньшинств? И ни один из методов, сгруппированных вокруг теории литературы, не относится исключительно
к изучению литературы; на самом деле большинство из них родилось в достаточно далёких от неё областях. Эта дисциплинарная
неопределённость также обозначает распад традиционной схемы
разделения интеллектуального труда, о котором так или иначе сигнализирует слово «теория». «Теория» указывает на то, что наши
классические способы разграничения знаний теперь столкнулись,
по весомым историческим причинам, с серьёзными проблемами.
Но это также показательный симптом указанного распада как позитивной реконфигурации поля. Появление такой теории подраз-
умевает: по неким историческим причинам то, что известно нам
как гуманитарные науки, не может больше существовать в своём
привычном виде. Это идёт на пользу, так как «гуманитарные науки» слишком часто объявлялись ложно беспристрастными, проповедовали «универсальные» ценности, которые на самом деле были ценностями конкретного общественного устройства, вытесняли из сознания материальное основание этих ценностей, нелепо
переоценивали значение «культуры» и бдительно лелеяли её элита-
ристскую концепцию. Но это же пошло и во вред, если учесть, что
гуманитарные науки надёжно сохраняли некие благородные нравственные ценности, игнорируемые в повседневной жизни; сохраняли — правда, под маской идеализма — стремление к критике современного образа жизни и, взращивая духовную элитарность, по
крайней мере разоблачали мнимый эгалитаризм рынка.
Задача теории культуры, в её широком понимании, состояла
в том, чтобы детально проанализировать общепринятую мудрость
традиционного гуманитарного знания. В этом, можно полагать, она
вполне преуспела — если не на практике, то, во всяком случае, в теории. С тех пор, как впервые увидела свет эта книга, было сделано
.
несколько убедительных контратак на некоторые положения, озвученные теорией литературы. Враждебность к теории в большинстве своём была не более чем типичной англосаксонской обеспо-
коенностью в отношении идей как таковых — чувством, что сухие
абстракции неуместны, когда мы говорим об искусстве. Эта непе-
реносимость идей характерна для тех социальных групп, собствен-
ные исторически конкретные представления которых в определён-
ный момент добились успеха, и которые могут благодаря этому по
ошибке принимать их за естественные чувства или вечные истины.
Те, кто находится у власти, могут позволить себе презрительное от-
ношение к критике и концептуальному анализу, а те, кто испыты-
вает на себе их господство — нет. То обвинение, что теория просто ставит заслон из обскурантистского жаргона между читателем
и текстом, может быть предъявлено любой разновидности крити-
ки. Мэтью Арнольд и Томас Элиот прочитываются как тарабарщи-
на человеком с улицы, незнакомым с их манерой выражаться. То,
что является специфическим дискурсом для одного, будет обычной
речью для другого, что подтвердит каждый, кто знаком с педиатра-
ми или автомеханиками.
Битва, которую теория литературы, вероятно, выиграла — это
полемика о том, что нет нейтрального, чистого прочтения произведения искусства. Даже некоторые довольно консервативные критики в наши дни гораздо менее склонны заявлять об идеологическом
косоглазии радикальных теоретиков и собственной способности
видеть произведение таким, каково оно на самом деле. Историзм
в широком смысле также взял верх: сейчас осталось мало записных
формалистов. Автор ещё не умер окончательно, а наивный биографизм уже вышел из моды. Неустойчивая природа литературных ка-
нонов, их зависимость от обусловленных культурой ценностей ныне довольно широко осознаётся, вместе с правдой о том, что известные социальные группы были несправедливо исключены из
этих канонов. И мы больше не можем быть уверены, где заканчива-
ется высокая культура и начинается массовая.
Даже несмотря на всё это, некоторые традиционные гуманитарные доктрины оттягивают свою кончину, и среди них не последнее
место занимает предположение о существовании универсальных
ценностей: если литература что-то и значит сегодня, то, главным
образом, благодаря тому, что она кажется консервативным крити-
кам одним из немногих мест, где в нашем разделённом и отчуждённом мире всё ещё может претвориться смысл универсальных ценностей — и где в нашем отвратительно материальном мире можно
увидеть редкий проблеск трансцендентального. Отсюда, без сомне-
ния, та необъяснимая настойчивость, даже опасная страсть, кото-
рую демонстрирует академическая традиция в лице теории лите-
ратуры: даже если этот еле выживающий анклав искусства может
быть историзирован, материализован, деконструирован, — где же
ещё тогда можно обнаружить нечто ценное в нашем вырождающемся мире? Радикалы ответят, что предположение, будто общество постоянно вырождается, и только культура остаётся изысканной, является на самом деле частью проблемы, а не решения. Сама эта позиция отражает скорее определённую политическую точку зрения,
чем непредубеждённое изложение фактов. В тоже время готовность
гуманиста верить в общечеловеческие ценности должна быть открыто признана. Проблема только в том, что он смешивает проект
мира, в котором установится политическое и экономическое равновесие и который только предстоит осуществить, с «универсальными» ценностями, — а ведь они достались ему от прежнего, еще
не преобразованного мира. Таким образом, гуманист не совсем неправ в своей вере в возможность универсальных ценностей; дело
лишь в том, что до сих пор никто не может точно сказать, какими
они смогут быть, поскольку материальные предпосылки их существования ещё не возникли. Если этому когда-нибудь будет суждено
случиться, теоретики смогут с облегчением бросить теоретизирование, ставшее совершенно излишним именно потому, что достигло своей политической реализации, и заняться для разнообразия
чем-нибудь более интересным.
.
БИБЛИОГРАФИЯ
Эта библиография предназначена для читателей, которые хотели бы
более подробно ознакомиться со всеми или некоторыми из областей
литературной теории, рассмотренными в книге. Работы в каждом из
разделов расставлены не по алфавиту, а в том порядке, в котором они
будут лучше всего восприняты начинающими. Даны упомянутые в книге произведения, а также дополнительные тексты; при этом я старал-
ся сделать список настолько избирательным и удобным в использова-
нии, насколько это было возможным. За некоторыми исключениями,
все работы из списка существуют на английском языке
Russian Formalist Criticism: Four Essays, Lee T. Lemon and Marion J. Reis (eds),
Lincoln, Nebr., .
Readings in Russian Poetics. L. Matejka and K. Pomorska (eds), Cambridge, Mass.,
.
Victor Erlich, Russian Formalism: History-Doctrine, The Hague, .
Эрлих В. Русский формализм: история и теория. СПб.: Академический про-
ект, .
Fredric Jameson, The Prison-House of Language, Princeton, NJ, .
Tony Bennett, Formalism and Marxism, London, .
Ann Jefferson, Russian Formalism Modern Literary Theory: A Comparative In-
troduction, Ann Jefferson and David Robey (eds), London, .
Медведев П.Н. (Бахтин М.М.) Формальный метод в литературоведении. М.:
Лабиринт, .
The Futurists, the Formalists and the Marxist Critique, Christopher Pike (ed.),
London, .
.
Если существует русский перевод произведения из списка, он указан вместо
оригинала. То же касается работ, изначально написанных по-русски. — Прим.
перев.
Matthew Arnold, Culture and Anarchy, Cambridge, .
Matthew Arnold, Literature and Dogma, London, .
Элиот Т. С. Избранное: Религия, культура, литература. М.: РОССПЭН, .
Особенно см. эссе «Идея христианского общества» и «Заметки к определению понятия “культура”»
F. R. Leavis, New Bearings in English Poetry, London, .
F. R. Leavis and Denys Thompson, Culture and Environment, London, .
F. R. Leavis, Revaluation: Tradition and Development in English Poetry, London, .
F. R. Leavis, The Great Tradition, London, .
F. R. Leavis, The Common Pursuit, London, .
F. R. Leavis, D. H. Lawrence, Novelist, London, .
F. R. Leavis, The Living Principle, London, .
Q. D. Leavis, Fiction and the Reading Public, London, .
Francis Mulhern, The Moment of Scrutiny, London, .
I. A. Richards, Science and Poetry, London, .
I. A. Richards, Principles of Literary Criticism, London, .
I. A. Richards, Practical Criticism, London, .
William Empson, Seven Types of Ambiguity, London, .
William Empson, Some Versions of Pastoral, London, .
William Empson, The Structure of Complex Words, London, .
William Empson, Milton’s God, London, .
Christopher Norris, William Empson and the Philosophy of Literary Criticism,
London, .
D. J. Palmer, The Rise of English Studies, London, .
C. K. Stead, The New Poetic, London, .
Chris Baldick, The Social Mission of English Criticism, Oxford, .
« »
John Crowe Ransom, The World’s Body, New York, .
John Crowe Ransom, The New Criticism, Norfolk, Conn., .
Cleanth Brooks, The Well Wrought Urn, London, .
W. K. Wimsatt and Monroe Beardsley, The Verbal Icon, New York, .
W. K. Wimsatt and Cleanth Brooks, Literary Criticism: A Short History, New York,
.
Allen Tate, Collected Essays, Denver, Col., .
Фрай Н. Анатомия критики. Очерк первый Зарубежная эстетика и теория
литературы XIX-XX вв. М.: Изд-во Моск. ун-та, .
David Robey, Anglo-American New Criticism Modern Literary Theory: A Com-
parative Introduction, Ann Jefferson and David Robey (eds), London, .
John Fekete, The Critical Twilight, London, .
.
E. M. Thompson, Russian Formalism and Anglo-American New Criticism, The
Hague, .
Frank Lentricchia, After the New Criticism, Chicago, .
Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической филосо-
фии. М.: ДИК, .
Philip Pettit, On the Idea of Phenomenology, Dublin, .
Хайдеггер М. Бытие и время. М.: Ad Marginem, . -е изд., испр.: М.: Нау-
ка, .
Хайдеггер М. Введение в метафизику. СПб.: Высшая религиозно-философская
школа, .
Martin Heidegger, Poetry, Language, Thought, New York, .
William J. Richardson, Heidegger: Through Phenomenology to Thought, The
Hague, .
H. J. Blackham, Martin Heidegger Six Existentialist Thinkers, London, .
Гадамер, Х.-Г. Истина и метод. М.: Прогресс, .
Richard E. Palmer, Hermeneutics, Evanston, Ill., .
E. D. Hirsch, Validity in Interpretation, New Haven, Conn., .
Georges Poulet, The Interior Distance, Ann Arbor, .
Jean-Pierre Richard, Poesie et profondeur, Paris, .
Jean-Pierre Richard, L’Univers imaginaire de Mallarme, Paris, .
Jean Rousset, Forme et signifi cation, Paris, .
Jean Starobinski, L’Oeil vivant, Paris, .
Старобинский Ж. Отношение критики Старобинский Ж. Поэзия и знание.
История литературы и культуры. В т. Т. . М.: Языки славянской культуры, .
J. Hillis Miller, Charles Dickens: The World of his Novels, Cambridge, Mass., .
J. Hillis Miller, The Disappearance of God, Cambridge, Mass., .
J. Hillis Miller, Poets of Reality, Cambridge, Mass., .
Хиллис Миллер Д. Узор ковра Современная литературная теория. Антоло-
гия. М.: Флинта; Наука, .
Robert R. Magliola, Phenomenology and Literature, West Lafayette, Ind., .
Sarah Lawall, Critics of Consciousness, Cambridge, Mass., .
Roman Ingarden, The Literary Work of Art, Evanston, Ill., .
Ингарден Р. Очерки по философии литературы. Благовещенск: БГК им. И. А. Бо-
дуэна де Куртенэ, .
Ингарден Р. Исследования по эстетике. М.: Издательство иностранной лите-
ратуры, .
Wolfgang Iser, The Implied Reader, Baltimore, .
Wolfgang Iser, The Act of Reading, London, .
Изер В. Изменение функций литературы. Процесс чтения: феноменологиче-
ский подход Современная литературная теория. Антология. М.: Флинта; Наука, .
Яусс Г. Р. История литературы как вызов теории литературы Современная
литературная теория. Антология. М.: Флинта; Наука, .
Сартр Ж.-П. Что такое литература? СПб.: Алетейа: CEU, .
Stanley Fish, Is There a Text In This Class? The Authority of Interpretive Commu-
nities,
Cambridge, Mass., .
Эко У. Роль читателя. Исследования по семиотике текста. СПб.: Симпозиум,
.
The Reader in the Text, Susan R. Suleiman and Inge Crosman (eds), Princeton,
NJ, .
Reader-Response Criticism, Jane P. Tompkins (ed.), Baltimore, .
Соссюр Ф. де. Курс общей лингвистики. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та,
.
Jonathan Culler, Saussure, London, .
Roman Jakobson, Selected Writings ( vols.), The Hague, .
Якобсон Р. Работы по поэтике. М.: Прогресс, .
Якобсон Р. Язык и бессознательное. М.: Гнозис, .
Roman Jakobson and Morris Halle, Fundamentals of Language, The Hague, .
Main Trends in the Science of Language, London, .
A Prague School Reader on Esthetics, Literary Structure and Style, Paul Garvin
(ed.), Washington, DC, .
J. Vachek, A Prague School Reader in Linguistics, Bloomington, ., .
Мукаржовский Я. Исследования по эстетике и теории искусства. М.: Искус-
ство, .
Леви-Стросс К. Неприрученная мысль Леви-Стросс К. Первобытное мыш-
ление. М.: Республика, .
Edmund Leach, Levi-Strauss, London, .
Пропп В. Я. Морфология «волшебной» сказки. Исторические корни волшеб-
ной сказки. М.: Лабиринт, .
Греймас А.-Ж. Структурная семантика. Поиск метода. М.: Академический про-
ект,
.
Claude Bremond, Logique du recit, Paris, .
Tzvetan Todorov, Grammaire du Decameron, The Hague, .
Женетт Ж. Фигуры. Работы по поэтике. В -х тт. М.: Изд-во им. Сабашниковых,
. Особенно см. работу «Повествовательный дискурс».
Лотман Ю. М. Структура художественного текста Лотман Ю. М. Об искус-
стве. СПб.: Искусство, .
Лотман Ю. М. Анализ поэтического текста Лотман Ю.М. О поэтах и поэзии.
СПб.: Искусство, .
Umberto Eco, A Theory of Semiotics, London, .
Michael Riffaterre, Semiotics of Poetry, London, .
Mary Louise Pratt, Towards a Speech Act Theory of Literary Discourse, Blooming-
ton, Ill., .
Terence Hawkes, Structuralism and Semiotics, London, .
Structuralism, Jacques Ehrmann (ed.), New York, .
Jonathan Culler, Structuralist Poetics, London, .
Jonathan Culler, The Pursuit of Signs, London, .
Fredric Jameson, The Prison-House of Language, Princeton, NJ, .
Structuralism: A Reader, Michael Lane (ed.), London, .
Structuralism: An Introduction, David Robey (ed.), Oxford, .
The Structuralist Controversy: The Languages of Criticism and the Sciences of Man,
Richard Macksey and Eugenio Donato (eds), Baltimore, .
Деррида Ж. Голос и феномен и другие работы по теории знака Гуссерля. СПб.:
Алетейя, .
Деррида Ж. О грамматологии. М.: Ad Marginem, .
Деррида Ж. Письмо и различие. СПб.: Академический проект, .
Деррида Ж. Позиции. М.: Академический проект, .
Ann Jefferson, Structuralism and Post-Structuralism Modern Literary Theory: A
Comparative Introduction, Ann Jefferson and David Robey (eds), London, .
Барт Р. Нулевая степень письма Семиотика. М.: Радуга, .
Барт Р. Основы семиологии Французская семиотика: От структурализма
к постструктурализму. М.: Издательская группа «Прогресс», .
Барт Р. Мифологии. М.: Издательство им. Сабашниковых, .
Барт Р. S/Z : Бальзаковский текст: опыт прочтения. М.: Ad Marginem, . -е
изд., испр.: УРСС, .
Барт Р. Удовольствие от текста Барт Р. Избранные работы: Семиотика: По-
этика. М.: Прогресс, .
Michel Foucault, Madness and Civilization, London, .
Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. СПб. А-cad, .
Фуко М. Археология знания. Киев: Ника-Центр, .
Фуко M. Надзирать и наказывать. M.: Ad Marginem, .
Фуко М. История сексуальности. Т.. Воля к знанию Фуко М. Воля к истине:
по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. М.: Касталь, .
Hayden White, Michel Foucault Structuralism and Sсiеnce, John Sturrock (ed.),
Oxford, .
Colin Gordon, Michel Foucault: The Will to Truth, London, .
Julia Kristeva, La revolution du langage poetique, Paris, .
Julia Kristeva, Desire in Language, Oxford, .
Ман П. де Аллегории чтения. Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, .
Deconstruction and Criticism, Geoffrey Hartman (ed.), London, .
Criticism in the Wilderness, Geoffrey Hartman (ed.), Baltimore, .
J. Hillis Miller, Fiction and Repetition, Oxford, .
Rosalind Coward and John Ellis, Language and Materialism, London, .
Catherine Belsey, Critical Practice, London, .
Christopher Norris, Deconstruction: Theory and Practice, London, .
Textual Strategies, Josue V. Harari (ed.), Ithaca, NY, .
Jonathan Culler, On Deconstruction, London, .
Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции. М.: Наука, .
Фрейд З. Толкование сновидений. Любое издание
Фрейд З. Три очерка по теории сексуальности Фрейд З. Психология бессо-
знательного. М.: Просвещение, ; другие издания.
Фрейд З. Анализ фобии пятилетнего мальчика Там же; другие издания
Фрейд З. Фрагмент анализа одного случая истерии Фрейд З. Истерия и страх.
М.: СТД, . (Собр. соч. В т. Т. ).
Richard Wollheim, Freud, London, .
J. Laplanche and J.-B. Pontalis, The Language of Psycho-Analysis, London, .
Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек: исследование идеоло-
гии развитого индустриального общества. М.: АСТ, .
Paul Ricoeur, Freud and Philosophy, New Haven, .
Jacques Lacan, Ecrits: A Selection, London, .
Лакан Ж. Четыре основные понятия психоанализа Лакан Ж. Семинары.
Книга . Гнозис/Логос. М., .
A. G. Wilden, The Language of the Self, Baltimore, .
Anika Lemaire, Jacques Lacan, London, .
Elizabeth Wright, Modern Psychoanalytic Criticism Modern Literary Theory: A
Comparative Introduction, Ann Jefferson and David Robey (eds), London, .
.
Simon Lesser, Fiction and the Unconscious, Boston, .
Norman N. Holland, The Dynamics of Literary Response, Oxford, .
Norman N. Holland, Five Readers Reading, New Haven, Conn., .
Ernst Kris, Psychoanalytic Explorations in Art, New York, .
Kenneth Burke, Philosophy of Literary Form, Baton Rouge, .
Блум Х. Страх влияния. Карта перечитывания. Екатеринбург: Изд-во Ураль-
ского ун-та, .
Harold Bloom, Poetry and Repression, New Haven, Conn., .
Colin MacCabe, James Joyce and the Revolution of the Word, London, .
Literature and Psychoanalysis, Shoshana Felman (ed.), Baltimore, .
Psychoanalysis and the Question of the Text, Geoffrey Hartman (ed.), Baltimore,
.
Michèle Barrett, Women’s Oppression Today, London, .
Mary Ellmann, Thinking About Women, New York, .
Juliet Mitchell, Women’s Estate, Harmondsworth, .
M. Z. Rosaldo and L. Lamphere (eds), Women, Culture and Society, Stanford,
.
Women and Language in Literature and Society, S. McConnell-Ginet, R. Borker
and N. Furman (eds), New York, .
Kate Millett, Sexual Politics, London, .
Чодороу Н. Воспроизводство материнства. Психоанализ и социология генде-
ра. М.: РОССПЭН, .
Juliet Mitchell, Psychoanalysis and Feminism, Harmondsworth, .
Митчелл Д. Святое семейство (глава из книги «Феминизм и психоанализ»)
Современная литературная теория. Антология. М.: Флинта; Наука, .
Feminism and Materialism, Annette Kuhn and AnnMarie Wolpe (eds), London,
.
Jane Gallop, Feminism and Psychoanalysis: The Daughter’s Seduction, London,
.
Female Sexuality, Janine Chasseguet-Smirgel (ed.), Ann Arbor, .
Elaine Showalter, A Literature of Their Own: British Women Novelists from Bron-
te to Lessing, Princeton, NJ, .
Шоуолтер Э. Наша критика Современная литературная теория. Антология.
М.: Флинта; Наука, .
Josephine Donovan, Feminist Literary Criticism, Lexington, Ky., .
Sandra Gilbert and Susan Gubar, The Madwoman in the Attic, London, .
Patricia Stubbs, Women and Fiction: Feminism and the Novel –, London,
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]