Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Социальные девиации в молодежной среде. Конфликтологический подход. Часть 2. Учебное пособие
.pdf
«К несчастью, да – обычай, и такой,
Который лучше было б уничтожить,
Чем сохранять. Такие кутежи,
Расславленные на восток и запад,
Покрыли нас стыдом в чужих краях.
Там наша кличка пьяницы и свиньи»3
«О дух, скрытый в вине, ты оттого зовешься «спиритус», что ты
сам дьявол! … Господи! Самим вливать в свой рот отраву, которая
превращает тебя в дурака и скотину! И еще прыгать и радоваться по
этому поводу! … Вот ты здраво рассуждаешь, и вдруг ты полоумеешь,
а в следующий миг звереешь! Каждый лишний глоток – проклятье, а
его содержимое – сатана4»
Причина неведения – яркие антиалкогольные пассажи не
вошли в классические советские экранизации («Гамлет», 1964;
«Отелло», 1955).
В советскую эпоху Джек Лондон (США) был подлинно
культовым писателям, однако его важнейшее сухозаконное
произведение «Джон Ячменное Зерно» не выходило в СССР
отдельным изданием [65, 70-73].
Поэма Венедикта Ерофеева «Москва – Петушки» (1969-1970),
представлявшая собой поэтическую исповедь российского алкоголика,
была переведена на многие языки мира и в ряде даже использовалась в
качестве профилактического материала в группах «Анонимные
алкоголики» (см. далее). Однако в СССР поэма В.Ерофеева была
опубликована только через две десятка лет после написания, в конце
эпохи Перестройки.
Еще более пострадала традиция позитивной альтернативы
алкоголю.
Великий русский поэт А.С. Пушкин похвалил человека,
вступившего в общество трезвости [65, 91-92], известный
литературный критик Н.А. Добролюбов в большом историкосоциологическом очерке на несколько десятков страниц зафиксировал
опыт Первого российского массового трезвеннического движения, а
один из самых известных в мире российских писателей – Л.Н. Толстой
3
Шекспир АВ. Трагическая история о Гамлете, принце датском. Действие 1,
картина 4. Перевод Б. Пастернака
4
Шекспир В. Отелло. Акт второй. Сцена третья. Перевод Б. Пастернака.
61
сам организовал трезвенническую организацию «Согласие против
пьянства»5 [65, 99].
Еще один культовый писатель советской эпохи – Марк Твен
(США) – и поныне пользуется заслуженной любовью в России, в
частности, благодаря своему юному герою Тому Сойеру. Однако
участие эпизодическое Тома Сойера (и более основательное участие
его прообраза – самого М. Твена) в деятельности детских
трезвеннических организаций остается вне сознания россиян. Причина
уже объяснена чуть выше: американские детские трезвеннические
организации не удостоились вхождением ни в одну из
многочисленных отечественных и зарубежных экранизаций
«Приключений Тома Сойера»[65, 55-56].
Такая препарированная под влиянием проалкогольного
культурного поля традиция в существенной мере определяла ведущую
эмоцию россиян – терпимость к алкоголю.
Несмотря на всю свою серьёзность и ту угрозу, которые они
представляют для здоровья нации, проблемы пьянства не волнуют
сознание общественности. В России лишь треть взрослого населения и
менее трети молодежи считают алкоголь наркотиком. Большинство
людей не считает официантов и барменов питейных заведений
торговцами наркотиками. Производители пива соперничают друг с
другом в продвижении своей продукции в массы. Поэтому нет ничего
удивительного в том, что столь малая часть населения видит в
алкоголе и злоупотреблении им проблему. Большинство же видит
явную угрозу нации в других наркотиках – марихуане, героине и
кокаине, но никак не может разглядеть этого в алкоголе.
. Социальный урон от пьянства и алкоголизма.
2
Научное сообщество с тревогой констатирует, что
демографические последствия злоупотребления алкоголем носят
катастрофический характер. Прежде всего, это преждевременные
5
Слушателям спецкурса и читателям данного пособия предлагается провести
микросоциологическое исследование и узнать, кто из представителей
старшего поколения в их ближайшем окружении вынес из школы (и/или из
вуза) представление об этой триаде? В подавляющем большинстве они
проявят свою неосведомленность, ибо в школе/вузе этот сюжет не
«проходили».
62
смерти около полумиллиона россиян ежегодно. Согласно расчетам,
26% от всех смертей в разной степени связаны с алкоголем –30% у
мужчин и 17% у женщин в среднем по стране. С алкоголем связаны
19% смертей от сердечно-сосудистых заболеваний (включая инфаркты
и инсульты), 61% смертей от внешних причин, включая 67% убийств,
50% самоубийств13, 68% смертей от цирроза печени и 60% от
панкреатита.
Злоупотребление алкоголем – причина катастрофического
снижения продолжительности жизни (особенно среди мужчин) и
огромного разрыва в продолжительности жизни мужчин и женщин.
Тяжелые алкогольные проблемы российского общества вносят свой
вклад в снижение рождаемости и ухудшение здоровья детей.
По расчетам экспертов, с алкоголем связано около 70%
убийств в России. Смертность от убийств в возрасте 0–64 года в
России – самая высокая в Европе (26,01 случаев на 100 тыс. чел.). В
004 г. она была в 50 (!) раз выше, чем в Великобритании (0,52), в 9
2
раз выше, чем в Румынии (2,91) и в 2,6 раз выше, чем на Украине
(9,03) [26].
Пьянство обостряет и другие аспекты криминальной
проблемы. Согласно данным МВД РФ, в 2009 году почти каждое
восьмое (13,0%) оконченное расследованием преступление совершено
лицами в состоянии алкогольного опьянения [119].
Главный нарколог Минздравсоцразвития России Е. Брюн в
конце 2010 года заявил: У нас число алкоголиков в узком
медицинском смысле 2 процента, или 2,7 миллиона человек. Это те,
кто конкретно лечится. Но все проблемы - экономические,
социальные, семейные - возникают со злоупотребляющими. А таковых
у нас 30-40 процентов населения[3].
Общефедеральные цифры принципиально не отличаются от
ситуации в регионе. Согласно данным министра здравоохранения РТ
Айрата Фаррахова (октябрь 2010), каждый пятый-шестой житель
республики – бытовой пьяница. Рост потребления спиртного идет
катастрофическими темпами: одного только пива в республике за
четыре года стали пить в 1,7 раза больше. Потери Татарстана от
алкоголизма и его последствий составляют около 11,7 млрд. рублей,
которые включают в себя как прямые затраты – на лечение
заболеваний, так и косвенные – пособия, сломанное оборудование и
т.д. [40].
63
В своих последних выступлениях Президент России Д.М.
Медведев назвал ситуацию «пандемией алкоголизма» и поставил ряд
задач по ее улучшению [70].
Однако самые страшные цифры, обнародованные федеральной
и региональной властью, пока радикально не изменили отношения
общества к алкоголю, на поддержание порочного образа жизни
работает целый комплекс мифов.
3. Проалкогольная и антиалкогольная мифология.
Экономические и политические интересы власти и самой
алкогольной индустрии заставляют регулярно генерировать и
поддерживать проалкогольную мифологию, а психологическая
зависимость значительной части населения обеспечивает
благоприятное отношение к таким мифам.
Миф об извечности алкоголепотребления
сохранение существенной роли алкоголя в будущем.
Подавляющую часть своей истории человечество вело
присваивающее хозяйство. Оставлять на будущее часть своих
припасов растительного и животного происхождения человек тогда
не мог, да и не стремился. Только когда труд человека стал давать
небольшой излишек над минимумом, появилась возможность
откладывать часть растительных продуктов впрок. Подвергнувшись
брожению, такие продукты предоставили первобытному человеку
возможность неоднократно познакомиться с алкоголем. Выбросить
забродившие предметы питания человек не мог, слишком дорого
доставалась в то время ему пища. Итак, своеобразная перебродившая
масса, “прапиво” или «правино», (согласно термину С.Н. Шевердина)
попадала в организм человека. Это могло случиться не раньше так
называемой “неолитической революции”, связанной с появлением
земледелия и скотоводства, для юго-западной Азии - 9000-6000 до н.э.
Согласно религии древних греков, Дионис – покровитель
виноделия, родился позже многих других богов, а распространение
им виноделие встречало значительное сопротивление людей.
Об этом же утверждает и античная материалистическая традиция,
представленная римским поэтом Лукрецием (около 99-55 гг. до н.э.).
Винопитие – явление не вечное, цветущая юность мира винопития не
знала, как не знают его и некоторые современные Лукрецию народы.
нацелен на
64
«..утоленье жажды родилось раньше, чем кубки» (De rerum
natura. IV.850)
Лукреций был уверен в существовании доалкогольного периода
в истории человечества. Он писал, что во время цветущей юности
Мира “…к утолению жажды источники звали и реки” [De rerum natura.
V. 945].
“…говорят, обработке полей научила Церера
Смертных, а сок из гроздей виноградных выдавливать – Либер.
Хоть и без этих даров продолжалось бы жизни теченье,
Как и доныне живут, по слухам, иные народы” [De rerum natura. V. 15-
18].
Согласно Ветхому Завету, изобретение виноделия Ноем
относится к эпохе после всемирного потопа.
Миф о выгодности производства алкогольных изделий для
страны (государства, общества) крепится, как правило, на
«самоочевидной» разнице себестоимости этилового спорта и цены его
раствора, расфасованного для столового потребления (водки).
Исследования отечественных и зарубежных ученых
убедительно опровергают этот миф.
В 1911 г. в России водки, вина и пива было продано на 1 млрд.
6 млн. рублей, убытки от потерь рабочего времени, понижения
2
трудоспособности, порчи имущества, пожаров, хулиганства оценены
более чем в 3 млрд. руб.
В СССР в 1927/28 чистый доход от спиртного составил 728
млн. руб, убытки народного хозяйства – 1 млрд.270 млн. руб.
ЧССР в 1970-е годы – доход 9 млрд. крон, убыток – 19 млрд.
крон.
Грузия в середине 1970-х гг. Доход от спиртного составлял –
148 млн. руб., убыток 205 млн.руб. (Эко, 1985, №9, с. 113-115).
Коэффициент убыточности торговли алкоголем для общества
рассчитывается по формуле 1,5 – 3.0. То есть, на рубль, заработанный
на торговле алкоголем, приходится 1,5 до 3 рублей потерь по
различным отраслям хозяйства в недалеком будущем. (Эко, 1985, №9,
с. 113-115).
Экономический урон от легальной алкоголизации в Европе
эквивалентен 5-6% валового национального продукта [146, 11]. Доход
от алкоголя даже во Франции почти в три раза меньше.
На заседании Правительства РТ 7 октября 2010 года были
приведены следующие цифры. Россия теряет в год от алкоголизма 649
65
млрд. рублей, или более 2% ВВП. В Финляндии доходы от
производства и продажи алкогольной продукции составляют 1 млрд.
евро, а прямые расходы на лечение пациентов, так или иначе связанны
с воздействием алкоголя, составляют также миллиард евро. Непрямые
– 3-4 млрд. евро[40].
Миф о пользе для здоровья малых доз алкоголя не находит
однозначного подтверждения. Средние показатели здоровья среди
малопьющих граждан Казани могут оказаться выше, чем у тех
казанцев, кто совсем не употребляет алкоголь. Однако это будет
результатом длительной алкоголизации советской эпохи и
насильственным устранением безалкогольных сообществ в 1930-70-е
годы. Есть основания предполагать, что большинство непьющих
россиян ныне сделали свой выбор вынуждено, после того, как их
здоровье было подорвано длительным злоупотреблением алкоголем.
Тех, кто принял безалкогольный выбор добровольно, по светским или
религиозным соображениям (трезвенников-идеалистов, по западной
терминологии), абсолютное меньшинство. Следовательно, скромные
показатели здоровья у непьющих россиян не отражают ценных
фармакологических свойств алкоголя.
В тех странах, где безалкогольные организации не были
устранены из жизни общества насильственно, исследования дают
иную картину.
Калифорнийские мормоны воздерживаются от алкоголя,
табака и кофеина. По сравнению со средними данными по США, у них
риск смертности от рака ниже на 53% ниже, а от сердечно-сосудистых
заболеваний – на 48%. Сходные данные дают голландские адвентисты
седьмого дня. [146, 31].
Об этом же свидетельствуют данные доклада на 36-м
международном конгрессе по алкогольной и наркотической
зависимости (Глазго, август, 1992): В течение 10 лет изучались 5332
члена ИОГТ Норвегии. Случаи рака и общая смертность сравнивались
со средними по стране. Случаи рака были зафиксированы в 73% от
средних показателей по стране, рак ротовой полости, горла, пищевода,
печени среди трезвенников в 2 раза ниже. Риск рака легких – 60% для
мужчин и 10% у женщин. Общая смертность - 81% от средней по
стране. [55, 6].
Популярна и такая разновидность данного мифа: секс,
после нескольких стаканчиков горячительного становится
более захватывающим. Однако, поскольку алкоголь в большей
66
степени депрессант, чем стимулятор, партнерам намного сложнее
приступить к делу, несмотря на то, что они чувствуют себя свободнее.
Как пишет У. Шекспир в Макбете: “Алкоголь будит желание, но
забирает силы”. Большинство мужчин среднего возраста в
состоянии алкогольного опьянения теряет способность к
эрекции. С другой стороны, алкоголь может способствовать
тому, что “фригидная” женщина получит удовольствие от
секса – возможно, причина этого кроется в большей свободе
действий, которую даёт состояние опьянения.
Наряду с проалкогольной мифологией большой ущерб делу
профилактики наносит антиалкогольная мифология. Устойчивое
существование обеих имеет сходные причины. Упрощенные
антиалкогольные инвективы органично ложатся на сердце
значительной части сограждан, изнемогающих от многообразных
экономических, психологических криминальных последствий
пьянства и алкоголизма. А «продать» антиалкогольный миф, т.е.
предложить скороспелые рецепты, значительно проще, чем
разработать эффективные долголетние программы, постепенно
снижающие размах алкогольных бед.
Миф о трезвых основоположниках советской власти был
исключительно популярен в середине 1980-х годов прошлого века, на
пике так называемой «горбачевской» антиалкогольной кампании.
Самая яркая его форма: утверждение о третьем декрете Советской
власти, подписанным Лениным. Сознание советских людей потрясало
утверждение, что на II Съезде Советов, приведшем к власти
ленинскую партию большевиков, вслед за «Декретом о мире» и
«Декретом о земле», был принят «Сухой закон». Обнаружившееся
вскоре отсутствие текста «третьего» сухозаконного декрета Советской
власти, подвигло адептов этой точки зрения на объявление «Святым
ленинским сухим законом» закон от 19 декабря 1919 года (который в
полном виде никогда и не применялся, но даже в самом своем
радикальном варианте допускал производство без специального
разрешения виноградного вина крепостью до 12 градусов).
Идеализация трезвого генезиса коммунистической власти резко
отрицательно сказалась на популярности антиалкогольных идей, когда
КПСС в 1988 году отреклась от провозглашенного ею курса 1985 года
Данной попытке найти трезвых основоположников
генетически родственно объявление Христа трезвенником (вопреки
67
однозначным текстам Нового Завета), а христианства - трезвой
религией.
Исключительно популярен в конце 1980-х годов стал миф:
«партия спаивала народ». Исходя из верной посылки о том, что за
годы Советской власти Россия из одной из самых трезвых европейских
стран превратилась в одну из наиболее пьяных, приверженцы этой
точки зрения стали утверждать о сознательной политике спаивания.
Логическим выводом из данного мифа стало упование на
профилактическое значение очищения политической элиты от
«спаивателей». Однако существенное обновление политической элиты
на рубеже 1980-90-х не только не укрепило антиалкогольного курса,
но надолго вытеснило проблемы профилактики пьянства и
алкоголизма из сферы интересов центральной и местной власти.
Наряду с политической близорукостью, данный подход был и
методологически вреден. Он затушевывал сущность своеобразного
профилактического эксперимента, проведенного Советской властью в
течение многих десятилетий. Не было обнаружено ни одного
открытого и закрытого циркуляра, подтверждающего «спаивание».
Вся практика Советской власти говорит о другом. Многочисленные
дегустатционные залы, телепоздравления генсека в Новый год с
бокалом шампанского, выпускные вечера в школах с «хорошими»
винами (организованные учителями и родительскими комитетами),
гордость любой семьи «Книги о вкусной и здоровой пище» с рядами
бутылок на цветных страницах и т.п. были однозначно направлены на
пропаганду культуры винопотребления. А весь аппарат государства
устранял отклонения (по современной терминологии: «девиации») от
этой модели. На пьяниц и алкоголиков обрушивались неприкрытые
репрессии: от лишения прописки до заключения в так называемые
Лечебно-трудовые профилактории. Другая «девиация» - сообщества
людей, принципиально отвергавших алкоголь (общества трезвости),
были распущены.
Невиданный рост пьянства и алкоголизма явился побочным
результатом политики терпимого отношения к пьянству и
форсированного внедрения модели «умеренного» («культурного»)
винопития.
Новейшим мифом является миф о восьми литрах
абсолютного алкоголя (показатель, рассчитываемый формуле: весь
потребленный обществом алкоголь в течение года, делиться на
численность населения). Миф утверждает, что, согласно данным
68
Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), превышение 8 литров
абсолютного алкоголя ведет общество к необратимой популяционной
деградации. Сторонника этого мифа так и не смогли предъявить ни
одного программного документа ВОЗ о роковых 8 литрах. Данная
точка несостоятельна логически (чем восемь литров хуже семи). И
опровергается практикой ряда западноевропейских стран (Англия,
Германия, Франция), где душевое потребление алкоголя на
протяжении двух последних столетий существенно превышало 8
литров, но ничего похожего на популяционную деградацию не
произошло.
Вредность этого мифа может проявиться в ближайшем
будущем, когда после снижения потребления до 8 литров появится
соблазн снизить интенсивность профилактической работы. Основным
лозунгом ВОЗ является «Алкоголь? Лучше меньше!», нацеливающий
на прогрессирующее снижение потребления алкоголя без поиска
какого-то социально приемлемого, «безвредного» уровня.
. Эффекты потребления алкоголя.
4
С тех пор, как люди каменного века впервые почувствовали
состояние опьянения от продукта брожения фруктов, алкоголь
приносит человечеству и радость и горе. Алкоголь играет
существенную роль в священных церемониях, однако, и акты
насилия, и убийства не обходятся без алкоголя. Противоречивые
эффекты алкоголя породили противоречивость в народном
понимании сущности алкоголя. Например, в одной китайской
пословице говорится о том, что «Три стакана вина могут уладить
любой спор», другая китайская пословица говорит, что «Лекарство
может излечить воображаемую болезнь, но вино никогда не рассеет
настоящее горе». В Библии нам говорят, что «Вино делает
довольным сердце человека», но нас также предостерегают, что
«Вино – насмешник, крепкий напиток лишь накаляет обстановку».
Всё это говорит о том, что эффект алкоголя зависит не только от
самого спиртного.
Краткосрочное воздействие.
Алкоголь – наркотик, поскольку он воздействует на нашу
умственную и психическую активность. Большинство специалистов
полагает, что алкоголь - успокоительное средство, относящееся к
классу анестезирующих и обезболивающих наркотиков. Выступая в
69
роли успокоительного, алкоголь снижает нашу умственную и
физическую активность. Алкоголь замедляет нашу реакцию на
происходящее и заставляет нас поступать так, как поступать не
следовало бы вовсе. Эффект, оказываемый алкоголем на равновесие,
может выразиться в том, что человек начнёт спотыкаться, падать,
ронять всё, что стоит у него на пути и т.д. У него пропадает
ощущение пространства и времени, он не может противостоять тому,
что с ним может произойти.
Воздействие алкоголя изменяет сенсорную и моторную
функции человеческого организма, психическое и умственное
состояние человека.
Существуют различные факторы, влияющие на уровень
опьянения: размеры и вес тела пьющего, количество и вид
алкогольного напитка, пьёт человек на полный или на пустой желудок
и то, насколько пьющий устойчив к действию алкоголя.
Долговременные эффекты.
Наиболее сильный удар от потребления алкоголя получает
печень. Постоянное употребление алкоголя в паре с недоеданием,
характерным для алкоголиков, может разрушить клетки печени и
привести к аккумуляции жира в печени. Заканчивается это
разрушенной и заполненной жиром печенью – циррозом печени –
главной причиной преждевременной смерти пьющих. Фактически,
цирроз печени - четвертая причина смерти людей в возрасте от 25 до
5 лет в России. Цирроз печени может стать причиной импотенции.
4
Вместе с тем большинство бросивших пить так и не могут
избавиться от импотенции.
Св язь между потреблением алкоголя и болезнями сердца и
сосудов является не столь однозначной. Сильно пьющие, те, кто
бросил пить и те, кто не пьёт совсем вовсе, страдают от болезней
сердца чаще, чем те, которые пьют умеренно. С другой стороны,
причиной кардиомиопатии, (болезни сердечной мышцы), является
пьянство.
Эпидемиологические и клинические исследования показали,
что употребление алкоголя в больших количествах – особенно,
когда это усугубляется постоянным курением – повышает риск
развития рака рта, горла и пищевода, которые соприкасаются с
алкоголем. Проведённые исследования, показали, что у женщин,
пьющих три или более раз в неделю, может развиться рак груди.
70
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]