Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Современные проблемы воспитательного процесса в вузе. Сборник докладов Региональной научно-практической конференции
.pdf
является расширение управленческого аппарата, направленного на
повышение эффективности воспитания в вузе, то есть введение должности
заместителя декана по воспитательной работе на каждом факультете, а
также усовершенствование системы студенческого самоуправления и
научно-исследовательской деятельности, введение рейтинговой системы в
учебно-воспитательный процесс, создание института кураторов.
Литература
1. Быкова, Л. А. Научные основы профессиональной подготовки
медиков: метод. указания по организации и управлению профессиональным
воспитанием студентов-медиков. – М.: Изд-во ГУУЗ, 1986. – С. 7–23.
2. Ермаков, В. В., Косарев, И. И., Лисицын, Ю. П., Сычеников, И. А.
Врачебная этика и деонтология в медицинском вузе. – М., 1974. – 119 с.
3. Карловская, Н. Н., Зенец, Н. Г. Воспитание и образование, как две
грани обучения будущего врача: сб. конф. «Формирование культуры
будущего врача». – Омск, 1997. – С. 46–47.
4. Ролло, М. Искусство психологического консультирования. – М.,
1995. – 44 с.
РОЛЬ ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
В ВОСПИТАНИИ БУДУЩЕГО ВРАЧА
Н. П. Ловчикова
Кафедра латинского языка и медицинской терминологии
Кемеровская государственная медицинская академия
Формирование личности врача в медицинском вузе – задача
многоаспектная и сложная. За годы обучения в вузе будущий врач должен
получить не только определенный набор специальных знаний, но и стать
личностью, усвоившей ценности, нормы, установки и образцы поведения,
принятые в обществе.
Поэтому образование врача не может ограничиваться комплексом
только медицинских знаний, хотя им отводится первостепенное место.
Были времена, когда врач допускался к медицинской деятельности, лишь
имея степень бакалавра искусств, – гуманитарное образование было
обязательным для врача.
Главными качествами личности врача всегда были и остаются
высокая нравственность, духовная развитость и профессиональная
грамотность, а нравственный статус специалиста во многом определяется
его приобщением к духовной культуре. Поэтому гуманитарная подготовка
необходима будущим врачам.
59
Курс латинского языка в медицинском вузе традиционно считается
предметом с большим гуманитарным потенциалом. В Примерной
программе по латинскому языку и основам терминологии (2002 год)
написано, что студент должен иметь представление о роли античной
цивилизации в формировании европейской культуры и науки; об античной
медицине; о краткой истории латинского и греческого языков и их роли в
становлении и развитии медицинской терминологии.
И это особенно актуально сегодня, когда термин «гуманитаризация
образования» подразумевает кроме формирования общей культуры
развитие личности, ее аналитических способностей, культуры мышления,
умения приобретать новые знания.
Выдающийся ученый, лауреат Нобелевской премии Макс фон Лауэ
сказал: «Образование – это то, что остается, когда все выученное
забывается». В данном случае это привычка аналитического способа
восприятия учебного материала, грамотное и осознанное владение
профессиональным языком, развитые когнитивные способности, культура
умственного труда, умение систематизировать и обобщать материал,
навыки системного восприятия учебной темы, широкий кругозор.
И в этом плане курс латинского языка позволяет
продемонстрировать преимущества аналитического способа восприятия
учебного материала, сформировать рациональные приемы работы с
профессиональной терминологией.
Гуманитарная функция латинского языка предполагает не только
формирование общей культуры студента, но и развитие его личности,
культуры мышления, совершенствование умений приобретения новых
знаний, повышение профессиональной и общекультурной эрудиции
будущих специалистов.
На расширение кругозора и приобщение к культуре направлены
темы, освещающие историю латинского языка, его выдающуюся роль в
возникновении и развитии других языков как фактора образования и
элемента мировой культуры в целом. При рассмотрении этих вопросов
затрагиваются проблемы вклада римлян в формирование европейской
цивилизации (живопись, литература, строительство, календарь и др.).
На умственное и духовное развитие студента ориентированы темы,
освещающие вопросы природы языка, законы его функционирования, процесс
номинации, связь языка с мышлением, языка и объективной реальности.
Восприятие языка как системы категорий отображения внешнего
мира, а слова как результата человеческой деятельности и способа
передачи информации позволяет увидеть в нем жизнь, поведение и
ценности носителей языка, приемы их видения мира, основанные на
чувственно-эмоциональном подходе к окружающим явлениям.
Знакомство с тем, какие явления жизни и быта нашли отражение в
медицинской терминологии (мифология, древние теории, менталитет),
60
подводит к истокам представлений античных народов о врачевании,
позволяет по-новому взглянуть на историю медицинской терминологии.
Высокое развитие гуманитарной культуры обеспечивает необходимые
врачу умения воодушевлять и поддерживать людей, ведь врач должен
обладать не только профессиональными медико-биологическими знаниями,
умениями и навыками, но и определенными личностными качествами,
такими как доброжелательность, тактичность, терпимость, сострадание,
чуткость; а также коммуникативной культурой, которая предполагает
наличие у врача определенных профессиональных убеждений, установки
на эмоционально-положительное отношение к каждому пациенту, что
является очень важным фактором, определяющим успех лечения.
Формированию гуманитарной культуры способствуют знакомство
студентов с античной культурой и разработкой античных тем в искусстве и
литературе, старинным студенческим гимном «Гаудеамус», изучение
истории медицинской терминологии и этимологии медицинских и
общеупотребительных терминов, заучивание крылатых латинских выражений.
На кафедре латинского языка подобран материал по гуманитаризации,
составлены темы по УИРС с рекомендуемой литературой, собрана библиотека
по античной культуре, истории терминологии и этимологии медицинских
терминов, подобраны иллюстрации и диапозитивы, составлены рефераты.
Преподавателями кафедры составлены, изданы и используются в
работе пособия «Крылатые латинские выражения» с иллюстрациями
студентов, Методические рекомендации для студентов по этимологии
латинских фармакогностических наименований, Пособие по этимологии
названий лекарственных растений и химических элементов и др.
Студенты готовят рефераты по предложенной тематике, выступают с
ними в группах, подбирают и заучивают афоризмы, готовят рисунки для
ежегодной выставки «Иллюстрации к латинским афоризмам». Само
оформление кафедры – стенды «Эмблемы и символы медицины», «Клятва
Гиппократа», «Гаудеамус», «Мифология и медицина», «Этимология
лекарственных растений», «Салернский кодекс здоровья», «Мыслители
древности», «Почему мы так говорим»; афоризмы, портреты великих врачей
древности, – все это способствует гуманитарному воспитанию студентов.
Практически на каждом занятии преподаватели проводят
исторические, этимологические и мифологические экскурсы изучаемых
медицинских терминов и общеупотребительных слов, знакомят студентов
с вкладом великих медиков в развитие медицины.
Вся эта работа способствует деонтологическому воспитанию студентов,
приобщению к художественным ценностям европейской культуры,
расширяет кругозор, стимулирует стремление к поиску новых знаний,
развивает эстетический вкус, воспитывает любовь к избранной профессии.
61
В результате этого создаются условия для реализации качеств,
обозначенных в Квалификационной характеристике выпускника медицинского
вуза, у которого должны быть сформированы профессиональные ценности,
понимание основных проблем, определяющих конкретную область
профессиональной деятельности, культура мышления, способность к
анализу своих возможностей, умение приобретать новые знания,
организовывать свой труд на научной основе, владеть методами поиска,
сбора, систематизации, хранения и обработки информации.
РОЛЬ ГУМАНИТАРНЫХ ДИСЦИПЛИН В ВОСПИТАНИИ
ЛИЧНОСТИ ВРАЧА В УСЛОВИЯХ
СОВРЕМЕННОГО РОССИЙСКОГО ВУЗА
Д. А. Манаков
Кафедра истории и психологии
Кемеровская государственная медицинская академия
Современное российское высшее образование переживает очередной
переходный период, связанный с его включением в Болонский процесс,
целью которого является приближение российского образования к западному.
Как известно, западно-европейское и северо-американское высшее образование
характеризуется высокой степенью специализации, в то время как
особенностью российского образования всегда считалась фундаментальность.
В этой ситуации особенно сложным оказывается положение
гуманитарных дисциплин в технических и естественно-научных вузах. В не
столь давний советский период истории нашей страны гуманитарные
дисциплины занимали важное место в любом высшем образовании,
поскольку рассматривались как совершенно необходимый инструмент
идеологической пропаганды и подготовки специалистов. В 90-е годы
гуманитарные предметы вызывали значительный интерес студентов,
поскольку открывали ранее запретные темы, ведь, как известно, запретный
плод сладок, особенно для молодых людей. По той же причине они
пользовались поддержкой властей, хотя и вялой, которая рассматривала
гуманитариев как союзников в критике советского периода истории.
В настоящий момент ситуация изменилась. Для нового поколения то,
что раньше являлось запретной темой, теперь зачастую кажется само
собой разумеющимся или даже нагоняющим тоску. Власть потеряла
интерес к критике советского строя и, несмотря на заявления и разговоры,
так и не перешла к строительству новой идеологии, что, пожалуй, и к
лучшему. Однако оборотной стороной указанных явлений стала потеря
интереса общества и власти к гуманитарным дисциплинам. Подключение
России к Болонскому процессу сыграло роль спускового механизма, после
62
чего во многих вузах России и Кемеровской области, в частности, началось
сокращение часов выделяемых на изучение гуманитарных предметов, к
счастью, к их числу КемГМА пока не относится.
Вместе с тем, в начавшемся процессе, как представляется, виноваты
не только внешние факторы, но и позиция, а чаще её отсутствие, самих
преподавателей гуманитарных предметов. В начале 90-х годов многие
преподаватели-гуманитарии оказались в полной растерянности, поскольку
то, что они преподавали раньше, оказалось либо просто ложью, либо
идеологизированной полуправдой. Однако через некоторое время
состояние шока прошло и часть гуманитариев вернулась к старой позиции,
чуть-чуть скорректировав её («был культ, но была и личность»), а часть без
особых стеснений стала преподавать нечто прямо противоположное тому,
что преподавали ранее, но с той же большевистской категоричностью и
безапелляционностью. Так, известно, что большинство политологов
«первого призыва» до этого были «научными коммунистами». Но самым
негативным является то, что преподаватели гуманитарных предметов
продолжали и продолжают в значительной степени преподавать их так
же, как и ранее, как самоценные, никак не связанные с профилем вуза, с
интересами и будущей специальностью студентов, с современной
социально-экономической и политической ситуацией, в то время как
условия рыночной экономики, конкуренции на рынке труда требуют,
чтобы молодой специалист мог применить все свои знания и получить на
этом рынке преимущество.
Однако сказанное отнюдь не означает, что гуманитарные
дисциплины должны стать придатком дисциплин специальных. Ведь,
спросом на рынке пользуются специалисты, которые обладают не только
глубокими специальными знаниями, но и знаниями широкими,
систематическими, фундаментальными, большим количеством компетенций.
Традиционно образование и воспитание считаются различными, хоть
и связанными между собою процессами. Однако так ли это? Если мы
обратимся к философской традиции от Платона до Макса Шелера, то
увидим, что в ней образование и воспитание трактуются как единый
процесс. Уже для Платона познание истины есть познание блага, в
средневековой традиции любое познание есть познание Бога, да и сам
термин «образование» этимологически и по своей внутренней форме
означает ни что иное, как формирование образа, лика, личности. Таким
образом, любое образование есть одновременно и воспитание, и
исключением не является ни гуманитарное, ни естественнонаучное, ни
медицинское, ни техническое образование.
Однако перед различными дисциплинами стоят различные
образовательные, а значит, и воспитательные задачи. Так, правоведение
способствует формированию правосознания, история – сохранению
исторической памяти и патриотизма, история и культурология –
63
национально-культурной самоидентификации, философия –
самоосознанию человеком своего места в обществе и в мире. Безусловно,
эти качества необходимы любому человеку в современном российском
обществе независимо от его специальности. В то же время, если бы
российское среднее образование хорошо справлялось с воспитанием этих
качеств, то, может быть, и не было бы большой беды в некотором
сокращении времени выделяемого на изучение гуманитарных дисциплин в
естественнонаучных и технических вузах, но это далеко не так.
Совершенно исключительной в этом аспекте, по сравнению с
другими негуманитарными специальностями, представляется ситуация в
медицинском вузе, где гуманитарные дисциплины должны играть особую
образовательно-воспитательную роль, превосходящую их вышеописанное
значение. Эта исключительность, как представляется, обусловливается
известным этико-медицинскими и деонтологическими требованиями
лечить больного, а не болезнь. Переводя со специализированного
медицинского языка на общегуманитарный: не относиться к пациенту
инструментально, как к объекту, или, говоря языком категорического
императива И. Канта, – относиться к другому человеку всегда, как к цели и
никогда – как к средству. А какие учебные предметы могут и должны
формировать подобную установку? Только гуманитарные! Поскольку
остальные предметы, как естественно-научные, так и специальномедицинские предполагают отношение к изучаемому предмету как к
объекту, объективное познание его свойств и характеристик. В ходе
изучения этих дисциплин только неинструментальная этическая позиция
самого преподавателя по отношению к студентам и пациентам может
способствовать формированию у обучающихся соответствующего
отношения. В то время как дисциплины гуманитарные, если, конечно, не
выхолащивать их гуманитарную сущность, по сути требуют
неинструментального отношения к своему предмету, которым является
человек в тех или иных своих проявлениях, в тех или иных своих аспектах.
Сказанное отнюдь не означает, что естественнонаучные и
специальные дисциплины обладают или должны обладать в медицинском
вузе статусом более низким, чем гуманитарные. Ничего подобного! Не
обладая соответствующими, зачастую объективными, однозначными, знаниями
в этих дисциплинах, ни один врач не сможет помочь ни одному пациенту,
как бы он хорошо ни относился к пациентам вообще или этому пациенту в
частности. Ведь по-настоящему хорошее отношение предполагает желание
помочь, а значит, тщательное изучение того, что для этого необходимо
знать. Просто в образовательно-воспитательном процессе у естественнонаучных, специальных и гуманитарных дисциплин разные задачи.
На базе воспитанной, образованной в ходе изучения общих
гуманитарных дисциплин неинструментальной личностной этической
позиции могут и должны базироваться специальные медицинские
64
гуманитарные дисциплины, такие как медицинские этика, право и
психология, которые будут развивать эту позицию применительно к
конкретным медицинским ситуациям.
Чтобы соответствовать этому назначению, преподаватели
гуманитарных дисциплин должны осознавать его. Во-первых, понимать,
что изучать гуманитарные дисциплины как набор заранее известных и
легко логически выводимых научных истин – означает выхолащивать их
сущность как гуманитарных дисциплин. Во-вторых, помнить, что они
преподают студентам-медикам, которым предстоит делать моральный
выбор в конкретных медицинских ситуациях, осознавать в связи с этим
свою ответственность и по возможности приближать преподавание к этим
ситуациям! И, наконец, в-третьих, самим относиться к студентам
соответственно, то есть заинтересованно, неинструментально.
ПСИХОСОЦИАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ПОВЕДЕНИЯ
СТУДЕНТОВ ПЕРВОГО КУРСА
Н. С. Маниковская
Кафедра общей биологии с основами генетики и паразитологии
Кемеровская государственная медицинская академия
Понятие личности представляет собой социальную характеристику
человека, указывающую на те его качества, которые формируется под
влиянием общественных отношений и общения с другими людьми. Чтобы
стать личностью, человек должен в деятельности, на практике раскрыть
свои внутренние свойства, заложенные природой и сформированные в нем
жизнью и воспитанием.
В основной своей массе студенты I курса – это молодые люди 16–
20 лет с еще только формирующимися личностными качествами и
незрелыми представлениями о жизни. Возраст с педагогической точки
зрения весьма противоречивый. С одной стороны, юноши и девушки хотят
избавиться от родительской опеки и состояться как личности, а с другой –
именно на пути к этому они сталкиваются с целым рядом эмоциональных
и психологических переживаний. Ученый Э. Шпрангер выделяет в периоде
юности две фазы:
Во-первых, это кризис, связанный со стремлением к освобождению
от детской зависимости. Согласно Л. С. Выготскому, в этот период на
поверхность выходит доминанта усилия: тяга молодого человека к
сопротивлению, преодолению, к волевым напряжениям, которые иногда
проявляются в упрямстве, хулиганстве, борьбе против воспитательного
авторитета, протесте и других негативных проявлениях. Дух
независимости и свобода от внешнего контроля оказывают зачастую
65
плохую услугу, так как именно в это время молодые люди крайне ранимы
и восприимчивы к вредным влияниям. Наряду с положительно
ориентированными качествами встречается немало ошибочных, незрелых
и даже аморальных представлений. Молодые люди (особенно юноши),
вырвавшись из родимого гнезда, стремятся самоутвердиться. Зачастую это
понимается несколько в искаженном варианте: обильные запои, поздние
гуляния, драки, дебоширства, вызванные, как правило, подражанием
поведению студентов старших курсов.
Особенно остро эти проблемы стоят перед иногородними
студентами, которые вынуждены ежедневно помимо учебных вопросов
решать и бытовые. Не секрет, что многие элементарно не могут
приготовить себе еду, привести в порядок свою одежду, прибрать в
комнате. По статистике только один из десяти парней способен обустроить
свой быт, умеет правильно распределять денежные средства, которые дают
родители на одну-две недели.
Многие молодые люди начинают подрабатывать, что в данном
случае может играть хорошую роль, так как трудовая деятельность
стимулирует быстрое и успешное формирование духовного и
нравственного мира личности, определяет готовность много и успешно
трудиться. Это особенно важно, если подработка относится к той же сфере
деятельности, что будет его будущая профессия.
С другой стороны, есть и негативные стороны этого вопроса. В силу
своей занятости в дневное время ребята могут работать только в вечерние
или ночные часы, что сказывается на их физиологическом состоянии, а
это, в свою очередь, приводит к плохой успеваемости – одному из
основополагающих пунктов в вузе. К академической неуспеваемости
может также привести и неверное восприятие цели подработки. Азарт в
увеличении дохода от работы отодвигает обучение на второй план.
Во-вторых, кризис оторванности – молодых людей терзает чувство
одиночества. В этом возрасте часто происходит переоценка ценностей.
Студент пытается определить для себя – правильное ли направление он
себе выбрал, так как при составлении своего жизненного плана он
руководствуется следующими соображениями: занять достойное место в
жизни, получить интересную работу, хорошо зарабатывать. А если в этот
момент у него существуют еще и проблемы по учебе или плохие
отношения с кем-нибудь из преподавателей или сокурсников, то это
негативно сказывается на возможности трезво оценить ситуацию, в
которой он оказался, и принять рациональное решение. К тому же не
следует забывать, что в последние годы произошли изменения в
«престижности» профессий и профессия врача, к сожалению, не является
такой же популярной, как раньше.
Возникает вопрос – должны ли преподаватели вузов учитывать
индивидуальные особенности каждого студента? Гегель писал: «… мнение,
66
что наставник должен тщательно изучать индивидуальность каждого
ученика, сообразоваться с нею и развивать ее, является совершенно
пустым и ни на чем не основанным. … Своеобразность детей терпима в
семейном кругу». С другой стороны, отечественная педагогика всегда
полагала, что воспитание и обучение должны опираться на
индивидуальность, так как индивидуальный подход создает наиболее
благоприятные возможности для развития умственного и творческого
потенциала студентов, значительно повышает его активность как в учебе,
так и в общественной жизни и позволяет ему самоутвердиться.
Но тут мы сталкиваемся с другими проблемами. Рядовой
преподаватель вуза не имеет ни возможности, ни времени, а часто и
желания учитывать «нюансы» каждого обучаемого. Вот здесь-то и
необходима помощь таких людей, как кураторы. Именно они должны в
первое время исполнять роль «вторых мам или пап»: объяснить
особенности обучения в данном учебном заведении, сплотить студентов,
разделить обязанности, заинтересовать их какой-нибудь работой, помочь в
установлении отношений с преподавателями, одногруппниками и
однокурсниками. Впоследствии задачи куратора не становятся менее
значимыми, так как проблем у студентов возникает еще больше и не все и
не всегда способны их решить. В этом случае куратор, безусловно, должен
помочь студенту советом, как лучше выйти из той или иной ситуации, а
еще лучше подскажет, какие превентивные меры следует принимать во
избежание различных эксцессов в будущем.
ЯЗЫК КАК СРЕДСТВО ВОСПИТАНИЯ
И. А. Маркова
Кафедра иностранных языков
Кемеровский государственный сельскохозяйственный институт
На Х Всемирном конгрессе русской прессы президент РФ Дмитрий
Медведев в своей речи охарактеризовал задачу поддержки, сохранения
устойчивого интереса к русскому языку, к русской литературе как
политическую задачу. Несомненно, образование, и высшее в том числе,
должно включиться в решение данной задачи.
Ни для кого не секрет, как обнищала речь современных студентов в
настоящее время в нашем обществе. Это связано, прежде всего, с тем, что
средства массовой информации, такие, например, как телевидение,
проведение досуга в кинотеатрах, кафе, а порой и в барах заменяют
студентам общение с высококачественной художественной литературой.
Зачастую студенты неязыковых вузов знают классиков русской
литературы только по фамилиям либо по хрестоматийным отрывкам
67
школьных учебников, а если и читают книги, то относящиеся к
коммерческой литературе, авторами которой в настоящее время являются
все, кому не лень: от бизнесменов до спортсменов, не имеющих к
профессии писателя никакого отношения. Всё это не может не влиять на
уровень ответов студентов во время семинарских занятий по разным
дисциплинам, не имеющим отношения к литературе и филологии. Ведь
для того, чтобы владеть связной речью на должном уровне, уметь излагать
свои мысли из области разных наук, обязательно необходимо быть
читающим человеком и, таким образом, приобщенным к культуре своего
народа, своей страны.
Язык как средство воспитания человека в контексте его языковой
культуры непосредственно связан с образовательным процессом. Чтобы
активизировать развитие устной речи студентов, преподаватель должен
уделять внимание во время семинарских занятий устным ответам, при
этом отдавая предпочтение проблемной постановке вопроса, что даёт
учащимся возможность не просто воспроизвести зазубренный материал, а
дать поток своих собственных размышлений по поводу данного
выученного материала. При письменных ответах следует предпочесть
творческое сочинение на научную тему реферату, так как это даёт
возможность учащимся развить письменную речь, в отличие от устной,
являющейся более лаконичной и более наполненной смысловым
содержанием в отдельно взятом предложении.
Нельзя не отметить роль иностранных языков в воспитательном
процессе студентов, где также процесс обучения уже является процессом
воспитательным. В процессе перевода текстов с иностранных языков на
русский язык студенты учатся культуре родной речи, правильному выбору
слов для различных контекстов общения. Так, скажем, они узнают, как
правильно общаться по телефону, как правильно оформить и написать
деловое письмо и другие вещи, которые должен знать не только
образованный, но и культурный человек. Они узнают о правилах общения
в общественных местах в разных странах. И в будущем даже при
туристических поездках за рубеж смогут показать себя культурным
русским человеком.
При изучении иностранного языка нельзя не задействовать
воспитательную функцию. Так как студенты узнают о культуре, традициях
изучаемого языка. Так, Кемеровский государственный сельскохозяйственный
институт сотрудничает с университетом города Манитоба в Канаде.
Поэтому при проведении семинарских занятий по английскому и
французскому языкам студентам часто предлагаются темы внеаудиторного
чтения, связанные с культурой этой страны. В институте также
организовано прохождение летней практики на фермах Великобритании. И
как прекрасно, когда студенты узнают улицы Лондона, его
68
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]