Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Связи с общественностью в органах власти. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
91
отношения. Прежде всего, у большинства людей отношение к лидеру, занимающему высокий пост, весьма своеобразное: если дела идут хо­рошо, то все успехи связываются главным образом с ним, если же нет, то в сознании людей во всем виноват он, даже в том, к чему вообще не имеет непосредственного отношения. С использованием социально­психологического феномена контраста в свое время строился информа­ционный образ противоборства кандидатов в президенты 1996 и 2000 гг. Примерно по этой же схеме применяется технология, основанная на социально-психологическом эффекте подобия.
Социально-психологический эффект контраста может быть при­менен и по-другому, без непосредственного сравнения, которое может вызвать нежелательную конфронтацию. В этом случае о непопулярном лидере дается огромная, избыточная информация. Освещается бук­вально каждый его шаг, комментируется каждое высказывание, осу­ществляется подробнейший показ его деятельности и взаимодействий. Это очень хитрый психологический ход. Он основан на известном в со­циальной перцепции парадоксе: чем больше люди знают о ком-либо, тем больше предъявляют к нему требований и претензий.
Данная технология эффективна на федеральном уровне. В регио­нах ситуация совсем иная, поэтому применение черно-белого подхода неперспективно. В имидже кандидатов должны быть как очевидные от­личия от действующего лидера, так и некоторое сходство, это позволит увеличить свой электорат.
Использование некоторых закономерностей социальной пер-
цепции. Социальная перцепция – это восприятие, понимание и оценка
людьми социальных объектов, других людей, социальных групп, общно­стей. Это не что иное как проявление социальной обусловленности вос­приятия, когда объект (субъект) воспринимается не только как некая дан­ность, но в процесс восприятия включаются прошлый опыт, психологи­ческие установки, цели. Собственно, отмеченные выше социально-пси­хологические феномены контраста, подобия и ореола также имеют непо­средственное отношение к социальной перцепции.
По данным исследований А. А. Бодалева и представителей его научной школы, восприятие и понимание человека человеком характе­ризуются следующими моментами:
– сформированный чувственный, эмоционально окрашенный образ;
– образ целостный, контактный, хотя и субъективный;
– образ осмысленный, т. е. включающий общественные знания о данной категории людей;
92
– образ, связаннный с психологическими установками;
– внешний облик, отражающий возраст, профессию, ролевые функции.
Для того чтобы использовать эти характеристики в формирова­нии эффективного политического имиджа, следует опираться на следу­ющие закономерности социальной перцепции:
а) так как образ чувственный, эмоционально окрашенный, то необходимо, чтобы претендент производил сильное впечатление, чтобы о нем заговорили. Это достигается соответствием личностных черт социальным ожиданиям (см. идеальный образ); яркими, реали­стично воспринимаемыми обещаниями; умением оказывать влияние на людей, личным превосходством;
б) образ должен быть целостным, непротиворечивым, сбаланси- рованным;
в) образ должен быть осмысленным, а это достигается знаниями о данной категории людей (из директоров, из партаппарата и пр.). Ак­центирование внимания на тех или иных чертах биографии позволяет управлять осмысленностью имиджа;
г) в формировании имиджа должны присутствовать психологи­ческие установки. Они играют огромную роль в межличностном вос­приятии и оценивании, а потому должны формироваться самим канди­датом, его сторонниками и неофитами, средствами массовой информа­ции. И здесь можно использовать факты биографии, достижения, отно­шения, свидетельскую рекламу и пр.;
д) социальные роли должны быть связаны с идеальным образом, эффект от них только усилится, если они будут связаны с позитивным мифотворчеством: кумир, хозяин, герой, заступник.
Разберем на примере Хиллари Клинтон, как мелкие ошибки в брендировании могут повлиять на результаты избирательной кампа­нии. Во-первых, у нее не было яркого слогана. Лозунг: «Сильнее вме­сте» с самого начала звучал не слишком понятно и привлекательно. Вторая ее проблема – слишком большой послужной список. Хиллари постоянно перечисляла пункты своей биографии, опыт в качестве пер­вой леди, работу сенатором от штата Нью-Йорк и на посту госсекре­таря. Однако многие воспринимали ее послужной список как большой минус. Американцы говорили, что хотят видеть в Белом доме делового человека, бизнесмена, а не профессионального политика. В-третьих, Хиллари была слишком далека от народа. Здесь сыграли свою роль и капиталы, нажитые супругами Клинтон после ухода из Белого дома.
93
Хотя это не помешала бедным слоям населения Америки проголосо­вать за миллионера Трампа. Четвертая проблема – голоса женщин. Женщины не прониклись к Хилари симпатией, а некоторые даже при­помнили ей пренебрежительное замечание по поводу того, что она не хочет сидеть дома и печь печенье. Хиллари сказала это, когда была еще первой леди. И, в-пятых, Хилари сгубили скучные речи, которые зача­стую лишены эмоций. В итоге избирательная кампании на пост амери­канского президента в 2016 г. была ею проиграна. Таким образом, ра­боту ее политтехнологов можно оценить неудовлетворительно.
7.3. Использование методов политической мифологии
На протяжении всей истории человечества мифы играли важную роль в исследовании мира. С древних времен мифы создавались с един­ственной целью – управление людьми. В Древнем мире были распро­странены космогонические мифы, мифы о творении мира, о происхож­дении космоса из хаоса. Родственные им мифы – антропогонические, которые рассказывали о происхождении первочеловека. Мифы давали определенную картину мира и упрощали жизнь человека. С развитием человеческой цивилизации мифы трансформировались. Индустриаль­ное общество породило новый тип мифов: из космогонических они пре­вращаются в политические. Для создания политических мифов исполь­зуются древние архетипы: свой – чужой, миф о божественной миссии народа, борьба добра и зла, миф о всемирном заговоре.
В современных политических мифах, которые искусственно со­здают для управления электоратом, используется лишь несколько древ­них архетипов и общечеловеческих ценностей: абсолютное зло, боже­ственная сила, архетип народного героя. Причем как в древней мифо­логии, так и в современной политические фигуры, которые с ними свя­заны, могут меняться ролями в зависимости от политической ситуации. Самое главное – любой политический миф всегда предельно упрощает картину мира, разделяет на черное и белое на своих и чужих. Эта мани­пуляция делается для того, чтобы человек как можно меньше напрягал свой разум в познании и оценивании окружающей среды. Тому, кто жи­вет по готовым шаблонам, живется легче, и ими проще управлять.
94
Приятно жить в целостном мире, где четко обозначено добро и зло, свои и чужие и т. д.
Любая власть, независимо от типа и характера государства, сте­пени, форм и методов влияния на общественные процессы (экономиче­ские, социальные и политические), стремится к максимально возмож­ному контролю над общественным сознанием, к достижению макси­мальной лояльности своих граждан и готова использовать для этого любые имеющиеся в ее распоряжении средства. Ведь без поддержки общества, без благоприятного для власти общественного мнения она неизбежно обречена. И мифы здесь играют далеко не последнюю роль.
Современная социальная и политическая мифология изучает:
– мифы, создаваемые в общественном сознании как самим обще­ством, так и властью о власти, ее различных структурах и отдельных представителях, о роли власти, ее значении, функциях, взаимоотноше­ниях с обществом и другими государствами, проявляющихся в опреде­ленных социальных условиях и выраженных в конкретных политиче­ских действиях;
– стихийные и сознательные способы формирования социальных и политических мифов, создаваемых как сверху – самой властью, так и снизу – в народных массах;
– социальные, политические и культурные процессы, влияющие на формирование социальных и политических мифов и их проникнове­ние в сознание и подсознание масс.
Чтобы понять, как происходит формирование и распространение социальных и политических мифов, как они овладевают общественным сознанием и подсознанием, следует учитывать такой своеобразный фе­номен, как психология масс (специфика восприятия ими власти и соци­ально-политических процессов в целом). Роль народных масс в обще­ственной жизни на протяжении двух последних столетий возросла настолько, что вынудила ученых и политиков заговорить о наступле­нии века толп. Главная черта его – замена сознательной деятельности индивидов бессознательной деятельностью толпы, руководствую­щейся в своих действиях не разумом, но чувствами, мифологизирую­щей и прошлое, и будущее, и настоящее, основывающей свое поведе­ние на иллюзиях и предрассудках.
Психологии масс посвятили свои работы многие философы и психологи, такие как Г. Ле Бон, Х. Ортега-и-Гассет, З. Фрейд, К. Юнг, Э. Канетти, Г. Блуммер, С. Московичи и др. Проблема отношений
95
мифологии власти и психологии масс – это одна из проблем, которую изучали эти исследователи.
Процесс мифологизации власти и ее политики – непрерывный, естественный и закономерный процесс в любой политической системе, и игнорировать его никакой власти нельзя. В противном случае этот процесс будет неуправляем и просто пройдет без ее участия, что пред­ставляет опасность не только для стабильности власти, но и для самого общества. Оно должно быть в глазах общества справедливым и добро­детельным. И не ради справедливости и добродетели, но ради лояльно­сти и почитания.
Едва возникнув, государство взяло на себя функции Бога в обще­стве, а взамен потребовало от общества своего обожествления, посте­пенно отрабатывая различные способы и ритуалы обожания, почитания и любви. Всякая власть с первобытных времен стремится выглядеть священной, выстраивая свои основы на религии, на вере, на утвержде­нии, что она есть политическая эманация Бога, практическая реализа­ция его земных дел.
Разделять миф и политику, политику и веру не стоит в принципе. В Древнем Египте фараоны считались сыновьями бога Ра. В Китае на про­тяжении многих веков существовала концепция небесного мандата, кото­рый был получен китайскими императорами. В Древнем Риме еще до воз­никновения республики роль верховного жреца была закреплена за пер­выми царями, а позднее, при Октавиане Августе, была закреплена за титу­лом императора. Неудивительно, что человечество, тысячелетиями обо­жествлявшее власть, продолжает мифологизировать ее до сих пор.
Власть нуждалась в своем обожествлении и прилагала для этого немалые усилия, так как это был вопрос даже не удобства, не выгоды системы, а ее практического выживания. Ей надо было обезопасить себя от общественного мнения, создав иллюзию исключительности, бо­жественности, неподсудности, обращаясь к народной вере, традициям и чувствам, к историческим мифам, в которых власть и народ состав­ляли бы одно целое, устремленное в светлое будущее. Так формиро­вался культ государства, культ системы. Уже в силу своей утвержден­ной культом божественности власть становилась носителем высшей нравственности, по которой должны были существовать и подчинен­ные ей массы.
Это означает, что нравственным для общества и государства яв­ляется все, что принесет им пользу (или создает видимость таковой), каждый шаг, каждое действие, каждый поступок государства должны
96
восприниматься как добро и благодеяние и приниматься желательно не умом, а сердцем. Отсюда становится ясно, что процесс мифологизации власти является важным компонентом в ее постоянной борьбе за выжи­вание. Чтобы в этой борьбе выжить, государство должно постоянно и всеми доступными ей средствами воздействовать на тех, от кого за­висит ее существование.
Многие помнят об экономическом росте во времена президента Р. Рейгана и его рейгономики, но никто не вспоминает о Поле Волкере, главе ФРС, который не допустил инфляционного шока в тот период. В политике подобный культ личности открывает дополнительные воз­можности по сохранению существующего властного консенсуса. Не только успехи, но и неудачи можно связать с одним-единственным человеком и, избавившись от этого человека в нужный момент, сохра­нить саму властную систему нетронутой.
С кем ассоциируется начало Великой депрессии в США? В первую очередь, на ум приходит фамилии президентов Кальвина Ку­лиджа и Герберта Гувера. Традиционно их считают худшими президен­тами США, чья политика привела к экономическому краху 1929 г. И при этом упускают из виду, что начиная с 1919 г. Республиканская партия непрерывно контролировала обе палаты конгресса США. Вели­кая депрессия, конечно, пошатнула ее позиции и имидж, но политиче­ский миф продолжает обвинять во всем неудачников Гувера и Кули­джа, а не конгрессменов, которые принимали законы.
Зачастую очернение политической персоны сводит на нет реаль­ные успехи ее политики. Например, Анна Иоанновна, племянница Петра 1 (1730–1740 гг.), рассматривается историками и широкой пуб­ликой как слабая императрица, пустившая в правительство немцев, ко­торые ничего хорошего сделать для России не могли. В то же время в книгах польских историков этот период рассматривается как время непрерывного роста могущества Российской империи. Именно в этот период Россия положила конец самому длительному противостоянию со своим противником – Речью Посполитой. Российские войска в 1733 г. заняли Варшаву, обеспечив утверждение на польском пре­столе выгодной Петербургу кандидатуры Августа III, сделав возмож­ными разделы Польша тридцатью годами позже. Но политический миф рисует 1730-е годы как время расцвета бироновщины во время правле­ния слабой и глуповатой царицы.
Одна из главных целей воздействия политических мифов – фор­мирование общественного сознания в максимально благоприятном для
97
власти свете. Чтобы добиться своих целей, государство пытается вли­ять на поведение людей всеми возможными средствами, всячески воз­действуя на их чувства, мысли и убеждения.
7.4. Общая харак теристика имиджа орган ов госуд арственной власти
Имидж органов власти в регионе играет важную роль как для пред­ставителей власти, так и для населения. Для власти имидж имеет важное функциональное и статусное значение. Он характеризует степень дове­рия населения и является критерием оценки эффективности управленче­ской деятельности проводимых государством преобразований.
В свою очередь, в отношении населения успешный имидж пока­зывает степень соответствия действий органов власти требованиям и ожиданиям конкретных социальных групп и общества в целом. Вслед­ствие этого имидж в значительной мере детерминирует поведение граж­дан по отношению к органам власти, определяет степень общественной поддержки деятельности власти и программы ее реформирования.
Анализируя различные научные подходы и научные направле­ния, изучающие власть и характеристики ее проявления, можно обозна­чить следующее понимание имиджа органов власти. Под имиджем, на наш взгляд, следует понимать целостный, качественно определенный образ власти или какого-либо из ее органов, устойчиво живущий и вос­производящийся в массовом или индивидуальном сознании как сово­купность свойств, приписываемых рекламой, пропагандой, а также как определенные черты, качества представителей органов власти, взятые в единстве политических, мировоззренческих, нравственных, психоло­гических, биографических, внешних качеств, резонирующих в предпо­чтениях населения.
Имидж органов государственной власти как социальной органи­зации может быть определен совокупностью характеристик, дающих представление о их деятельности. Существуют базовые характери­стики, присущие любому типу организации и интерпретируемые в за­висимости от их специфики. В то же время для имиджа важна не сама характеристика, а то представление, которое можно создать о власти
98
профессиональными средствами и которое обеспечит позитивный имидж:
1. Образ руководителя структуры органов власти региона, кото-
рый в самом общем виде выстраивается на основе представления о его способностях, установках, ценностных ориентациях, социально-психо­логических характеристиках, а также его внешних данных.
2. Образ госслужащих, отражающий физические, психофизиче­ские, социальные данные, культуру, профессиональную компетент­ность, личностные характеристики, визуально-аудиторные особенно­сти и т. д.
3. Социальный имидж органов власти, строящийся на основе пред­ставлений общественности в разных социальных группах о роли в поли­тической, экономической, социальной и культурной жизни в регионе.
4. Имидж услуг, предлагаемых органами исполнительной власти для населения, в который входит представление о качестве обслужива­ния, об их функциональной ценности, отличительных свойствах и уни­кальности.
5. Внешняя атрибутика (визуальный имидж, корпоративный дизайн).
Процесс формирования имиджа органов власти является много-
факторным итерационным взаимодействием смешанного типа трех субъектов: непосредственно органа государственной власти, населения и СМИ. Они взаимосвязаны и взаимодействуют друг с другом в виде информационного обмена, эмоционально-оценочных реакций и непо­средственного взаимодействия.
Основная проблема коммуникаций между властью и населе­нием – это «дистанция огромного размера», или, словами другого клас­сика, эту проблему можно обрисовать сакраментальной фразой: «Слишком далеки они были от народа». В результате не получается нормальной коммуникации. Поэтому специалисты по связям с обще­ственностью органов государственной власти в первую очередь должны показывать, что политики – такие же живые люди, у которых есть эмоции, чувства, что это люди, которые делают тяжелую и труд­ную работу, они квалифицированные, ответственные и т. д. Это должно отражаться в публикациях, в комментариях, в поведении, в высказыва­ниях политика и т. д. Не на все аспекты пиарщик может повлиять, мно­гое зависит еще от личности руководителя, но PR-специалист должен донести до него эту мысль.
99
В современных реалиях важно создавать не византийский образ власти (власть как представитель Бога на земле), а образ, где власть – это эффективные менеджеры, которые делают определенную работу.
Добиться устойчивого положительного имиджа на практике поз­воляет умелое применение органами государственной власти коммуни­кативных стратегий. Среди них можно выделить:
1) стратегии возвышения себя на фоне принижения других;
2) стратегии презентации проектов, намерений;
3) стратегии самопрезентации, подчеркивающие свои достоин-
ства.
По мнению Н. Б Руженцевой, все стратегии и конкретные такти­ческие схемы в той ли иной степени содержат и провокационную, и ма­нипулятивную техники. Техники направлены на то, чтобы сформиро­вать или изменить картину мира адресата, транслировать ему автор­скую точку зрения на мир, событие или явления, волевым усилием внедрить ее в сознание читателя или телезрителя, т. е. являются одним из способов программирования сознания.
7.5. Коммуникативные стратегии и тактики формирования положительного имиджа ор г а но в г о с у д а р с т в е н н о й в л асти
Без всякого сомнения, одной из главных задач органа государ­ственной власти является потребность осветить с положительной сто­роны свою деятельность для общественности. Наилучшим способом достижения результата является использование стратегии самопрезен­тации, сопровождающейся акцентированием в PR-текстах положитель­ных моментов и фактов профессиональной деятельности организации. Стратегия самопрезентации предназначена для того, чтобы показать общественности, что данная государственная структура является силь­ной, значимой для общества организацией. Данная стратегия включает в себя различные тактики, направленные на то, чтобы повлиять на вос­приятие окружающими адресанта: информирования, оппозициониро­вания, акцентирования положительной информации, признания суще­ствующих проблем и указания на путь их решения. Рассмотрим их бо­лее подробно.
Все обозначенные тактики реализуются в зависимости от суще­ствующего положения, наличия необходимых фактов. Особенностью
100
стратегии самопрезентации является то, что она сопровождается акцен­тированием в PR-текстах положительных моментов и фактов профес­сиональной деятельности органа исполнительной власти в регионе. Это связано с тем, что представитель общественности не имеет с пресс­службой органа исполнительной власти личных контактов, фактически воспринимает имидж данной структуры через сообщения в СМИ.
Таким образом, имидж органа государственной власти является частью профессионального успеха пресс-службы. Отсюда следует, что чем точнее будет выстроен имидж, тем эффективней будет коммуника­ция с общественностью и, следовательно, будет достигаться основная задача – завоевание и удержание доверия населения.
Прием тактики информирования с использованием наименова­ния организации является самым распространенным приемом. Исполь­зование имен, фамилий, должностей руководства, начальников подраз­делений придает информации авторитетность. Также достоинством данного приема является возможность улучшения имиджа органа гос­ударственной власти. По мнению специалистов, постоянное использо­вание названия органа государственной власти способствует его боль­шей узнаваемости, появлению ассоциаций у аудитории, формированию положительного имиджа.
Тактика акцентирования положительной информации выража­ется через использование слов положительной оценки. Данная тактика должна показать аудитории основные положительные качества органа государственной власти и его сотрудников, их успехи и, самое главное, достижения, принесшие пользу общественности.
Имидж органа государственной власти должен соответствовать ожиданиям социальной среды. Стремясь привлечь общественность на свою сторону, пресс-служба органа государственной власти обраща­ется к близким и ясным ей ценностям и понятиям (честь, достоинство, закон, порядок, профессионализм, бдительность, контроль, служба, ка­чество и т. п.).
Информирование об участии в социально значимых и обще­ственных мероприятиях позволяет пресс-службе органа государствен­ной власти донести до общественности дополнительную информацию об организации и ее деятельности, которая не касается профессиональ­ной сферы. Таким образом, органы власти показывают свою заинтере­сованность в жизни общественности, неравнодушие к социальным ме­роприятиям. Информирование общественности о наградах, заслугах сотрудников органа государственной власти встречается в PR-текстах
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]