Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Русская история

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
ÐУССКАÿ ИСТОРИÿ
В$ $% А I
Исполнение проекта Сперанского предполагалось на­чать с 1810 года. В Новый год, 1 января 1810 года, был открыт в преобразованном виде Государственный совет; в 1811 году были преобразованы министерства. Но далее дело не пошло, а в 1812 году Сперанский уже лишился доверия государя, и настала новая эпоха в жизни Алек­сандра.
Если бы роль Сперанского ограничилась составлени­ем проекта преобразований, о Сперанском можно было бы говорить немного, так как его проект остался без всякого влияния на строй общества и государства. Значение этого проекта заметнее в истории идей, чем в истории учреж­дений: он служил показателем известного направления в русском обществе и возбудил против себя протест предста­вителей иных направлений. Известна записка Н.М. Ка­рамзина «О древней и новой России», поданная импера­тору Александру против проекта Сперанского. Охрани­тельный тон этой записки и ее резкость вызвала неудо­вольствие Александра, но Карамзин метко указывал на то, что Сперанский спешил (или, вернее, сам Александр спешил) с общей реформой в духе произвольного заим­ствования со стороны, от той самой Франции, которую все русское общество считало тогда очагом политических и социальных опасностей. Быть может, реформа Сперан­ского потому и не была осуществлена, что Александр бо­ялся ее скороспелости и убедился в ее непопулярности среди окружавших его сановников и чиновников, не лю­бивших Сперанского.
Гораздо действительнее были работы Сперанского в сфере текущей правительственной деятельности. В зва­нии товарища министра юстиции Сперанский заведовал комиссией законов, которая подготовляла проект нового Гражданского уложения, составленный под очевидным влиянием французского Code civil (или кодекса Напо­леона). Внесенный в Государственный совет, этот проект,
441
443
ÑЕРГЕЙ ÏЛАТОНОВ
С П. Р 
однако, не получил санкции. Хотя отношение современ­ников и ученых к проекту кодекса никогда не было благо­приятным, однако нельзя не признать некоторого значе­ния в истории русской кодификации за первыми работами в этой сфере Сперанского. Для самого же Сперанского его первые законодательные работы были подготовкою к позд­нейшим его трудам по составлению свода законов. При­влеченный императором Александром к устройству уп­равления в новоприобретенной Финляндии, Сперанский сопровождал Александра во время его поездки на сейм в Борго, редактировал его сеймовые речи, писал проекты устройства финляндского сената, руководил комиссией финляндских дел, образованной в Петербурге. Та самая гибкость и неопределенность политических понятий о верховной власти и о народном представлении, которую мы видели в общем проекте Сперанского, наблюдается в актах о Финляндии, редактированных Сперанским. Вер­ный своей мысли о законодательном сословии, которое на самом деле было бы под влиянием и в совершенной зависимости от власти самодержавной, Сперанский так стремился поставить и финляндский сейм, учрежден­ный, но не действовавший при Александре. Одновремен­но с делами финляндскими, получив с 1809 года влияние в сфере финансового управления, Сперанский и здесь су­мел оставить яркий след своего ума и энергии. Финансы России на 1810 год определялись так: сто двадцать пять миллионов дохода, двести тридцать миллионов расхода, пятьсот семьдесят семь миллионов долга, ни малейшего запасного фонда (слова графа М.А. Корфа). Сперанскому предстояло найти выход из положения, неправильность которого создалась еще в XVIII веке. Манифестом 2 фев­раля 1810 года было между прочим установлено: признать ассигнации государственным долгом, обеспеченным «на всех богатствах империи»; новый выпуск ассигнаций пресечь; государственные расходы по возможности со-
442
444
ÐУССКАÿ ИСТОРИÿ
В$ $% А I
кратить, а доходы увеличить через временные прибавки в податях; публиковать ежегодно роспись государствен­ных расходов и доходов. Начала, изложенные в этом ма­нифесте, легли в основание ряда огромных финансовых операций 1810–1812 годов, руководимых Сперанским и знаменовавших собою перелом в отношении власти к фи­нансовым задачам государства. Можно сказать, что в эту пору действий Сперанского сформировались идеи и под­готовлены были люди, с которыми была проведена позже финансовая реформа Канкрина.
Указывают обыкновенно на редактированные Спе­ранским распоряжения 1809 года о придворных звани­ях и об экзаменах на гражданские чины как на причину нелюбви к Сперанскому знати и чиновничества. Указ о придворных званиях признал их отличиями, не при­носящими никакого чина. Указ об экзаменах на чины поставил производство в чины VIII и старших классов в зависимость от образовательного ценза. Может быть, неудовольствие потерпевших от новых служебных по­рядков и сыграло свою роль в падении Сперанского, но во всяком случае его падение последовало много спустя после указов 1809 года и совершилось совсем внезапно. Государь в марте 1812 года выслал Сперанского в Ниж­ний Новгород, а оттуда в Пермь.
Удаление Сперанского стояло в несомненной связи с переменою во внешней политике Александра. Тильзит­ский мир 1807 года сделал Александра союзником и другом Наполеона, приобщил Россию к известной континенталь­ной системе Наполеона и разделил Европу на две сферы влияния, отдав ее запад Наполеону, а восток Александру. Последствием были войны со Швецией и с Турцией. Пер­вая дала России Финляндию, вторая — Бессарабию. Кро­ме того, в 1809 году Александр участвовал в войне Напо­леона с Австрией и получил от Австрии часть Восточной Галиции. Переход от вражды к сближению с Францией,
443
445
ÑЕРГЕЙ ÏЛАТОНОВ
С П. Р 
разрыв со старыми союзниками, тяжести континенталь­ной системы и непрерывных войн, французское влияние на внутренние дела, проводником которого считали имен­но Сперанского, — все это очень влияло на общественное настроение и вызывало ропот. Когда добрые отношения Александра и Наполеона стали портиться, вражда русс­кого общества к Наполеону и Франции достигла большого напряжения, а Сперанский в общественном мнении стал почитаться уже прямо изменником. Как первое лицо в пору сближения с Францией, Сперанский стал как бы сим­волом этого сближения и должен был, конечно, сойти со сцены при перемене политического фронта.
Так в 1812 году обозначилась новая перемена в Алек­сандре. Как раньше друзья Александра по интимному комитету убедились в непрочности его дружбы, так при­шлось теперь убедиться в этом Сперанскому. Прощаясь с ним со слезами, Александр имел вид человека, уступаю­щего необходимости пожертвовать Сперанским без про­верки обвинений, взведенных на него доносами. За глаза же Александр давал волю негодованию на Сперанского и даже говорил о смертной казни. И сам Наполеон много раз имел случай убедиться в двойственности своего союзника. Любезный и сдержанный, обворожительный и скрытный, Александр никогда не отдавал всего себя дружбе с Напо­леоном и при случае давал ему отпор или уклонялся от от­кровенности, сохраняя свою светлую улыбку и чарующий взгляд.
Годы 1812–1815-й в жизни Александра имели харак­тер решительного перелома. В начале Отечественной вой­ны Александр думал неотлучно быть при армии. Находя это неполезным для дела, новый (сменивший Сперанско­го) государственный секретарь Шишков вместе с Бала­шовым и Аракчеевым написали Александру послание, в котором просили его отделить его судьбу от судьбы ар­мии. Александр послушался и из армии отправился через
444
446
ÐУССКАÿ ИСТОРИÿ
В$ $% А I
Москву в С.-Петербург. В Москве народная масса встре­тила его с необыкновенным подъемом патриотического чувства, а дворянство и купечество на приеме во дворце проявили полную готовность жертвовать не только иму­ществом, но и собою для защиты родины. Александр был поражен мощью народного чувства, он несколько раз повторял: «Этого дня я никогда не забуду!» В сущности, он мало ценил то общество, которым управлял, теперь же оно встало перед ним такою силою, которая вызывала его изумление и уважение. Отношение к управляемой среде в нем изменилось коренным образом, и он понял, выра­жаясь его словами, что «Россия представляет ему более способов, чем неприятели думают». С тех пор он любил повторять, что будет вести борьбу до конца, что, утратив армию, созовет «дорогое дворянство и добрых крестьян», отрастит бороду и будет питаться картофелем с послед­ним из своих крестьян скорее, чем подпишет постыдный мир. Эта перемена в оценке общества была для Алексан­дра первым из последствий двенадцатого года. Вторым последствием был перелом в его религиозном сознании. Он сам говорил, что пожар Москвы осветил его душу и со­грел его сердце верою, какой раньше он не ощущал. Деист превратился в мистика. Мало интересовавшийся Библи­ей и не знавший ее, Александр теперь не расстается с нею и не скрывает своего нового настроения. Он теперь убеж­ден, что для народов и для царей слава и спасение только в Боге, и на себя он смотрит лишь как на орудие Промыс­ла, карающего им злобу Наполеона. Глубокое смирение было естественным последствием этих взглядов, но эти же новые взгляды, убедившие Александра в его высоком предназначении, вели его иногда к необычайному упор­ству и раздражительности в отстаивании его мнений и желаний. Он получал вид человека, уверенного в своей непогрешимости, с которым было бесполезно и рискован­но препираться. Не раз он терял свое обычное самообла-
445
447
ÑЕРГЕЙ ÏЛАТОНОВ
С П. Р 
дание и впадал даже в резкость; так, однажды близкого к нему князя Волконского он при всех обещал «услать в такое место, которого князь не найдет на всех своих кар­тах». Такой склад мыслей и такое настроение Александр сохранял до конца своих дней. В последующие годы в нем стали заметны утомление жизнью, стремление уйти от ее повседневных мелочей в созерцательное одиночество, склонность к унынию и загадочной печали.
Правительственная деятельность последних лет царствования находилась под влиянием этого сложного и странного настроения императора Александра и пото­му отличалась отсутствием внутренней цельности; она характеризуется уже не двойственностью и неопределен­ностью, а прямыми противоречиями. Победа над Напо­леоном привела Европу к Священному союзу. Исправив карту Европы, приведенную в беспорядок революцией и Наполеоном, и распределив вознаграждение держав на Венском конгрессе, главенствующие монархи связали себя актом Священного союза, который был попыткою приложить к политике принципы христианства. Почин в этом деле принадлежал Александру и вышел из его мис­тического настроения. Цель союза — поддержать только что установленный законный порядок в Европе путем братского единения правительств и патриархально-бла­гонамеренного управления подданными. Направленный к охранению существовавших политических и обще­ственных форм, союз по идее был консервативным; на практике же он скоро стал реакционным, ибо был обра­щен на борьбу с национальным движением эпохи путем непрестанного вмешательства во внутренние дела госу­дарств для удержания в них отживающих порядков. Сто­явший во главе союза Александр, казалось, стал и во гла­ве европейской реакции. Но в то же время он насаждал в новом Царстве Польском конституционный порядок, а в 1818–1819 годах поручил Новосильцеву воскресить про-
446
448
ÐУССКАÿ ИСТОРИÿ
В$ $% А I
ект Сперанского. Новосильцев составил уставную грамо­ту, но она, как и при Сперанском, не получила санкции, а вновь устроенный либеральный порядок в Польше и Финляндии не был пущен полным ходом. Борьба проти­воположных принципов в действиях Александра была здесь очевидна, но необъяснима. Необъяснимым казал­ся и прием внутреннего управления. Не оставивший еще мысли об уставной грамоте, Александр на деле далеко отошел от настроений молодых лет. Он остыл и стал рав­нодушен к внутренним делам и вопросам гражданского управления; текущую административную работу он воз­ложил на графа Аракчеева и вполне доверился этому не­изменному своему любимцу, с которым его еще с юности связывали какие-то таинственные, историками еще не разгаданные нити. Аракчеев превратился во временщика и возбудил к себе общую ненависть не только несносною кичливостью и мелким злопамятством, но и общим прие­мом управления, невежественным, грубым и жестоким, являвшим собою безобразную реакцию по отношению ко всему тому, что прельщало общество в первые годы прав­ления Александра. Люди разных положений и направле­ний одинаково осуждали Аракчеева, называя его прокля­тым змеем, извергом, вреднейшим человеком в России, но никто не мог с ним бороться. Настал тяжелый режим, напоминавший предыдущее царствование, в особенности тем, что на первом плане стали внешние мелочи военно­казарменного быта и знаменитый вопрос об устройстве военных поселений. Целая треть русской армии была переведена в новые условия быта поселенных войск. Ус­ловия эти сводились к тому, чтобы устроить войска, не отрывая солдат в мирное время от их семей и хозяйства, и облегчить государственную казну, возложив расходы по продовольствию войск на тот самый округ, в коем войска поселены. Жители местностей, назначенных для водво­рения войск, зачислялись в военные поселяне и подчиня-
447
449
ÑЕРГЕЙ ÏЛАТОНОВ
С П. Р 
лись военному управлению, а сыновья их зачислялись в кантонисты и служили для пополнения войск. При Арак­чееве были созданы поселения в губерниях Новгород­ской, Могилевской, Слободско-Украинской, Херсонской и Екатеринославской. При большом своем развитии посе­ления представляли собою сложную и крупную реформу, ломавшую быт значительной части населения и возбуж­давшую серьезное неудовольствие подпавших реформе лиц. Столь же явное несочувствие со стороны общества вызывали и все те попытки (по выражению Карамзина) «мирское просвещение сделать христианским», кото­рые привязывались к мистическому настроению самого Александра. Религиозный экстаз государя содействовал успехам в русском обществе искреннего и лицемерного мистицизма, истинного благочестия и показного ханже­ства. Трудно тогда было разобраться в том, кто лицеме­рит из-за карьеры, а кто искренен в делах веры и церкви; но большое число явных и неопрятных лицемеров сильно компрометировало те меры, которыми Александр и его министр духовных дел и народного просвещения князь А.Н. Голицын думали поднять истинное благочестие в России. В соединении с господством Аракчеева все эти меры производили на общество впечатление самой ре­шительной реакции, и даже консервативный Карамзин не скрывал своего отвращения от возобладавших тогда тенденций.
Случилось так, что в то самое время, когда прави­тельство императора Александра стало на путь реакции и пиетизма, в русском обществе получили ход и преоб­ладание иные вкусы. Отечественная война поставила в ряды армии на защиту отечества массу дворян, до того времени не дороживших службою, особенно военною, а войны 1813–1814 годов перебросив русскую армию за границу, познакомили эту массу дворян с западноевро­пейскою жизнью и с умственным движением западно-
448
450
ÐУССКАÿ ИСТОРИÿ
В$ $% А I
европейского общества. Ранее редкие поездки русских людей за границу были единичными случайностями и иноземные впечатления ограничивались узким кругом лиц, побывавших на чужбине. Теперь, в пору освободи­тельных войн, русские люди в большом числе и надолго оказались поставленными в условия европейской жизни, подпали длительному влиянию чуждых нравов и идей, близко познакомились с умственным движением време­ни, вывезли домой целые библиотеки. Успехи француз­ской гражданственности под влиянием идей XVIII века, могучее движение немецкого национализма и немецкой философской мысли не могли пройти бесследно для рус­ских умов, потрясенных и возбужденных великою борь­бою за собственную родину. Русские люди втягивались в умственные интересы Запада и начинали с новых точек зрения смотреть на родную действительность. Иногда мы даже можем уследить, как именно совершалось это пе­рерождение русской души: в записках декабриста князя С.Г. Волконского читаем, например, откровенное указа­ние, что на путь политической критики привело его зна­комство с немецким патриотом Ю. Грунером, от которого Волконский получил «более познаний об обязанностях гражданина к отечеству».
Два течения в русской общественности образова­лось под влиянием указанного знакомства с Западом. Одно можно назвать теоретическим, другое практиче­ским. Первое стремление усвоить и применить к русской действительности результаты отвлеченного европейско­го мышления выразилось в занятиях новой идеалисти­ческой философией. Пройдя несколько фаз, это течение привело к созданию у нас известных философско-пуб­лицистических направлений славянофильства и запад­ничества. О них речь пойдет дальше. Второе течение — практическое — стремилось перенести в русскую жизнь те формы политического и общественного строя, которые
449
451
ÑЕРГЕЙ ÏЛАТОНОВ
С П. Р 
были выработаны в новейшую эпоху в Западной Европе. На почве политической оно стремилось к представитель­ной, даже республиканской форме правления; на почве общественной оно отрицало крепостное право. Это тече­ние привело к образованию кружков, которые чем далее, тем более усваивали революционный оттенок. Недоволь­ство действительностью в этих кружках было тем более напряжено, чем более беспощадна была реакция и арак­чеевский режим.
Существование кружков оппозиционного характера можно было наблюдать уже тотчас по возвращении войск из заграничного похода. Первоначально они пользова­лись дозволенной тогда (до 1822 года) в России масон­скою организацией, затем получили вид политических сообществ. Из нескольких таких сообществ выслежен был в 1816 году большой «Союз спасения» или «Союз благоденствия», устав которого («Зеленая книга») стал известен даже самому императору Александру. Слиш­ком большая огласка союза повела в 1820–1821 годах к его добровольному закрытию. Но, закрыв этот союз, его руководители составили новые союзы, более тайные и с более определенными программами действия. Это были союзы: Северный с Н. Муравьевым и Рылеевым во главе; Южный, руководимый Пестелем, и Славян­ский. Первый был умереннее прочих, высказываясь за монархическое начало; второй был республиканским, а третий отличался фантастическими крайностями. Во всяком случае, все эти союзы были ветвями одного пре­ступного заговора, направленного к коренному перево­роту.
Когда император Александр получил первые доклады о происходящем движении, он отнесся к ним так, что сму­тил докладчиков. «Вы знаете, — сказал он одному доклад­чику, — я сам разделял и поддерживал эти иллюзии; не мне их карать!» Другому докладчику он ответил невнима-
450
452