Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Русская история

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
ÐУССКАÿ ИСТОРИÿ
В$ П В
кругу. Мы видели, что в молодости поведение и разница взглядов далеко отвели его от первой жены — Евдокии Феодоровны. Он нашел себе другую привязанность и до­шел до открытого разрыва с родней жены — Лопухиными. По возвращении из-за границы он — в 1698 году — пос­триг свою жену, открыто ему не сочувствовавшую. С тех пор она жила в Суздальском Покровском монастыре под именем Елены, но далека была от верности вынужденным обетам монашества.
От брака с Евдокией у Петра был сын Алексей, родив­шийся в 1690 году. До девяти лет он жил при матери и, конечно, воспитывался в несочувствии к отцу. После по­стрижения матери он остался на попечении сестер отца в старом московском дворце, в старозаветной обстановке ца­ревичей. Петр при своих постоянных заботах и поездках мало обращал внимания на воспитание сына; иногда мель­кали у царевича воспитатели-иностранцы, обсуждался план образования царевича за границей, но не был приве­ден в исполнение, и воспитатели мало повлияли на Алек­сея, зато подействовала среда. От духовника царевича до последнего товарища его забав возле Алексея собрались люди старого закала, ненавистники реформ, боявшиеся и не любившие Петра. В старом забытом дворце уцелела и старая по направлению среда. Царевич впитал в себя доре­форменные взгляды, дореформенную богословскую науку и дореформенные вкусы: стремление к внешнему благо­честию, созерцательному бездействию и чувственным удо­вольствиям. Дряблая натура сына еще более усиливала его резкую противоположность отцу. Боясь отца, царевич не любил его и даже желал ему скорой смерти; быть с отцом для Алексея было хуже каторги, по его признанию. А чем больше рос царевич, тем чаще тревожил его отец. Петр привлекал его к делу, думал практическим трудом вос­питать в сыне достойного себе помощника и наследника, давал ему поручения важного характера и часто возил его с собой. Но с первых же шагов он убедился, что сын хотя
331
333
ÑЕРГЕЙ ÏЛАТОНОВ
С П. Р 
и умен, но к делу не способен, потому что бездеятелен по натуре и враждебен отцу по взглядам. Петр думал силою переделать сына, даже бивал его — и безуспешно. Сын ос­тавался пассивным, но упорным противником.
В 1711 году Петр устроил женитьбу сына на принцес­се Вольфенбюттельской Софии-Шарлотте. Нужно думать, что этим он еще надеялся переделать сына, изменив усло­вия его жизни и открыв доступ влиянию на сына культур­ной женщины. Царевич хорошо относился к жене, но не изменился. Когда у Алексея родился сын Петр и умерла жена (1715), царь Петр стал иначе смотреть на сына: с рождением внука можно было устранить сына от престо­ла, ибо являлся другой наследник. Кроме того, Петр мог рассчитывать сам иметь сыновей, так как в 1712 году он вступил формально во второй брак.
Женился он на женщине, с которой уже несколько лет жил душа в душу. Она была дочерью простого лифлянда Самуила Скавронского, в Лифляндии попала в плен к рус­ским, долго жила у Меншикова, в его доме, стала извест­на Петру и прочно овладела его привязанностью. Приняв православие, она получила имя Екатерины Алексеевны Михайловой (а ранее называлась Василевской) и еще до 1712 года подарила Петру дочерей — Анну и Елизавету.
Екатерина была подходящим Петру человеком: ско­рее сердцем, чем умом понимала она все взгляды, вкусы и желания Петра, откликалась на все, что интересовало мужа, и с замечательной энергией умела быть везде, где был муж, переносить все то, что переносил он. Она созда­ла Петру незнакомый ему ранее семейный очаг, достигла крепкого влияния на него и, будучи неустанной помощ­ницей и спутницей государя дома и в походах, добилась формального замужества с Петром. Влиянию Екатерины некоторые склонны приписывать решительный поворот в отношениях Петра к царевичу Алексею.
Поворот этот состоял в том, что Петр после смерти жены Алексея передал сыну обширное письмо, в котором
332
334
ÐУССКАÿ ИСТОРИÿ
В$ П В
указывал ему на его неспособность к делам и требовал или исправиться, или отказаться от надежды наследовать пре­стол. В необходимости дать ответ отцу царевич обратился за советом к приятелям, и те посоветовали ему отказаться от престола лицемерно, для избежания дальнейших непри­ятностей в случае упорства. Царевич так и сделал. Но для Петра не было секретом, что все недовольные ходом дел видят в консервативных привычках царевича надежду на возвращение старых порядков и поэтому после Петра могут возвести Алексея на престол, несмотря на его теперешний отказ. Петр потребовал от сына не простого отказа от пре­стола, а пострижения в монахи (что лишало его возможно­сти вступить на трон) или требовал, чтобы тот принялся за дело. Но Алексей на это ответил, что готов идти в монахи, и ответил снова лицемерно. Петр отложил решение этого воп­роса, не решаясь на пострижение сына, дал царевичу полго­да на размышление и вскоре уехал за границу.
Прошло полгода, и в 1716 году Петр из Дании потре­бовал у сына ответа и звал его к себе в том случае, если он раздумал идти в монахи. Под видом поездки за границу к отцу царевич выехал из России и отправился в Австрию, к императору Карлу VI, у которого просил защиты от отца. Карл скрыл его в Неаполе. Но в 1717 году посланные Пет­ром на розыски царевича Толстой и Румянцев нашли его и убедили добровольно вернуться в Россию. Алексей при­ехал в Москву в 1718 году и в присутствии многочисленно­го народа, собранного во дворец, получил от отца проще­ние под двумя условиями: он отрекся от престола и назвал, тех лиц, по совету которых бежал.
Следствие, наряженное над этими лицами, вскрыло всю обстановку прежней жизни царевича и дало такие результаты, каких Петр вряд ли ожидал. Он узнал о не­примиримой вражде сына и к самому себе, и ко всей своей деятельности, узнал, что его сына окружали лица резко оппозиционного направления, что они настраивали Алек­сея со временем действовать против отца и что Алексей
333
335
ÑЕРГЕЙ ÏЛАТОНОВ
С П. Р 
готов был на это. Рядом с этим открылся ряд скандалов, в которых позорно участвовали родственные Петру лица и даже его первая жена. Розыск повел к суду, к строгим приговорам, много лиц было казнено. Евдокия Лопухи­на заключена в Новой Ладоге. Хотя следствие не открыло заговора против Петра со стороны царевича, однако дало Петру полное юридическое основание взять назад свое прощение сыну и предать царевича суду как государствен­ного преступника.
Суд состоял из высших сановников (более ста), допро­сил царевича и при допросах подверг его пытке. Резуль­татом судебного следствия был смертный приговор царе­вичу. Но судьба не допустила привести его в исполнение: царевич, измученный страшными нравственными потря­сениями и, быть может, пыткой, умер в Петропавловской крепости 27 июня 1718 года.
Петр лишился старшего сына. Младшие сыновья его от второго брака, Петр и Павел, умерли в младенчестве. Остался один внук, Петр Алексеевич, и дочери, Анна и Елизавета; остались также племянницы — Екатерина и Анна Ивановны. При таком положении своей семьи Петр в 1722 году издал указ о порядке престолонаследия, ко­торым отменялся прежний обычай наследования по се­мейному старшинству и устанавливался новый порядок: царствующий государь имеет право назначить своим на­следником кого угодно и лишить престола назначенное лицо, если оно окажется недостойным. Этот закон Пет­ра после его смерти не раз подвергал колебаниям судьбу русского престола, а сам Петр им не воспользовался. Он не назначил себе преемника; косвенным же образом, как думали, Петр указал на свою жену как на избранную на­следницу: в 1724 году Екатерина была коронована в Моск­ве Петром весьма торжественно, в ознаменование ее за­слуг пред государством и супругом.
Заметим, что закон о престолонаследии, шедший про­тив векового обычая, потребовал обстоятельного оправ-
334
336
ÐУССКАÿ ИСТОРИÿ
В$ П В
дания в глазах народа и вызвал любопытнейший трактат Феофана Прокоповича «Правда воли монаршей». В нем оправдывалось право монарха с разнообразных точек зре­ния...
И 
 П
Мы приступили к изложению эпохи преобразований с тем убеждением, что эта эпоха была обусловлена всем хо­дом предшествовавшей исторической жизни России. Мы ознакомились поэтому с существенными чертами допет­ровской жизни, как она сложилась к тому моменту, когда начал свою деятельность Петр. Мы изучили затем воспи­тание и обстановку детства и юности Петра, чтобы озна­комиться с тем, как развилась личность преобразователя. И наконец, мы рассмотрели сущность реформационной деятельности Петра во всех ее направлениях.
К какому выводу нас приведет наше изучение Петра? Была ли деятельность его деятельностью традиционной или же она была резким, неожиданным и неподготовлен­ным переворотом в государственной жизни Московской Руси?
Ответ довольно ясен. Реформы Петра по своему суще­ству и результатам не были переворотом; Петр не был ца­рем-революционером, как его иногда любят называть.
Прежде всего деятельность Петра не была переворо­том политическим: во внешней политике Петр строго шел по старым путям, боролся со старыми врагами, достиг не­бывалого успеха на Западе, но не упразднил своими успе­хами старых политических задач по отношению к Польше и к Турции. Он много сделал для достижения заветных помыслов Московской Руси, но не доделал всего. Поко­рение Крыма и разделы Польши при Екатерине II были
335
337
ÑЕРГЕЙ ÏЛАТОНОВ
С П. Р 
следующим шагом вперед, который сделала наша нация, чем прямо продолжено было дело Петра и старой Руси. В политике внутренней Петр недалеко ушел от XVII века. Государственное устройство осталось прежним: полнота верховной власти, сформулированная царем Алексеем в словах Деяний апостольских, получила более пространное определение при Петре в регламенте воинском, в указах, наконец, в философских трактатах Феофана Прокопови­ча. Земское самоуправление, не имевшее политического характера и имевшее характер сословный до Петра, оста­лось таким и при Петре. Над органами сословного само­управления, как и раньше, стояли учреждения бюрокра­тического характера, и хотя формы администрации были изменены, общий тип ее остался неизменным, как было и до Петра: смешение начал личного с коллегиальным, бю­рократического с сословным.
Деятельность Петра не была и общественным перево­ротом. Государственное положение сословий и их взаим­ные отношения не потерпели существенных изменений. Прикрепление сословий к государственным повинностям осталось во всей силе, изменился только порядок исполне­ния этих повинностей. Дворянство при Петре не достигло еще права владения людьми как сословной привилегии, а владело крестьянским трудом лишь на том основании, что нуждалось в обеспечении за свою службу. Крестьяне не потеряли прав гражданской личности и не считались еще полными крепостными. Жизнь закрепощала их все более, но, как мы видели, началось это еще до Петра, а окончи­лось уже после него.
В экономической политике Петра, в ее задачах также нельзя видеть крутого переворота, Петр ясно определил ту задачу, к решению которой неверными шагами шли и до него, — задачу поднятия производительных сил страны. Его программа развития национальной промышленности и торговли была знакома в XVII веке: теоретически — Кри­жаничу, практически — Ордыну-Нащокину. Результаты,
336
338
ÐУССКАÿ ИСТОРИÿ
В$ П В
достигнутые Петром, не поставили народное хозяйство на новое основание. Главным источником народного богат­ства и при Петре остался земледельческий труд, и Россия, имея после Петра более двухсот фабрик и заводов, была все-таки земледельческой страной с очень слабым торго­вым и промышленным развитием.
И в культурном отношении Петр не внес в русскую жизнь новых откровений. Старые культурные идеалы были тронуты до него; в XVII веке вопрос о новых нача­лах культурной жизни стал резко выраженным вопросом. Царь Алексей отчасти и царь Феодор вполне являлись уже представителями нового направления. Царь Петр в этом прямой их преемник. Но его предшественники были ученики киевских богословов и схоластиков, а Петр был ученик западноевропейцев, носителей протестантской культуры. Предшественники Петра мало заботились о распространении своих знаний в народе, а Петр считал это одним из главных своих дел. Этим он существенно отли­чался от государей XVII века. Итак, Петр не был творцом культурного вопроса, но был первым человеком, решив­шимся осуществить культурную реформу. Результаты его деятельности были велики: он дал своему народу полную возможность материального и духовного общения со всем цивилизованным миром. Но не следует, однако, преувели­чивать этих результатов. При Петре образование косну­лось только высших слоев общества, и то слабо; народная же масса осталась, при своем старом мировоззрении.
Если, таким образом, деятельность Петра не вносила по сравнению с прошлым ничего радикально нового, то почему же реформы Петра приобрели у потомства и даже современников Петра репутацию коренного государствен­ного переворота? Почему Петр, действовавший традици­онно, в глазах русского общества стал монархом-револю­ционером?
На это есть две категории причин. Одна — в отноше­нии общества к Петру, другая — в самом Петре.
337
339
ÑЕРГЕЙ ÏЛАТОНОВ
С П. Р 
На русское общество реформы Петра, решительные и широкие, произвели страшное впечатление после ос­торожной и медлительной политики московского прави­тельства. В обществе не было того сознания исторической традиции, какое жило в гениальном Петре. Близорукие московские люди объясняли себе и внешние предприятия, и внутренние нововведения государя его личными капри­зами, взглядами и привычками. Частные нововведения они противополагали частным же обычаям старины и вы­носили убеждение, что Петр безжалостно рушил их ста­рину. За разрушенными и введенными вновь частностями общественного быта они не видели общей сущности старо­го и нового. Общественная мысль еще не отвлекалась до сознания основных начал русской государственной и об­щественной жизни и обсуждала только отдельные факты. Вот почему современникам Петра, присутствовавшим при бесчисленных нововведениях, и крупных и мелких, каза­лось, что Петр перевернул вверх дном всю старую жизнь, не оставил камня на камне от старого порядка. Видоизме­нения старого порядка они считали за полное его уничто­жение.
Такому впечатлению современников содействовал и сам Петр. Его поведение, вся его манера действовать пока­зывали, что Петр не просто видоизменяет старые порядки, но питает к ним страстную вражду и борется с ними оже­сточенно. Он и улучшал старину, и гнал ее, и принуди­тельно заменял новыми порядками. Это неспокойное от­ношение к своему делу, боевой характер деятельности, не­нужные жестокости, принудительность и строгость меро­приятий, — все это явилось у Петра как результат впечат­лений его детства и молодости. Выросший среди борьбы и вражды, видев и открытые бунты, и тайную оппозицию, Петр вступил на путь реформ далеко не со спокойным ду­хом. Он ненавидел ту среду, которая отравляла его детство, и те темные стороны старой жизни, которые сделали воз­можной эту среду. Поэтому, уничтожая и видоизменяя
338
340
ÐУССКАÿ ИСТОРИÿ
В$ П В
старые порядки, он в свою деятельность монарха вносил личные чувства пострадавшего человека. Принужденный бороться за свою власть и самостоятельность при нача­ле правления, Петр сохранил боевые приемы навсегда. Встреченный открытою враждою, чувствуя против себя и потом открытое противодействие в обществе, Петр все вре­мя боролся за то, во что верил и что считал полезным. В этом объяснение тех особенностей в реформационной де­ятельности Петра, которые сообщили его реформе черты резкого, насильственного переворота. Однако по существу своему реформа эта не была переворотом.
В$  $ П В
 %  %
Е (1725–1741)
первые шестнадцать-семнадцать лет, прошедших со
В
смерти Петра Великого, судьбу русского престола не­льзя было назвать благополучной — на нем сменилось пять монархов. Россия пережила несколько дворцовых перево­ротов; у власти стояли иногда люди, чуждые стране, недо­стойные власти по эгоистическим склонностям. Причины, обусловившие эту эпоху переворотов и временщиков, ко­ренились, с одной стороны, в состоянии царской семьи, а с другой — в особенностях той среды, которая управляла де­лами. Чтобы ознакомиться с этими причинами, обратим­ся прежде всего к рассмотрению обстоятельств дворцовой жизни и престолонаследия от Петра до Елизаветы.
Д& 
 1725 % 1741 
Законом 1722 года, как мы видели, отменялся обыч­ный порядок престолонаследия, действовавший в Мос­ковской Руси, и монарху предоставлялось право назна­чения наследника. При таком порядке важное значение
340
342