Проблемы теории государства и права. Практикум

ЗНАТЬ: понятие правосознания; правосознание и иные формы об­щественного сознания; характеристика основных элементов правового сознания; индивидуальное и групповое правосознание; профессиональ­ное правосознание; правосознание и национальный состав общества; место и роль правосознания в реализации права и правотворчестве; правовое воспитание как фактор формирования правосознания и пра­вовой культуры; значение правовой культуры в формировании право­вой государственности (ОК-4, ОПК-2);

В отечественной литературе правосознание определяется как сово­купность взглядов, идей, представлений, а также чувств, эмоций, пе­реживаний, выражающих отношение людей к действующему или же­лаемому (допустимому) праву и другим правовым явлениям. Речь идет

И. А. Ильин в своей известной работе «О сущности правосозна­ния» писал: «Нет человека без правосознания, но есть множество лю­дей с пренебреженным, запущенным, уродливым или даже одичавшим правосознанием... Однако и слабое, продажное, рабское, преступное правосознание остается правосознанием, хотя его душевно-духовное строение оказывается неверным, а его содержание и мотивы ложными и дурными».

Правосознание выражает оценку права с точки зрения его справед­ливости или несправедливости, мягкости или строгости, совершенства или несовершенства, эффективности или неэффективности, досто­инств или недостатков. Это разнообразные, порой полярно противопо­ложные суждения о праве, одобрительная или отрицательная реакция на его действие.

Правовая идеология и правовая психология-соотношение эмоцио­нальной и научной природы. Можно сказать, что правовая психология – это своего рода чувство права и законности. Роль главного и активно­го элемента в правосознании принадлежит право вой идеологии как систематизированному, научно обоснованному, теоретизированному отражению правовой действительности. Основу правовой идеологии должна составлять принятая в данном обществе система политических и правовых идей. Последние продуцируются в контексте самоорганизу­ющегося и саморазвивающегося интеллектуального пространства как результат усилий научного (или дискурсивного) сообщества. Поэтому правовая идеология тесно связана с юридической и политической нау­ками, которые придают идеологии теоретический, систематизирован­ный характер. Напротив, правовая психология складывается стихийно и носит несистематизированный, неформальный характер. В то же вре­мя в правосознании она имеет как бы первичный характер, поскольку чаще всего правовые чувства и эмоции возникают ранее правовых идей. Правовая психология определяет обыденную ценностную ориентацию

субъектов в правовой сфере. В контексте рассмотрения национальной правовой системы, данные элементы правосознания задают опреде­ленную устойчивость конкретной юридико-политической реальности, обеспечивают оптимальное сочетание собственных и заимствованных правовых и политических форм и институтов, сущность которых, несо­мненно, тем или иным образом преломляется в индивидуальном и груп­повом правовом сознании, оценивается как «интеллектуальным мень­шинством», так и «молчащим большинством» (термин А. Я. Гуревича) населения страны.

Оценочная функция заключается в том, что с помощью правосоз­нания осмысливаются, анализируются и оцениваются все без исключе­ния элементы правовой системы, вся правовая жизнь общества с точки зрения их соответствия или несоответствия определенным критериям. Оценка может быть как позитивной, так и негативной, т. е. критической. Ни одно юридическое явление, образование, ни один правовой инсти­тут не остаются вне аналитического опосредования их правосознанием. Оценке подвергается правовая политика государства, деятельность его органов, властных структур, должностных лиц, законодателей; право­мерные и противоправные поступки граждан, собственное поведение субъекта (самооценка). Уйти от оценочного суждения правосознания очень трудно.

Научное (доктринальное) правосознание наиболее адекватно отра­жает фактическое положение дел в правовой сфере, ибо о праве и всей правовой системе квалифицированно судят ученые, приводя соответ­ствующие аргументы, обоснования, статистические данные. При этом делаются необходимые выводы, вносятся практические рекомендации и предложения, направленные на улучшение правовой ситуации в стране.

Обыденное правосознание – это первичный его уровень, когда зна­ния субъекта о праве формируются под влиянием повседневной жизни и деятельности, общения с окружающими, получаемой по различным каналам информации. Обыденное правосознание чаще всего бывает еще незрелым, недостаточно развитым.

Место и роль правосознания в реализации права и правотворче­стве. Право и правосознание. Сам термин «правосознание» состоит, как

Правосознание активно «вторгается» в законотворчество, право­реализацию, юридическую практику, деятельность правовых учреж­дений, госаппарата и его должностных лиц, упрочение законности и правопорядка. В научной литературе приводится формула: правосозна­ние существует «до», «после» и «параллельно» с правом (Н. С. Малеин, Н. Л. Гранат и др.). В целом этот образ верный, однако он требует, на наш взгляд, некоторых оговорок, ибо правосознание нельзя оторвать от права и поставить где-то рядом с ним; оно органически вплетается в него. И развиваются они не «параллельными курсами», а вместе, взаим­но поддерживая и дополняя друг друга.

В заключение отметим, что правосознание в современном россий­ском обществе крайне неоднородно, противоречиво, во многом дефор­мировано. Процветает правовой нигилизм, неуважительное отношение к праву, законам. Растет преступность, другие противоправные деяния. Главная причина – кризисное состояние общества, низкая политиче­ская, правовая и нравственная культура граждан, неэффективная рабо­та правоохранительных органов.

Правовое воспитание – составная часть общегражданского вос­питания, включающего в себя множество компонентов. Как известно, существуют различные формы (виды) воспитания личности: полити­ческое, идеологическое, трудовое, нравственное, правовое, культурное, патриотическое, семейное, школьное и т. д. Все они тесно взаимосвяза­ны, поскольку образуют единый процесс духовного (интеллектуально­го) воздействия на сознание и поведение людей.

Юристы имеют дело с правовым воспитанием, которое представ­ляет для них профессиональный интерес и поэтому изучается юриди­ческой наукой. Необходимость правового воспитания очевидна. Сегод­ня в условиях построения правового государства, как никогда раньше, ощущается острая потребность в правовых знаниях, которые так или иначе используются во всех сферах общественной жизни. Усиление пра­вового просвещения населения, преодоление правового нигилизма – одна из задач проводимой в стране правовой реформы.

Под правовым воспитанием понимается целенаправленная дея-

включает в себя также получение и распространение знаний о праве и других правовых явлениях, усвоение правовых ценностей, идеалов.

Одна из главных целей правового воспитания – выработка у граж­данина здорового чувства права, прогрессивного юридического миро­воззрения; подготовка социально активного члена общества, хорошо знающего свои права и возможности, умеющего отстаивать, защищать их всеми законными средствами. Речь идет о воспитании человека, остро реагирующего на факты несправедливости и произвола, уважаю­щего закон и порядок, противодействующего правонарушениям, право­вому беспределу.

а) правовую пропаганду (лекции, беседы, консультации; издание по­пулярных книг, брошюр; проведение «круглых столов»; выступления в печати, по радио и телевидению; ответы на вопросы слушателей и чита­телей, т. е. своего рода «юридический всеобуч»);

б) правовое обучение (передача и усвоение профессиональных зна­ний в высших учебных заведениях, средних специализированных шко­лах, училищах, техникумах, колледжах; преподавание основ права на различных курсах, сборах и т. д.);

г) самообразование (собственное постижение и осмысление право­вых явлений, окружающей правовой действительности, самостоятель­ное изучение законодательства, научной литературы, общение с окру­жающими).

себе путь при помощи борьбы. Эта борьба тянется столетия. Высшего напряжения она достигает в том случае, если интересы приняли форму приобретенных прав. Право не дается народам само собой, они должны за него бороться, спорить, сражаться и истекать кровью. Идея права и интерес государства идут рука об руку.

Понятие, содержание и роль правовой культуры в обществе. Пра-

В отечественной литературе над проблемой правовой культуры ак­тивно работают такие ученые-правоведы, как Н. Л. Гранат, Н. М. Кей­зеров, В. И. Каминская, А. Р. Ратинов, В. П. Сальников, А. П. Семитко, В. Н. Синюков и др. Выработаны краткие определения данного понятия.

Под правовой культурой предлагается понимать «систему овещест­вленных и идеальных культурных элементов, относящихся к сфере дей­ствия права, и их отражение в сознании и поведении людей» (А. Р. Ра­тинов). В широком плане правовая культура охватывает все правовые ценности, существующие в данное время в данной стране. При этом не игнорируется и мировой опыт.

Сегодня главный источник рассматриваемого зла – кризисное со­стояние российского общества. Социальная напряженность, экономи­ческие неурядицы, распад некогда единого жизненного пространства, сепаратизм, конфронтация властей, морально-психологическая неу­стойчивость общества и многое другое не только не способствуют пре­одолению правового, нигилизма, но постоянно воспроизводят и при­умножают его. Сложились идеальные условия для тех, кто не в ладах с законом, у кого на первом плане эгоистический интерес.